相忘（二）
樱儿低头不语，心想，陪你刻苦，莫非我就不会欢愉安宁吗？
“行痴大师说，这佛珠能够满足我的一个欲望，此后王爷能够一力成全我。”
文秀想问事情的启事，当然甚么也问不出了，只好叮嘱她好好歇息。晚餐时也没让她上去服侍。
“如果我看得没错的话，这应当是行痴大师的佛珠。”
灰太郎很久无语。最后悄悄隧道，“这首歌会让我安然走进那扇门。”
灰太郎握住她的手，当真地说，“樱儿，能够在你眼里，我已经和妖怪做了买卖，但我但愿有一天你是挽救我灵魂的天使......我但愿能够活在三百年后，但可惜我不得不面对当下......我有很多很多设法，只是不晓得对不对，但是不管对不对，我总想试一试。但是皇阿玛却斥之为邪魔外道......”
樱儿道，“三百年后，有很多报酬了本身的欲wang，就去与妖怪做买卖，妖怪用神通帮忙他们实现欲望。5当他们感觉统统的欲望都获得了满足，那么妖怪就会收去他们的灵魂。”（典出《浮士德》）
樱儿望着房里的天花板发楞，白日灰太郎明显是在对她作最后通牒，不管她如何好，他还是要舍弃她，并且果断要进到那扇门里的。
接连几天，她一向神思恍忽，她将灰太郎之前送给她的东西，包成一个包，内里有他的手帕、有他送的药盒、有他送的书、他写的情书.....她本来想归还给他的，可又一想，这些本来都是些不值钱的东西，本身当宝贝似地收着，但是人家说不定底子就当这是些被抛弃的渣滓，早就忘了，送这些归去，不是再一次提示他，我在自作多情、祈求他恩赐豪情吗？
唉，那你永久没有机遇。既然都已经说明白了要想忘于江湖的，放弃和忘记这段豪情，或许是最明智的挑选。
胤禛总能给她欢愉和成绩感......
“八贝勒，真正的男人，都喜好伤害和游戏。我固然只是个浅显的人，但是永久爱着兵士......”
“樱儿，我说过，我无福领受。你在山东，为了办差几乎丧命，这本来就是你该得的。并且，对于你来讲，我只是一个负心人，我另有甚么颜面领受你用性命换来的佛珠？”
“八贝勒，我另有一样要紧的东西要给你。”
这时她俄然恍然大悟，文秀不也是有一包如许的东西吗？公然是她的一些畴昔。她这才明白为甚么文秀一看到那包东西，即便是藏在衣柜的最最上面的，还是会热泪盈眶、还是会痛不欲生。
灰太郎沉默无语，在她的手上亲了一下，好久才渐渐说，“我真但愿今后能够戒掉对你的瘾。但是你的每一句话、每一次浅笑，老是让我义无反顾地沉湎此中，就像是着了魔、上了瘾普通。樱儿，你能为我再唱那首《玫瑰人生》吗？我想听你再唱一遍。”
文秀满心欢畅地看着她，觉得此次的安排，能够让樱儿和八阿哥重归于好，但是没想到樱儿满脸怠倦地对她说，她想静一下。
“八贝勒，世上最欢愉的事，莫过于为抱负而斗争（苏格拉底名言）。并且，古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚毅不拔之志。（典出出自宋朝苏轼的《晁错论》，意义是，自古以来的能建功立业做大事的人，不但独一超脱俗世的才气，也必然会有坚固不拔的意志），你刚才说了，这条路必定了艰苦，并且充满波折，但是人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。（典出西汉?司马迁《报任少卿书》，司马迁在给老友任安的一封信中，谈到了本身对死的观点。他以为，人本来都有一死，有的死得比泰山还重，有的死的比鸿毛还轻，这是因为死的启事不一样形成）。”
灰太郎接过佛珠，神采变了变。“樱儿，这是......”
