第三十二章 初窥端倪 第六节 出家人
僧值看到这食盒非常眼熟，略一沉吟想起了甚么：“施主所说的，是子明师父吧？”
那和尚高颂一声佛号：“阿弥陀佛……看施主年纪并不在，还施主的打扮，也并非是费事之人，为何要将孩子送到寺中削发？”
“老衲法号知名，自来处来------”那老衲微微一笑，“施主，本日在老衲遭难之际，得遇施主赠饭与净水，想必宿世与施主有缘。本日老衲就多讲几句话与施主听，施主可情愿听否？”
“施主既然不信佛，为何还要到寺院中来？”那老衲吃饱以后，体力规复了一些，他微微展开了双目，扫了范慨诺一眼。
“竟然会有如许的事情？”那老衲一脸的惊奇。
范慨诺长叹一口气，他与这位和尚了解不敷半个时候，但是不知为何，他很想对这位师父诉说一下本身心中的苦闷之情。
范慨诺听闻小儿的字，此时已经成了他的法号，喉头不由有些哽咽：“恰是小儿。”
他站起家来，对着知名深施一礼：“我范慨诺本日多谢知名师父点化，他日有缘，定要好好与您再切磋一下这佛理之事。”
“啊，大师，不瞒您说，于佛理之事，我范慨诺从不信赖，还望大师包涵。”范慨诺一传闻要念佛给他听，便仓猝摆手回绝。
“食盒给我罢，我定会送到子明师父手中，只是您还是不能进寺中看他。待子明师父收下食盒中的食品以后，我自会将食盒归还给施主。”僧值转过身来对着知名讲道：“皇上此次招来的抄经和尚浩繁，不知您是何人保举而来？”
“这经文有何不当之处吗？”那老衲语气当中带出了一丝迷惑。
“请师父详加指导！”范慨诺心中惊奇不已，此僧貌不惊人，却能如此流利的背诵禅宗《金刚经》，看来此人的修为极深。他此时让知名师父详加讲授经文，天然是因为非常的佩服他。
那知名对着范慨诺双手合十，躬身施礼后，随僧值进到了同泰寺中。
“大师……实不相瞒，我前来是看我的儿子的。”范慨诺一想到好久未见的小儿子，眼睛便有些潮湿。面前这位老衲与本身了解不过半柱香的工夫，但是范慨诺不知为何，极想对他说说本身的内心话。
“缘分这类事情，是可遇而不成求的，你我本日有缘，方可坐在一起讲些佛理之事，他日如果无缘，即便是再见，缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。”
“定山寺确切保举过抄经和尚，那你随我进寺吧。”
“师父所诵乃是《金刚经》，师父------师父您有所不知，小儿恰是因为会背诵这《金刚经》惹出的祸端。”范慨诺俄然想起了凌霄，本身如何也想不到，老婆会让儿子去背诵那经文，才肇事上身。
此时寺门缓缓打了开来。寺中僧值走了出来，看到他们二人一站一坐在寺门前，高诵佛号来到二人面前：“师父，这位是知名师父，来寺中抄经。”
范慨诺仓促赶回大理寺，盘点了一下本身留在库房当中的案牍后，方才放下心来。此时他最担忧的便是大理寺这库房当中的案牍，自他发明这案牍当中的玄机以后，这心中便有了重重的担忧之情，那一向跟从在本身身边的张震岳，此时给他的感受还是深不成测，有太多的话不能对他明讲，而本身对案牍当中发明的线索，他的震惊多于欣喜，若岳父大人被杀的本相就藏在这些尘封已久的库房当中，他只会更加的痛心与不安，岳父大人早在十年前便已经堪破假银大案，却始终不能将它的幕后真凶讲出来，也算是人生中的一大哀思了。
“阿弥陀佛……贫僧是前来为同泰寺抄经的，因连夜赶路未及时化缘，腹中饥饿，乃至晕倒在此。”
范慨诺听后呆呆的坐在那边，半天没有答复。此僧援引经文当中的故事，让他如同醍醐灌顶普通，俄然明白了之前总也想不透的事情。
“阿弥陀佛，施主如此善心恩赐老衲，老衲无以回报，我察看施主的面相，似有诸多放不下之事，不如贫僧念一段经文，安抚一下你的情感如何？”那老衲吃喝结束，精力远胜于前，望着面前愁眉舒展的范慨诺，轻声问道。
羽儿，你在寺中，统统可都还好？
范慨诺心中一凛，仓猝说道：“师父说的极是，方才是慨诺强求了。”
“统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”那老衲渐渐念出经文。
“阿弥陀佛，多谢施主。”那和尚接过糕点，吃了起来。
正在他享用这少有的温馨时候之时，庙门以外有人轻声的嗟叹了一声，他展开眼睛，看到门前地上卧着一名和尚，这位和尚皮肤乌黑，肥胖有力，看来像是很多天没有进食了。他仓猝走上前去，将他从地上扶了起来。
