第六十九章 故事中的主角和真实的人生
毕竟天下很大，神作是永久都出不完的，等候神作更新的过程也是冗长且需求的。
[上古誊写者]：“这只是一种比方！但你的东西，听我的，我支撑你的统统设法，去投稿给假造之神吧。”
“吾主，这里有一份商品....”
论述、感受、言辞、描述、誊写、视角....这是他所把握的神性权益。
停止论述的人越多，旁观各种百般的书的人越多，他就能获得越多的代价。并且如果这内里还呈现了一两本神作，那么就会产生“感受”代价，这类代价对于论述之神来讲，更是首要非常的，的确如同胀食之神吃到了一份精彩大餐般的温馨。
每小我都想成为故事中的配角。
“是时候脱手了，再不脱手文学范畴就要垮台了！”
“一本书，另有....”论述之神检察这份商品，发明内里是一本册本，但人间的册本他已经品鉴的够多，即便这真的是一本神作，也仅仅只能换来他的些许赞叹。
论述之神的眼睛顿时一亮，然后翻开了论坛登录器，进入了假造之神的谈天室。
“从业不晓得多少年，我从上古期间就开端审稿了，没见过写的这么差的。”
那位曾呈现在木工店内里的故事大王，就是如许的一名神明，论述之神的存在，相称于他的下级，而他则如同论述之神的平替单位，以是这让他非常不爽。
[大喝采]：“你能不能说话对我客气点，我好歹也是一名神明！”
[大喝采]：“？？？(!)”
[上古誊写者]：“我艹伱#%，这小我设是多么的脑残，充分变更了考核的情感，我的天哪，文学范畴另有但愿吗！”
......
就在誊写神官们紧锣密鼓的编排剧情的时候，论述教会却收到了来自假造之神的“快递”。
[上古誊写者]：“TMD@假造之神！我和中间昔日无怨克日无仇，我乃至是你论坛的忠合用户，中间为何害我！”
[上古誊写者]：“你等下！我顿时派人到你教会门口！感激您的来稿，但是您先别来了！”
但这个代价，比拟于其他的神明来讲，可操纵的空间性就大了很多。
以是他能够持续性的停止学习，尘凡中的人们停止论述时，也会请他停止聆听，从中汲取到极其无益的内容，而不必像是某些不利的披甲神一样（指名道姓某白发萝莉）每天只能画出一些不知所谓的渣滓东西。
但这对于想要应战本身的人来讲，这毫无疑问是一次逆天改命的机遇。
[大喝采]：“我看你这个论述之神压根不懂故事，我这是抢先文学界的构思！哎，要实在不可，我又构思了一个新的脚本，我再投给你看一下！”
如果要从第六纪中找出一名最像当代正神的神明，那毫无疑问就是论述之神。但即便是如此，向着论述之神讨取力量，还是会支出必然的代价。
乃至在最后的悲剧结局当中，能够去应战神明或者强大的怪物，从而使本身的人生迎来一个光辉的闭幕，也恰是因为如此，论述之神的信徒遍及存在于诸天下当中，论述教会编写的册本，则具有大量的忠厚读者。
而想要获得论述之神的神性权益的神明，也是存在的。
（您收回的动静已被对方拒收，对方能够不是您的朋友。）
但是即便如此，但愿还是存在于每个生命的心中。
而最让凡人感觉风趣的也是这一点，因为他们在看到神作的时候，也会产生和神明不异的感受，如许就拉进了神人之间的间隔，而每一名誊写者在停止事件论述的时候，非论他们是纯真的口头说出，还是以诗歌的体裁写出来，又或者是在创作故事，记录汗青，他们都能感遭到论述之神与他们同在。
比拟于其他有就行的根本艺术，文学这一点上，得益于论述之神的绝对中立性子，几近没有遭到太大的压抑，故而在很多天下，文学都是本地浅显人用来消遣的一种遍及手腕。
[大喝采]：“就是他让我投给你的。”
因为固然结局必定是悲剧，但过程可以是笑剧。
但是故事，都是从论述当中衍生出来的，再不爽也得憋着。
“@大喝采，我这么和你说吧。”
最后他的糊口与灭亡，都会如同册本中的描述的，以及传说中口耳相传的各种奇特故事一样，最后必定迎来一个悲剧而离谱的闭幕。
但放下册本以后，却又不得不面对操蛋的实在人生。
[大喝采]：“【气愤神采】的确是一派胡言！上古期间的人还能写的比我好？他们连爱情都不晓得是甚么！”
这是因为论述之神所需求的就是论述和旁观的代价。
因为这是他“亲手开启的故事”！
论述之神赐与信徒“初级叙事”的神力，信徒在完成一份可堪一观或者非常巨大的作品以后，如果能够获得大量的读者停止承认，那么他此后的人生就会有极大的概率，向着本身写出的这份作品中的内容去挨近。
“册本的情势和内容当然首要，但是如果能扩大其题材和体裁，则会呈现更多的优良作品？”
[大喝采]：“@上古誊写者，你看了我的稿件吗？我感遭到了你通报而来的庞大的轰鸣代价，我写的东西必然是震惊了你的心灵对吧！”
“你写的太渣滓了。”
“第一期假造天下期刊杂志征文？欢迎投稿？”
[大喝采]：“啊？不要啊！并且另有好几份呢，你都看了吗？”
......
论述之神以缓慢的速率下达了神谕，要请教会的统统“誊写神官”们，立即赶制一份与轰鸣之神具有密切关联，又要有笑点、泪点、爱情点、大场面战役的全新脚本！
但比拟于不利的图案之神，在生命出世最后还在乱涂乱画的时候就寄掉，乃至于给前面的绘画诸神留下了严峻的汗青遗留题目，论述之神则一向存在着。
他的形状多变，这是因为每个天下对他的印象都分歧，但大抵上，他是一个戴着眼镜拿着羽羊毫，穿戴纯红色的兜帽长袍，身上缭绕着昏黄光晕的神明。
[大喝采]：“诶不消这么费事啊！我现在便能够给你说一下我的构思。(!)”
论述之神，源自于世人对于任何事件的描述而产生，他是一名天然神，他自有永有，只要第一名能完整而不间断的描述出第一个故事的生命呈现时，从当时候起，宇宙当中就产生了他的昏黄幻影。
论述这类行动，和画画一样，都是不需求大范围堆积，而是会在各個分离的文明当中自发产生的天然行动。
他向来不回绝任何的投稿者，也不会用恶言相向，因为人间的统统乃至投稿这类行动，在他看来都是一种正在产生的论述事件，他坚信能够另有一个乃最多个上层叙事者存在于观察以外。
[上古誊写者]：“您写的太渣滓了。”
作为一名典范的中立系神明，论述之神根基没有本身的好恶，他将人间的统统都看作是某些故事的生长情节，他以这类淡然的态度来张望全部大宇宙，包含教会那些誊写者，以及官方编的那些糟糕故事，他都很乐于帮忙他们检查旁观，然后给出评价。
但本日他要做出一个违背本身神性的决定。
[上古誊写者]：“你这是甚么稿子啊，这稿件害人不浅啊！明天我把你稿子封了！”
