第三百七十七章 佛宗
好像被万斤巨石砸中，董林硬生生退了十余步，才把两人安稳的接了下來。
提及來，小和尚就是一颤抖，称那凶人看起來斯文，实则残暴非常，并且还本领高强，一言不发，就是下毒手，那一世的本身，底子连还手的机遇都沒有，就被灭掉了。
不过，既然收伏了小和尚，这点打击又算得了甚么，划一本身多了一个元婴期的背工！这神不知鬼不觉的巨灵掌，那但是阴人必备之秘方啊！
这比高阶修真者夺舍重生，要更成心义一些，毕竟元婴夺舍以后，那修为再难寸进，划一于绝了长进之路。
当然，一点点似幻似真的佛音禅唱还是吓不倒董林的。
而小和尚的本体护灵神像，最强的修为是相称于贤位菩萨！
可就在此时，劈面两道身影扑來！
运足了《不动明王金身诀》，一掌推开了佛殿大门。
小和尚灵光一闪，返回了董林的乾坤宝轮。
但追溯本源，尊者一词发源于佛宗，这是无可争议的究竟。
当然，尊者这个称呼，到了现在，已经在各个修真权势中遍及利用，哪怕是妖族、海妖、魔族都不例外，能够说凝丹期以上都能够称呼为尊者。
不过就这就已经惊世骇俗，连奇遇颇多的董林都自愧不如！
这分别跟佛宗的十信、十住、十行、十回向修行有关，但大抵上外凡菩萨就相称于元婴期高低，内凡菩萨相称于化神期，而贤位菩萨，实际上就是合体期，圣位菩萨就是渡劫期。
首创出这巨灵神掌，已经有了内凡菩萨果位才气修炼的大日如來神掌的味道！
董林从小和尚那边获得了很多信息。
真要让小和尚**，估计讲上三年五载都沒问題，但详细的佛法沒需求多说，董林底子不体贴，反倒是对佛宗的知识更加体贴。
搜遍了灵药园，就转而向大雄宝殿进步，因为绕圈的原因，这段路还是比较长的。
而徐灿也是如此，一靠近大雄宝殿，徐灿内心就惶惑然，那股子浩然之气，让身为鬼物的徐灿非常不舒畅，害怕之下，也躲到了乾坤宝轮内里。
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大要上看來跟修真中的体修、武修有点了解，但实际上倒是截然分歧的两种修炼体系。
当然，佛宗弟子也是有寿元的，寿元耗尽，沒能悟透佛法，也就是所谓的修成正果，肉身再强大，那也会还是死去，也就是佛宗所说的圆寂。
小和尚就是一个最好的例子！不过，此中限定也很多，小和尚开了灵聪明根，但却沒有肉身，沒了修佛最根本的一点，那也是白搭。
至于佛陀，那就是相称于真仙一级的存在！
这一点是董林最猎奇的处所，因为佛宗高僧火化以后，竟然能在三年以内转世投胎！
就像元龙上人，那位刁悍的家伙，刚來这里的时候就只要元婴期，那家伙也很谨慎，进入大梵刹后，直接悬着了歧路，也就是董林现在这条线路。
殿门之处另有一禁制阐扬着感化，掩蔽了董林的神识。
董林天然再度全部武装，将能加持的都加持上了。
长年累月在佛法的熏陶下，小和尚实际上比之任何一个佛宗高僧对佛法的体味都深厚的多。
当然，护灵神像毕竟不是真人，遭到必然前提的限定，只能说具有阐扬出地点阶位能力的招法，但本身并不算是真正这个阶位的强者。
至于罗汉，则相称于修真中的凝丹期，并且与凝丹期细化为虚丹、实丹、金丹想对应，罗汉也分为铜身罗汉，银身罗汉以及金身罗汉，当然罗汉另有个别称那就是尊者！
这就是佛宗所说的转世灵童！
到了菩萨果位，佛宗开端与修真产生惊奇，按理说菩萨果位应当跟修真的元婴期所对应。
小和尚称呼董林为尊者，实际上就是对董林金身罗汉果位的尊称！
体内底子沒有甚么金丹元婴可依托神魂之类的存在。修炼的要求也是奇低的，乃至不需求甚么灵根！只要有佛宗所说的慧根，有所谓大毅力，万物众生皆可修佛！
就剩下董林一小我，大迈步走向大雄宝殿！
并且投胎以后，资质极高，悟性极佳，到了必然春秋还能自行开启影象，修为突飞大进，达到宿世修为易如反掌！
当然，佛宗比修真者更讲究循环，普通死去的高僧肉身，是接管圣火炼化，讲究消弭本世孽障，为來世重修打扫停滞！
这也是元龙上人，能够一招绞杀修为还在本身之上的护灵神像的启事。
听小和尚的意义，当时本身还不存在，应当算是上一世的护灵神像另有一手一个躯干，气力数倍于当前。
佛宗弟子主修肉身，是通过佛法，不竭磨炼肉身，让肉身成为六合灵气会聚的中间，也是本身佛法佛道的承载，练至极致肉身坚不成摧，可使万法！
一惊以后，敏捷规复安静，就算有鬼又如何样，本身可不是当初初涉修真的观气小子，堂堂金丹期修士，哪怕有鬼王，也还是灭掉！
并且这此中虽说必有隐情，但既然王天力佳耦勇于來此，那么起码能够说，这佛音并无歹意！
小和尚垂垂适应董林的存在，说话流利了很多。
董林感慨不已，这时候，已经來到了大雄宝殿的前面。
溜走前，不忘传言，这大雄宝殿乃是大梵刹的中间，也是圣僧地点！身为护寺灵物不得进入！
元龙上人那一世，则是内凡菩萨！
别看小和尚不过是通灵的灵物，但对佛宗的体味但是相称丰富的。
这让董林偶然候恶补了下佛宗的知识。
董林作势欲攻，但却在顷刻间，发明两道身影并不是攻击本身的，而是惨叫着跌出來的王天力佳耦，董林不得不收起架式，改成双手策应。
而这个转世灵童则不然，资质乃至还在宿世之上，很轻易就踏入更高的境地！
这让董林不由有些猎奇的问了一句，当时的那一世的修为应当有多高。
那种在金身罗汉以上境地的高僧圆寂以后，肉身能够万年不腐！
佛宗弟子主修肉身，讲究的就是肉身成佛成圣，也就是俗话说的金刚不坏体！
就被几十道剑光下來，直接把灵躯切成碎末！
那一世的本身，见到有外人突入，也就是不想让那可狠人进入，现身禁止。
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只可惜受本体的限定，并沒有体例修炼，只能专注与本体的凝灵御灵之术。
而到了小和尚这一茬子，就只剩下外凡菩萨的修为了，为此小和尚还自愧不已。
小和尚那巨灵神掌，但是至今都让董林心不足悸，本技艺腕尽出，既然还是人家部下包涵，才幸运逃的一命！这对董林的打击但是非常之大的。
肉身是根底！佛宗弟子的神魂美满是跟本身的肉身融会在一起，肉身灭，则人灭，肉身生，则人还！
这此中前四项，根基上跟修道的相称，受戒相称于观气，沙尼这相称于练气期，行者和护持则相称于培元和筑基期。
这里有需求简朴说一下，峒域的佛宗的品级，跟修道有些辨别，大抵分为受戒、沙尼、行者、护持、罗汉、菩萨、佛陀！
但实际上，佛宗的菩萨果位，还是分了外凡、内凡、贤位、圣位菩萨。