“我来------是给小儿送些吃食。”范慨诺将手中的食盒递到了他的面前。
“知名师父，慨诺情愿！”
“大师，我这里有些糕点之物，无妨先垫垫饥。”范慨诺仓猝拿出竹篮中的桂花糕，递到他的面前。
“这位大师？为何晕倒在寺门之前？”
“师父你法号是甚么？从那边前来的？”范慨诺此时才想起问这两个题目。
“师父，现现在想来，是我范慨诺没有本领保全本身的家人，才扳比年幼的孩儿在寺中削发------心中已是非常的忸捏，不知要如何对师父讲出来。”范慨诺低声说道。
范慨诺赶到同泰寺之时，寺门还未开，门径之上有着些许的落叶，山谷清幽，鸟鸣其涧，范慨诺悄悄的站立在寺门以外，想起了少年之时，他与凌霄相知相爱的点点滴滴，胸中俄然有了少有的安好之情。
“何故故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。以是者何。我相便是非相。人相众生相寿者相便是非相。何故故。离统统诸相。则名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为罕见。何故故。须菩提。如来讲第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来讲非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。何故故。须菩提！如我昔为歌利王割截身材。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何故故。我于往昔节节分割时。如有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。须菩提。又念畴昔于五百世作忍辱神仙。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提。菩萨应离统统相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不该住色生心。不该住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住则为非住，是故佛说菩萨心不该住色布施。须菩提。菩萨为好处统统众生。应如是布施。如来讲统统诸相。便是非相。又说统统众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。须菩提。如来所得法。此法无实无虚。须菩提。若菩萨心。住于法而行布施。如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施。如人有目。日光亮照。见各种色。须菩提。当来之世。如有善男人。善女人。能于此接受持读诵。则为如来。以佛聪明。悉知是人。悉见是人。皆得成绩无量无边功德。”
“是，我儿子恰是在同泰寺中削发。”范慨诺说完此话，眼眶已经潮湿了。
知名微微一笑：“往昔释迦牟尼佛为忍辱神仙时，遇歌利王割解其身材，对他各式欺侮，但他未曾生一念嗔恨心，便是真正住于忍辱地。忍辱仙报酬他向护法善神告饶，并发愿成佛后起首度此断他四肢之人——歌利王。歌利王大受打动痛哭流涕，但愿能于佛成道后成为佛第一个弟子，佛成道后先度化歌利王。由此可见佛教中无仇无怨，没有不成解之冤。施主此时内心正在倍受煎熬，知名能够了解，但施主能够自行化解心中的肝火：你那未成年的季子，在这同泰寺中修行，在你看来是受着无边无边的痛苦，但在佛祖的眼中，他是在替你们度化，不知施主能够接管老衲的解释否？”
范慨诺苦笑着摇了点头：“经文无错，孩子无错，错就错在我朝皇上，他太信佛了，乃至于让一个会背诵经文的孩子，到寺中伴随他削发。”
“施主的儿子……在寺院里吗？”
范慨诺站在那同泰寺外，身形略显得孤傲，他此时无事可做，只能在那边冷静等候着寺内将食盒送出。
范慨诺想起随身带有一羊皮口袋的净水，便将水袋递给了那和尚。
“我是定山寺方丈保举而来。”知名仓猝答复道。
那僧值看了一眼范慨诺：“叨教施主早早来到寺门外，所为何事？”