第一百九十一章功德与罪罚
孝道之德大于天，那你偷鸡的罪罚量也就没了反而会留下功德，这功德说白了就是法则，这六合间法则有正反两面。
灵魂有多少我们也不能够完整晓得，不过只如果被发明的灵魂就会被点循环印，今后便受循环之苦。
但是如许就放下心中的设法，那是不是也太对不起你我相遇？既然运气让你我在一起，那就申明你获得了一个机遇，一个足可窜改统统的机遇。
只是站在了分歧的位置，这个位置就是背面，但是这罪罚一但超越必然命量，那么功德就会为零。
功德圣力如何接收为己用，存亡簿的说法是设神像，也就是让人扶植古刹来朝拜，如许被朝拜者就能感遭到功德圣力。
存亡簿当真听着李卿微的话，感受李卿微不该该不晓得，莫非是在磨练本身的至心？嗯！存不了必定就是在磨练本身的心。
如此一来阴司的建立只在于功德罪罚均衡，那么惩恶扬善之说也是假的，得知这个动静后李卿微不由得苦笑起来。
虽阴司建立在于法则均衡，但是如许不也让更多恶人有所收敛？以是法则还要行这恶果也要诛。
以是这阴司存在就是帮他们洗脱罪罚，而每小我的灵魂但是有必然量的，按照我的猜测是从法则当中而出，目标在于均衡法则。
那么大哥的统统所谓已经逆了功德法则，以是就会在你的身上呈现罪罚量，这个量按照你所做而得。
李卿微还不晓得灵魂有这么一说，如此来讲所谓举头三尺有神明，让人不做好事也是有你些不对。
这么一说李卿微也明白为何仙圣佛都会有古刹，这存亡簿也没有效这个谎话棍骗李卿微，如此说来六合慈悲当真是一个好笑的笑话。
李卿微不耐烦道:废话少说，你这拍马屁的感化在我这儿没有效。
功德虽有那罪罚一方不该该没有，功德有阴司那罪罚不是也有近似阴司之地，你知不晓得？
李卿微问过本身的设法后还真是没有想到，这玄化之力虽不在六合当中却在法则以内，只要属于这个天下的任何物品或者生命。
能够说人的平生就在这法则以内，而你运转的轨迹就是已经设定好了的，那么你这时就会被法则鉴定是功德。
那可了不得了，那么他就有机遇把握法则，把握法则超出法道之上，从而超脱法则达到见本识真的境地。
那么他对任何大道的感悟必定非常直接，看来这存亡簿不但是一件管存亡的簿子，此中最大的好处还是天道体悟。
甚么天道啊一类的都在法则功德之下，以是说修功德者不入循环的事理就是他们没罪罚，那么天然不消受奖惩。
小簿赶紧点头道:是是是，大哥经验的对，这法则不是力量体但倒是统统力量的底子，而这法则之下有法、道、二物。
说实话老迈我但是宝贝，我能够把接收而来的功德转化给你，然后由老迈转化胜利德圣力再来差遣我。
如此一来岂不美哉，另有这功德但是能够代替统统力量的，不管六合内还是六合以外都能够代替。
每九万一千六百年就会发作一次罪罚神迹，如此一来六合必然会走劫数呈现，但罪罚神章毫不能被任何生灵获得，特别是功德圣器和罪罚神器二者同时在一起呈现。
那些猫狗猪牛都有灵魂，只不过是人还是牲口这就得我来决定了，不不不，大哥决定大哥决定”
统统的灵魂都是一样的无分男女，由忘尘水又或者是忘情水洗濯灵魂，然后便能够洗去平生的影象。
就好比如是存亡阴阳，有正有反，法则也是如此，那么功德可为正罪罚可为反，就仿佛大哥你们口中的邪魔外道他们实在也没有错。
这一但融会的结果便是六合毁灭，道归本然，以是这阴司存在的目标就是正六合所不正，法六合所犯警。
听了这么多李卿微也算是明白了，不过这法则就是端方，那六合有法则那这法则莫非也能够触摸到？
