第455章
这天下上的大多数神祇都属于中立阵营，对他们来讲，普通的“仁慈”或者“险恶”已经不能让他们在乎，他们在乎的是本身的阵营和法例，仅此罢了。
不要说在坐的诸神，就算是曾经至善之主和至恶之主，他们也只是“仁慈”或者“险恶”的最高掌控者，并不是“仁慈”或者“险恶”本身。
惊骇之神又点头。
隋雄听取了诸神会商的成果，然后看向惊骇之神：“对于这个成果，你有贰言吗？”
说着，他看向台下的公理之神：“大哥，你不会明天送了祂一坛子断头酒甚么的吧？”
惊骇之神眉头舒展，尽力思虑该如何辩白，但祂甚么有效的话都想不出来。
惊骇之神是个很夺目的家伙，固然偶然候会聪明反被聪明误，但起码在存亡关头，祂的策画还是挺靠谱的。
“被告，你有甚么要说的吗？”
不知不觉中，惊骇之神已经把本身摆在了弱者的位置上，将隋雄视为无可抵抗的绝对强者。在祂的心目中，不但升起了对灭亡的惊骇，也产生了对隋雄的惊骇。
“没有。”惊骇之神点头。
但现在，祂非常悔恨本身畴昔的一贯风格，非常悔怨这些年来一向没有练习过辩论。如果光阴能够倒流，祂必然要苦练辩论……不对！如果光阴能够倒流，祂为甚么要发神经去招惹那只大水母！
这算是祂最后的抵挡了，因为祂很清楚，一旦进入针对详细罪过会商和证明的阶段，本身将会完整没有辩白的余地。
他转头看向惊骇之神：“你说呢？”
对于这类辩白，他当然事前有筹办。
惊骇之神的神采乌青，祂晓得这一番辩论，本身是输了，并且输得一败涂地。
观众席上一片笑声，笑得最高兴的鲜明就是公理之神约尔加德曼。
不算。
“那么题目就来了，既然即便我们诸神加起来都不算这么天下，那么戋戋一个神祇的存亡，如何就有资格牵涉到天下的均衡那么严峻呢？”隋雄嘲笑着说，“我们审判你也好，正法你也好，对这个天下的均衡有任何影响吗？”
天下是广袤无垠的，是亘古以来的庞大循环。早在诸神呈现之前，天下已经存在。就算将来诸神陨落，天下仍然会存在。诸神是把握天下部分法例的强者，是保护天下运转的保护者，也是追随无穷强大乃至于超脱天下之上的尽力者。但不管如何说，就算把万神殿的诸神加在一起，相对于这个天下而言，也实在有些纤细，不值一提。
如果善恶之间的均衡被突破，不管是仁慈的力量太强还是险恶的力量太强，都会对这天下形成庞大的影响。这类影响是好是坏另当别论，但就目前的情势来讲，谁也不但愿这类庞大的影响呈现——因为谁也不肯定，这影响究竟会带来甚么成果。
惊骇之神沉默了一下，说：“会不会产生影响是一回事，是否有这个偏向是另一回事。一个有着较着偏向的审判，是没法建立的。”
说到这里，他停顿了一下，有些讽刺地说：“我曾不止一次见过凡人喝醉了发酒疯，有宣称本身是天下之王的，有吹嘘本身是天下第一帅哥的，也有号令本身天下无敌的。但我明白记得并没有给你酒喝，你如何就俄然建议酒疯来了呢？”
想要活下来，祂就必须从底子上否定此次的审判，才气在必死的局面内里，争夺到一线朝气。
法律之神对祂的说法不置可否，又转头看向隋雄。
“被告，你有甚么要说的吗？”
这就像天空之神并不就是天空，太阳神也并不就是太阳，欢乐之神并不就是欢乐……乃至连惊骇之神本身，也并不就是“惊骇”本身。
他们不是这个天下，他们结合起来，也不是这个天下。
“那么，我是这个天下吗？”他又问。
获得了诸神的答复以后，隋雄再次嘲笑着看向惊骇之神：“你看，我是仁慈的，但我并不就是仁慈本身，你是险恶的，但你也并不就是险恶本身。那么审判你，关‘险恶本身’何事？你对于‘险恶’来讲，又算得了甚么？对于这天下，对于‘险恶本身’来讲，你不过就是个临时把握惊骇神职的临时工罢了，为甚么这么看得起本身呢？你的确傲慢得没边了！”
神职的力量让祂一刹时就明白了这一点，因而祂不由得惭愧并且气愤起来，忍不住大声吼怒，仿佛一只掉进了圈套，被猎人们用一张张网子套住，又长矛钢叉和弓弩指住，已经落入绝境的野兽。
