072 回望人生的信仰

比来一次看到“最分歧适人类保存在处所”是在腾讯消息的头条。固原市西吉县一清真寺因停止已故宗教人士忌辰活动而产生不幸的踩踏事件，形成十四人不测身亡，对此感到痛心，也为逝者记念。腾讯消息的最后一句话是“据悉，西吉县是国度级贫苦县，天然前提极其卑劣，缺水干旱，曾被结合国教科文构造称为分歧适人类居住的处所。”

我们这一代人有百分之九十以上已经不记得黄地盘上的窑洞糊口了，就算晓得，那也是从拍照家浏览的图片里和笔墨里看出来读出来的，真正的窑洞情结已无人能懂。我们影象最深的应当是土坯砖瓦房，红砖瓦房，小楼房，直到明天一栋栋拔地而起的大厦。对于故里来讲这是一种进步，也表白了我们正在呼应国度的号令，尽力奔赴小康之路。

如果放到明天，我们的信奉遭到世俗的质疑，我们的灵魂与实际停止碰撞，我们的信奉遭到外人的毒害，那么我们另有勇气为圣战而亡吗？我们的满腔热血里仿佛已经落空了如许的斗志，我们已经没有了用生命保卫信奉的信心，或许我们也将落空的是最后的庄严。

当一座座高楼拔地而起，当一个个外商簇拥而至，当欲望的贪念开端生根抽芽，强大的西海固拿甚么去抵当。曾经分歧适人类保存的处所，现在的生长法度已经超出了普通的速率，人们的糊口质量也有了质的飞越，而合作和攀比也正在解释着新的人道。

2014年01月06日

现在的大街冷巷，伪劣冒充的清真餐馆、清真食品琳琅满目。前不久网上公布四川和兰州都呈现了“清真猪肉”的环境，虽不能鉴定动静的真假，但瘦肉精，假牛羊肉等事件还是能申明很多题目。还传闻西安某拆迁办相干职员在拆迁清真寺时强词夺理，大言不惭的说“我们是大汉民族，你们早已经被我们异化了，现在回民抽烟喝酒吃肉无所不干，还留着清真寺干甚么用。”模糊能够瞥见清真寺的阿訇朝着礼拜堂的方向跪下，用两只柔弱的手撑起了中原大地三千万回族同胞的信奉。

每一次走进清真寺里，都会莫名其妙的感到惊骇，怕本身早已不洁的身躯净化了崇高的处所。多年前在中原大地上呈现了一次刀与枪的侵犯战役，终究通过炎黄后代共同的尽力的克服了贼寇，那是一场无形的战役。很多年后的明天，侵犯战役还是从在，是对心灵的侵犯，是对信奉的腐蚀。

中原大地的消息记者们，你们没有看到那些被毒害的穆斯林吗？他们为了庄严支出了甚么，落空了甚么。你们用双手抒写着一个个究竟，又义正言辞的为那些无助的人们蔓延公理，但是公理在那边？

我还没有走完整个西海固呢，也不体味内里的天下有多好，在我的眼里只是西海固变了，在高速的生长中。和曾经比拟，不晓得现在的西海固还能不能被称为“最分歧适人类保存的处所”。

如果有一天，我们的信奉已经沦落到无人管无人问的程度，那么，这也就是否极泰来的时候。数千万穆斯林同胞必然会追跟着对伊斯兰的信奉，用肥胖的躯体构成一道人墙，用鲜血和生命保卫本身的信奉，保护作为穆斯林的庄严。如果真的有那一天，每一个穆斯林都应当披甲上阵，高傲的为圣战而亡。

我的血肉已经生长了二十六年了，但我还是思疑本身是否长大，我的心是否能够接管故里翻天覆地的窜改。我曾经对故里的评价是贫困、朴素、纯粹，还带有西海固人那么一点点浑厚。但是明天我再也不能用如许的字来描述了，贫困的西海固已经融入了商海，正在见证着贩子厚利轻分袂的古句，腐蚀着面朝黄土背朝天的西海固人，而这内里就包含了曾果断不移的我。

模糊记得是2006年天下各多数会消耗程度的统计，天下排名前十的都会中宁夏占此中之二，固原首当此中。不清楚这类统计的来源是甚么，但故乡的消耗程度晋升做为异村夫的我还是应当感到欢畅的。只不过我没有从那些昂扬的消耗者身上看到幸运，更多的是迫于无法，他们的支出和消耗完整不成比例。我只能说这是一个支出非洲化，消耗美国化的都会。形成其底子启事的就是短时候内多量外商的入驻，用他们原有的GDP指数猖獗的晋升这所都会所谓的GDP，从而也让糊口在这所都会的人们沾了光，小我的GDP也上升了一个台阶。感激每一个为贫困西海固做出进献的外商，你们让封建的西海固直接过渡到了共产主义，随之过渡的另有传承了上百年的信奉。

我们糊口在一个多民族国度，享用了少数民族的优惠政策，糊口的平台从小山村变成了大舞台，但信奉的光芒在心中越来越暗淡。正如曾经写过的《穆斯林该何去何存》，这是每个穆斯林应当思虑的题目，也是每一个伊协单位应当为泛博穆斯林寻求的权力，更是义不容辞的任务。

我是在手机上看到这则消息的，手机的昂首栏里写的是“腾讯消息究竟派”。作为被无数人浏览的实在性消息，不晓得所谓的“据悉”是从何而来，如许具有不肯定身分的词可否呈现在消息中，又或者如许的“据悉”本来就是一种揣测呢。作为读者，对此我无权颁发任何批评，在我即将消逝的影象力仿佛有过“西海固在好久之前被结合国粮食署称为最分歧适人类居住的处所之一”如许的观点，实在太长远了，如许的影象已经恍惚的不成模样。

对于故里翻天覆地的窜改，我是应当感到欢畅的，可却笑不出来。我的糊口质量和畴前比拟产生了质的窜改，具有了更多的物质享用，可心灵却更加的贫困，更难以接受打击。面对繁华尘凡，面对灯红酒绿的引诱，那颗心更轻易感到疼痛。

每当清真寺里飘出婉转的旋律，都是对心灵的洗涤，这类婉转不是歌声，是厚重与深沉，是只要穆斯林才懂的真谛，是我们在这个天下最后的信奉。现在也只能如许听一听了，以如许沉痛的体例铭记本身最后和最后的信奉。

如果我还对故里有某种情节的话，或许就剩下回望了，如果我还对本身果断的信奉有某种等候的话，或许也只剩下回望了。写了太多关于故里的笔墨，偶然候写着写着就让民气疼，那一颗扑通扑通的心总也跳不出最分歧适人类保存的处所之一：西海固。

如果有一本书能够震惊我的心灵，那么就只要《心灵史》了，它曾掏空了我，让我虔诚的只剩下信奉。当我从书中读到一个个巨人所遭遭到的惩罚时，心是沉重的，他们为信奉支出了太多，乃至让我产生过回到畴昔为圣战而亡的打动。很多年畴昔了，现在我是一个罪人，曾果断的信奉支柱正在受着世俗的风化，正在落空它应有的棱角。

偶然候细想活着的意义，很难去下一个精确的定义，或许就是为肩上承担的任务吧。畴昔的已经畴昔了，曾经的统统都会随风飘散，只留下一些人微风景，模糊闪现在光阴影象里。曾经的胡想还披发着余温，当初的誓词是否疼痛了心扉？有些东西已经错失了，就让它拜别吧，很多回望、回想已经没有了意义。站在风中，让灰尘落定，用沉默安葬畴昔，用固执和固执，描画又一个本身。