第五十六章 藏宝之地

这一次，周筱又发明了一个明朝何朝宗手工捏塑的德化窑白瓷小观音像。

安然起见，周筱把玉蝉等小件的东西都包了一层报纸后放在了一个鞋盒子里，上面又放了几双穿过的袜子假装了一下，让人大要看起来就是一个浅显装着旧鞋袜的盒子，然后推放进之前用蛇皮袋子包裹的纸箱的更里侧。固然还不是百分百的放心，但这也是目前状况下仅能想到的还算安然的一个别例。周筱感觉将来相称长的一段时候内，这个宿舍的床下就会是本身的藏宝之地了！

一手交钱一手交货后，周筱从速找了一个没人的处所，用随身照顾的手纸先谨慎翼翼的把玉蝉厚厚的裹起来，再用手绢在内里包好，然后放进背包的最底层，再把背包放在胸前背起来。

拿到手里翻来覆去细心查验过后，周筱已经能够肯定这是一件何朝宗的真品没错。终究颠末两边还价还价，以二十块钱的代价成交。

为了不让周天担忧，周筱还是在早晨食堂开餐前赶回了黉舍。

被誉为“一代瓷圣”的何朝宗，是明朝嘉靖至万积年间的瓷塑大师，以独树一帜的“何派”瓷雕艺术驰名中外。其洗练细致、流利自如的技艺称得上鬼斧神工，为后代仿品所望尘莫及。作品以达摩、观音、罗汉等佛教人物居多。其作品非常夸大对人物神情的描画，他的瓷塑作品接收泥塑、木雕和石刻造像的各种技法，连络瓷土特性，博取各家之长，构成独具一格的“何派”艺术。在重视人物内涵表示的同时，着不测表的衣纹描画，线条清楚、简练、萧洒，多窜改，柔媚流利，翻转天然，圆劲有力。据传何朝宗非常重视本身作品的艺术性和完美性，不是成熟的作品，决不等闲烧制，即便是烧制出来，也会摆放在街边的一张桌子上，让过往的行人停止批评，如有一人指出其某处存在缺点，则当即当场砸碎！以是何朝宗的传世作品较少，但每件都可称为是佳构中的佳构。

不竭警告本身要淡定、要淡定……可心脏还是按捺不住的砰砰乱跳。周筱不知本身是不是真的走了甚么狗屎运，接二连三碰到不懂行的卖主，能够让本身捡到大漏儿，也或许是应了文玩行里的那句――缘分吧！

这时的鬼市，因为识货的人还在少数，再加上人们的经济前提还没有达到那么余裕的程度，以是还是比较轻易发明一大部分的真东西。周筱虽不能对所见的东西都有实足的掌控，但碰到大开门儿的东西，根基还是不会将之遗漏，特别对瓷器这一块，这也是周筱最为喜好的一方面。

但周筱自质料上对德化白瓷有了开端的观点起，就对它有了一份独占的热中。明天这尊六厘米高的“盘坐快意小观音”，背后雕有瓷圣何朝宗的印章，周身融会了统统有关对于何朝宗作品特性的描述：线条清楚、柔媚流利、翻转天然、圆劲有力……

以后周筱又淘了几件别的物件，如：清雍正的印盒、一串老蜜蜡一百零八珠珠链、一块牛血红老珊瑚镶银吊坠，另有一套乾隆版的《康熙字典》，此中所谓雍正期间的印盒和乾隆版的《康熙字典》让周筱有些存疑，不过因为不贵，两件加一起也才三块钱，以是周筱动手倒也没含混。

中午周筱拿出包里带的一个面包，就着一瓶矿泉水拼集了一顿。对于古玩艺术品那份越来越痴迷的爱好，另有用心遴选后所带来的庞大收成的愉悦，即便不用饭周筱都不会感觉肚子饿。

因为古丝绸之路衰掉队，德化瓷逐步被国人们、特别是北方的人们所疏落，以是到现在为止大多数人们的观点只逗留在了景德镇陶瓷上，对于大部分人来讲，提起德化白瓷都是一片茫然，好似连印象都没有一丝。

直到十几分钟后，周筱才脚底有些发飘的进入鬼市的市场内。还是先从瓷器杂项工艺品区开端逛起。

再一次狠狠按捺了几下狂跳不止的心脏，周筱感觉需求找个温馨点的处所好好的静一埋头，才气持续本身的寻宝之旅。