诸神略一会商，就给出了否定的答案。
在畴昔的十多万年事月内里，惊骇之神犯下的各种罪过，毫无粉饰地呈现在了大众的面前。跟着一条条罪名获得肯定，惊骇之神的神采越来越暗淡，眼神也越来越暗淡。
为了此次的审判，他和法律之神详谈过，还请法律之神扮演惊骇之神的角色，构思该如何为本身辩白。
法律之神用安静的目光扫过全部公判会场，最后落在神采乌青却无话可说的惊骇之神身上。
“我再问，我就是‘仁慈’吗？你就是‘险恶’吗？”隋雄持续诘问，“当然我想你不会答复，那么我要问问在坐的诸位，你们谁感觉，本身就是仁慈本身，或者就是险恶本身？又或者大师感觉，仁慈诸神加起来就是仁慈本身吗？险恶诸神加起来就是险恶本身吗？”
这话说得很有程度，别说是凡人们，就连诸神都不由得悄悄点头。
“我以为被告的说法非常荒诞。”隋雄说，“为甚么审判不该有偏向性？审判是基于法律的，而法律本身必定是有偏向性的——保护社会的安稳，保护大众的好处，或者说得更加明白一点，法律是次序的产品，它为保护稳定的统治次序而存在。那么，法律为甚么不该有偏向性？审判为甚么不该有偏向性？如果真的甚么偏向性都没有的话，那么又需求审判呢，我直接一刀子砍死被告，不就甚么都结束了吗？”
处理了这个题目，隋雄转头看向担负法官的法律之神：“法官大人，我以为被告的辩白没法建立。对于祂的审判，不会对这天下的均衡形成任何影响，请您讯断。”
正如祂所说，仁慈和险恶都是这天下固有的东西，善恶之间的均衡则是这天下的根基法例。以仁慈来审判险恶，就相称于否定了二者之间的均衡，从法理上没法建立。
惊骇之神一愣，点头。
“你是这个天下吗？”他问。
弱者招惹强者，这是明晃晃的找死行动啊！
“你究竟想要说甚么？”惊骇之神谨慎地反问，“我不感觉这话题成心义。”
大师都看得出来，这个曾经在冗长光阴内里到处兴风作浪漫衍惊骇的恶棍，终究走到了穷途末路。
神祇只是神职的把握者，或者说办理者，仅此罢了。
一条条罪名，一桩桩罪过，被一个一个地提出。一名又一名证人顺次出庭，一件又一件证物被顺次取出。
“……我真思疑你喝多了酒。”隋雄点头叹道，“我刚才说得很清楚，法律是基于次序而存在的，‘次序’与‘混乱’是驯良恶平行的另一套均衡，为甚么你要把底子无关善恶的东西，硬往仁慈或者险恶方面扯呢？公然还是喝多了吧？”
隋雄没有理睬祂，转头看向台下：“在坐的诸位神祇们，你们感觉，我们诸神加起来，算不算这个天下？”
惊骇之神的眼中浮起了惊骇之色，祂明白隋雄绝对不是开打趣的。如果不是为了审判祂的话，之宿世怕真的早就弄死祂了。
面对惊骇之神的辩白，隋雄冷冷一笑，不觉得意。
惊骇之神会如此为本身辩白，并没有出乎他的料想——或者说，并没有出乎法律之神的料想。
“那么，我和你加起来，算不算这个天下？”
诸神再次轰笑，笑声内里很有调侃的意味。
诚恳说，祂并不是一个能言善辩的神祇，悠长以来，祂推行的是能够用拳头就不消舌头，能够用暴力就不谈判的原则——祂是谁？是惊骇之神！是给天下上带来灾害和惊骇的神祇！用说话谈判？那多掉份啊！
但这于事无补，法律之神只是一挥手，就将被告席上的声音隔断，然后被稍稍迟延了一下的审判，就进入了人们所熟谙的环节。
“你只是为了欺侮我罢了！”祂硬梆梆地说，“用仁慈者所谓的法律，来审判一个险恶的神祇，这底子只是纯真的欺侮罢了！”
惊骇之神语塞，没法答复。
惊骇之神现在说的这些，也属于法律之神当时构思过的几种能够之一。
君不见自古以来，很多神职都已经改换过仆人，很多神祇都已经前后换了几代，大师不过就是某个神职某一代的仆人罢了，就算统统的神祇结合起来，不过是很多神职的这一代仆人罢了——仅此罢了。
诸神会商了起来，过了一会儿，给出了比较分歧的答复。
“如何能够！”公理之神大呼，“如果有能够让强大神力喝醉的好酒，我本身喝都还不敷呢！这混账东西，我要送也送祂一斧子，才不会送祂酒喝呢！”