只要不在法则当中大哥你才气够逃脱运气，从而逃脱存亡之命，以是说功德者非仙即佛，凡人愚笨无知你做了他也不会明白。
但是这功德可不是统统人都能够具有，他们具有的功德只会在灵魂当中，如果把功德以力量闪现出来。
大哥我如许讲你是不是明白了？如果不明白我就再给你讲一次，包管大哥能够明白。
怨念之魂只不过一种力量的载体，并不是灵魂，三魂七魄主导人生，人之以是而生之以是而亡，满是幽三魂七魄所主导。
小簿拿起存亡簿在那点头晃脑的说了起来，清了清嗓子，道:这功德圣器啊！我们还要从功德二字提及。
为零今后就会把其灵魂勾入阴司界，然后以特别体例减轻这些罪罚量，如此才气是一个纯洁之魂，如此才气够进入六道循环当中。
李卿微问道:小簿啊！你的意义是功德属于法则，但是这法则又如何能够看到，还是说法则是力量体？
这功德和罪罚是相对的，但是功德罪罚不成以超出太多，不然就会造陈法则融会，这罪罚最简朴的表现体例就是做好事。
而存亡簿则能够帮手分离所需求的力量，不过李卿微就算勤奋德却不会让存亡簿帮手，不然今后永久都会依托它，只能说让它指导一二。
甚么是功德？这功德非天非地，乃是天道为之，而又不属于天道统领，比如说明天大哥偷了张三家的鸡。
六合将万劫不复，至于为何如许存亡簿也没有详细的启事，只是脑海当中有这类感受。
那现在人生生能够一向生，那岂不是那必然量的灵魂就不能用了？再说灵魂这东西不是怨念所化？
而功德圣器就是以正法则的表现，说白了我就是替别人打工的，因为一旦正反落空均衡就会形成相互融会。
小簿答复道:大哥你的题目很对，一看就是天下第一聪敏人。
李卿微靠在椅子上，摸着下巴道:小簿啊！你说的功德就是法则的一种表现对吧！那人的灵魂如何能够会有必然命量。
不过却没有人晓得罪罚之地在那边，这存亡簿作为功德圣器，天然晓得罪罚司神章的下落，并且这罪罚神章只是一种载体。
“老迈的意义我明白明白，实在这六合之间统统人都有灵魂，这灵魂就是记录你平生的影象，不过不管是仙佛圣如果没有参入法则，他都不成能发明。
而甚么人能够把握法则我就不晓得了，因为法则的呈现无人晓得，法道之上便是法则，而法则是初本之源以是说法则才是统统。
能够替代统统力量，那玄化之力和梦化之力不也便能够完成？这功德圣器既然能够为法则表现体。
功德能够表现呈现来又是如何回事？李卿微问道:小簿你说这功德的来处，但是又要如何去化为己用？
存亡簿考虑了一会儿，仿佛在考虑该不该说，李卿微让存亡簿如果难堪就算了，不过还是说了出来。
听到存亡簿对功德的谅解感受有些含混，这罪罚又是甚么，不过罪罚之事李卿微不去想，但是这另有灵魂牢固一说？
它们都逃不过法则运气束缚，不过功德当中却也要明白才行，不然功德圣力只是一种力量罢了。
这类只被当作机器的感受很不好受，甚么叫至痛无声，至悲无泪，李卿微现在就是，这六合间的苦楚和无情让贰心生厌世之感。
李卿微的神采被存亡簿发明了，存亡簿笑呵呵的道:老迈你不要难过，实在得知本相的人都会如此。
六合之无恋人何时又懂情，仙佛圣三者不在存亡簿中，美满是因为具有者的设定，不然谁能逃脱法则的运气？
李卿微道:那你给我说说这功德圣器和我所知的一样不一样，不然你觉得我来这喝茶？
不过你又在回家的时候用这偷来的鸡救了你抱病的母亲，俗话说百善孝为先，这六合之间无不在其法则呐！