103 我们习惯了在权力面前选择服从

我多但愿这个天下是公允公道的，每小我都能够获得宪法付与他的权力。可究竟证明，这个天下还很不公道，这世上还需求很多像郝劲松一样的人，用法律的手腕来保护法律的公允和公理，突破世人已经风俗的假象。我们风俗了冷视别人的不公和痛苦，即便是本身获得不公，也是想着忍忍就畴昔了。每小我都抱着“穷不与富斗，民不与官斗”的态度求保存，这或许是几千年的封建思惟遗传下来的疾垢，根深蒂固，难以根治。

2017年9月22日

但是如果我们不将这类遗传下来的疾垢趁早根治，莫非要放着祸害我们的子孙后代吗？社会是以法律为基准而存在的，过弱或过强都不是社会标准，法律的公道在于保护人们的普通糊口。在畴昔的这些年里，法律一向在健全，但法律的履行者们的职业素养却令人担忧。在法律履行者的面前，群众只是寒微的从命者和求生者。如果法律没法赐与每小我公允和公理，那么以暴制暴是不是终究的处理体例？用鲜血来保护公理是不是无法的挑选？

柴静的《瞥见》里也有如许一段话：“一个国度由一个个详细的人构成，它由这些人缔造并决定。只要一个国度能够具有那些寻求真谛的人，能够独立思虑的人，能够记录实在的人，能够不计短长为这片地盘支出的人，能够保卫本身宪法权力的人，能够晓得天下并不完美仍然不言放弃的人。只要一个国度能够具有如许的脑筋和灵魂，我们才气说我们为故国高傲。只要一个国度能够保重如许的脑筋和灵魂，我们才气说我们有信心让明天更好。”

郝劲松说：“明天你能够落空获得它的权力，你不抗争，明天你一样会落空很多的权力，人身权、财产权，包含地盘、房屋。中国现在这类状况不是偶尔形成的，而是耐久温水煮青蛙的一个成果，大师会感觉农夫的地盘被侵犯与我何干，火车不开辟票偷税漏税与我何干，别人的房屋被强拆与我何干。有一天，这些事情都会落在你的头上。”

你能够会感觉我的观点过于绝对，你或许会说我是站在大众眼里所谓“弱势群体”的态度强词夺理。但是，你不经历存亡，就没资格评价别人对生命的观点。你不经历贫苦，就没法体味他报酬保存所支出的尽力。你不经历不公，就不会明白别民气里的绝望。

和很多人一样，我但愿本身糊口的都会洁净整齐，我但愿每一个落日西下的傍晚都能在安好的公园里漫步，我但愿每一个凌晨醒来都能闻到新奇的氛围，我但愿大街冷巷里听到的声音满是欢声笑语。可我晓得，人类统统的但愿都建立在能够保存下去的前提下，如果不能，那我们统统的但愿不过是内心的胡想。

我能够真的贫乏一双发明美的眼睛，我老是寻觅这世上的背面课本，我也不晓得本身到底想从这些背面课本里获得些甚么。比如，我体贴某个处所的商贩又违法摆摊，然后和城管起了抵触。我体贴某个都会的钉子户又被强拆，然后血溅当场。我体贴某家病院因为医药费又停止对病人医治，然后产生医闹。我体贴某小我因为本身好处遭到侵害又抨击社会，然后送入牢房。我体贴某个法律机构又冤枉了一个好人，然后经济赔偿。我能够是一个闲人，总喜好体贴和本身并不沾边的事情，越是能够反应这个社会的把柄，我越有兴趣。

你是否想过，如果我的父母能够和你的父母一样西装革履，如何会挑选去做连你都看不起的商贩。如果我的家庭和你的家庭一样财产万贯，又有谁会冒着生命伤害去在乎几间屋子的得失。如果不是医药费实在太贵，又有谁会和治病救人的天使对峙。如果不是对社会的不公产生绝望，又有谁会站活着界的对峙面任世人唾骂。如果法律能够公允公道，那些年老出狱和冤死狱中者的支属又怎会掉下酸楚的眼泪。

人们老是在强大的力量面前挑选从命，明天我们放弃了一张五元的发票，明天我们能够会被迫放弃我们的地盘权、财产权和生命的安然。权力如果不是用来争夺的话，那权力就是一张废纸。在由人构成的天下里，在法律所稳固的社会里，我们不需求特别对待，也不需求法外开恩。我们只想要共产主义所寻求的阿谁社会，我们想要宪法付与我们的阿谁天下。