第十五章 新生儿与代金券

不管是担忧也好，欢畅也罢，就连社区委员会的委员们本身，都开端揣摩着如何操纵好本身的那一份股分了。

持续几天的大雪，让布鲁克林产业区的各项工程也根基歇工。明天，全部曼哈顿社区的人们都堕入了一种奇特的沉默状况，此时现在，在社区病院的某座特别房间里，一名妊妇正在待产。

以是，这类代金券将不能实现全数货币职能。

这类奇特的经济形式，对于人丁只要498人的曼哈顿社区而言，是最轻易实现和办理的，也制止社区委员会“挟经自重”滥发代金券。

刘老如许的“落日红”天然不会和大师在这个方面操纵权柄捷足先登抢口食，但那些年青人呢？特别那是在财产和教诲程度上的蒙受各种客观不平等的前船埠工人们，莫非他们仍然会在这个新天下持续接管那种运气？

好吧，终究这个题目还是丢给了某位自封的社会心机学家去思虑。现阶段，一个有关定居点未成年人教诲的题目也是迫在眉睫，这也是营建普通社会糊口次序的一个契入点。何况苏子宁早就提出过对四周印第安人部落未成年人实施“去印第安化”的有关思路。

一名重生儿的即将出世，终究挖出了一个更加锋利的实际题目――男女性别失衡。73名女性中，撤除38名有家庭的“别人妇”和8名未成年女孩，只要27名未婚女，而三百多号光棍“嗷嗷待哺”。

想要过甚么样的糊口，能获得甚么样的糊口。这是神仙也禁止不了的思虑。

经管委员将按照内部的出产畅通消耗算出一个大抵值，而统统人的事情酬谢将以代金券的情势发放给各部分劳动者。

往严峻了说，曼哈顿社区比四周的印第安部落好不了多少。一个完整的个人公社办理下的打算分派轨制。这个轨制对于刘老这些人来讲能够不会感觉是个题目，但对于包含郑泉在内的较年青一代委员而言，倒是深有体味。

此次几近是全票通过，由一名女性委员卖力，将在最快时候内建立幼儿园、小学和中学各一所。为此“印第安亲善大使”李想将被付与一个新的任务，就是尽量忽悠那些印第安部落的未成人乃至是年青人来黉舍读书。

这个严峻隐患已经不是“不患寡但患不均”的社会伦理原则能够解释得了的。这的确就是个火药桶！

隐患和题目是客观而硬性存在的，但一系列庞大的细则揣摩后，社区委员会还是勉强同意实施，并以行政背书的情势保存在特别告急情势下调剂政策的权力。

但目前而言，在将来政权体系建立之前，只能利用如许开端手腕来处理穿越公众的劳动酬谢题目。代金券的发即将由社区委员会拜托经管部停止，但经管部本身没有发行权。

这么一来，全部曼哈顿社区的出产部分将成为一个特别的大型国企了，51%的股分将空置，今后将提交给更加正规的国资机构来办理持有，498名正式住民每人都将均匀持有剩下的股分，并按照志愿原则挑选事情岗亭。

这实在是一个让人望而却步的话题。就算是极度了解并认同严晓松的苏子宁，在这个时候也没有任何可表态的处所。

一系列的政策在1620年12月24日圣诞前夕这天出台，曼哈顿社区的住民们俄然之间发明本身的糊口仿佛开端向之前挨近了。

先不说李想这个异数是否就是这个火药桶的第一燃烧星，起码他现在的印第安小相好还算长得眉清目秀身材不错。其他的，仅从大部分船埠工人们面对那些印第安女性的诡异神采来看，就毫不会带有任何性胡想色采。

代金券不是真正的货币，它只能以一种牢固的数字单位去量化某件商品出产畅通消耗环节所应当具有的代价，重视是某件商品，而不代表统统的商品都能够利用代金券兑换，因为社区委员会所把握的部分珍稀物质在现阶段必须独立于金融代价体系以外。

这位妊妇在大灾害当天竟然古迹般地毫发无损，也作为第一名穿越后孕产下一代的曼哈顿住民。

按照前金融硕士、银行高管出身的史文博委员建议，社区委员会将组建一个部属新机构，就叫经济办理部，简称经管部，社区的各个出产部分都将成为这个经管部的办理企业。

不管是以严晓松为首的部分年青人越来越多地表示出一种“自主行动”，还是前船埠工人们逐步要求的休假权力和劳动酬谢。人们已经在危急过后开端呈现普通的将来考虑。

人活着，安然与温饱以后，剩下的就是抱负的追逐与人道的开释。就算是个草根屁民，也有他思惟上在乎的一亩三分地。

西席人才穿越众里也有几个，从幼教到中学根基都能覆盖，学科是否团体满足甚么的不首要，关头是华人传统与当代社会思惟代价观的传承。

而没有参与事情的人，或没法事情的人，则遵循详细环境享遭到几种层次的根基糊口保障。

日历走到了1620年12月20日，周二，大雪纷飞。

社区委员会也为此断断续续会商了几次，但每次都在最关头的时候不了了之。题目就在是否现在就放开统统人的一体化强迫办理，而实施轨制化自在办理。

起码大要上看，人们还是蛮调和的。

最后，就是经济题目。

反过来，社区委员会也将把获得的代金券或物质以国资拨款的情势注入到每个出产部分，再操纵税收的手腕，从企业的运营账目上获得财务支出，并能够采办各个部分企业的任何商品或质料。

别的，社区委员会将在恰当的机会发行真正的货币来回收代金券，并在将来答应正式住民采办让渡任何一家企业股分，或者自行创业。

“后代”这个词在任何一个年代都是一个但愿与将来的话题。经历庞大灾害的498号人这几个月不知倦怠地为了保存而驰驱，现在略微有所安宁后，很多曾经抛之脑后的东西也渐渐闪现出来。

经济上的，糊口上的，乃至思惟上的，诸如此类。

在临时强迫打算管束性社会出产形式下，每小我的社会财产都是虚化的，调剂与分派成为不公道的泉源，不管谁来主持这个公道，都将激化每小我对本身劳动酬谢的不满。毕竟现在不能耐久以一种战时轨制来办理这么一群现在还算死命干活的当代人。

咋一听，仿佛可行。但顿时有明白人提出这个计划的隐患，就是代金券的兑换代价和兑换工具谁来定的题目。不然这个比纸币还不如的东西一夜之间连贬值的机遇都会没有。

不管文青们如何鄙夷，风俗了这个西历节日的**丝们还是在船埠区、社区街道长停止了本身的庆贺活动，27名未婚女青年遭到了大灾害日以来最大的个人追捧。

印第安女性如何？委员会的新任社区治安委员刘兰曦忐忑地提出了一个计划，但遭到包含刘老在内的男性委员们的分歧点头。

因为目前统统出产质料和库存物质在名义上都是属于社区委员会的，而即将组建的收支口贸易部也将属于社区委员会。以是社区委员会每发行一批代金券，就必须同时供应给这些部分企业相对等价的物质。