樱儿跟着他上马回行宫。樱儿一起上在想，这就是大家鼓吹的他对我的“痴迷”？
樱儿说着，从怀里取一串佛珠，递给他。
樱儿回到驻地，已经是晚餐时分。
“樱儿，这是你用性命换来的，我无福领受。”
樱儿赞叹道，“八贝勒公然聪明过人。不错，人的灵魂会出错，但是这个世上并不但仅剩下绝望，因为会有天使，天使就是上天派来的使者，他们会去挽救这些灵魂的。这是当然是西洋的说法，和我们这里所说的‘我不入天国谁入天国？天国不空誓不成佛’有着异曲同工之妙。”
说着看看她，又笑道，“要不要为此去出售灵魂，或许这就是人的最后一道底线吧。”
相濡以沫，偶然候是为了保存的无法之举，令人打动；而‘相忘于江湖’则是一种境地，或许更需求开阔、淡泊的表情吧。能够健忘，能够放弃，也是一种幸运。
樱儿的眼里又起了一阵白雾，她看着他，又对着他唱起了那首《玫瑰人生》。
“八贝勒，你晓得这佛珠是谁赐的，是吗？”
她还发明，在“万人迷”灰太郎面前，她老是将他当作一个神明般地俯视着，她的智商永久归零，每次都像是中了蛊一样，没成心识，没有防备才气，傻傻的听凭他摆布。但是他带给她的，就永久是无尽的眼泪和波折。而在“万人厌”的胤禛面前，她总能变更起每一个脑细胞和他较量，乃至能够激起出无穷的潜力。
这只能申明，时候并没有治愈她的伤痛，或许会令她更痛......
“樱儿，我不配你对我这么好......”
“樱儿，相濡以沫，不如相忘于江湖。夹答列伤与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”（典出《庄子?大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖？与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”。粗心是：泉水干了，两条鱼一同被停顿在陆地上，相互呼气、相互吐沫来润湿对方，显得磨难与共而仁慈守义，莫非如许会比湖水涨满时，各自游回江河湖海，今后相忘，要来的落拓安闲吗？你如许想就和奖饰尧而怒斥桀一样，还不如把二者都忘记而把他们的作为都归于事物的本来规律）。
因而她将这包东西重新包好，放到了衣箱的最上面。
他看到樱儿眼中闪出骇怪的神情，“不过每小我的设法分歧，底线也该分歧吧？世人都会去用绝大多数民气中的那条底线来衡量评判。关头是这条底线在那里，这可就关乎民风顺乎民情了，帝王就应当是天下的榜样，并且要指导天下人共同将这个底线来举高。”
灰太郎不置可否地说，“既然是要去实现本身的抱负，又何必管他甚么手腕呢？”
但他终究还是舍弃了。
“樱儿，你不要对我那么好，我不配。”
“八贝勒，你就算是让我放心吧。此后，我不能在你身边......你有了这串佛珠，好让我放心。”
八阿哥握住她的手，“樱儿，你不该选我这条路，也不必陪着我刻苦，但是我更不肯意你为了我而有任何伤害......我再说一遍，你不要再为我做甚么了，我只要你每天欢愉安宁......”
樱儿眼中闪出了泪花，喃喃道，“是啊，对于鱼儿而言，最抱负的环境是，水终究漫上来，两条鱼也终究要回到属于它们本身的六合，最后，他们相忘于江湖。在本身最适合的处所，欢愉的糊口，健忘对方。”
她惨淡笑道，“八贝勒，既然话已至此，那就请你忘了我吧，起码在我忘了你之前忘了我。”
樱儿心想，不晓得最后他用上没有。唉，用不消在你，这个归恰是为你求的。
樱儿点点头，“不错，这的确是行痴大师所赐。行痴大师说，这佛珠将来能够帮我实现一个欲望。”
樱儿未及开口，灰太郎已将佛珠递回给她。
樱儿晓得他的主张已定，但是最令她悲伤的倒是，他们分离相忘，是因为他有了一个冒险的抱负，而他不肯意让她陪着他去冒险。你毕竟还是将我当作外人，我永久也没法参与你的天下，这也是宿命......
樱儿点头道，“这本来就是为你而求的。既然我们要相忘于江湖，那么我不再能实施这个欲望了，你千万收好了，这佛珠在你身边比我拿着有效。”
“那么你就更应当留着，总有一天会有效。”