第一千零一章 溯勾线（下）
罗南最后的尝试必定是在“本地球”，那才是他的范畴。
要干与“法例勾线”，就要将本身状况催化到对应层次，能够触碰、影响，并接管对应的反震——唐立只是悄悄勾动一记，如果要再加把力，那根“法例勾线”不必然如何，唐立的躯壳多数要被反震给轰得四分五裂。
只不过，绝大多数人从没有见过，今后也不会看到。
可那又如何？临时来讲，够用就好。
不要放过任何一个试错的机遇。
哪怕是神明，强行去做，就算做到了，频繁如此，支出和收益也不成反比。
罗南确认，这些“法例勾线”几近都不如何完整，唯有精力范畴、发自于民气的那部分，与“褴褛神明披风”“祭坛蛛网”根基重合或直接感化的，才相对清楚明白，其他的很恍惚多变。
因而罗南就试了，一试就胜利了，起码有点儿意义……另有点儿小欣喜。
跟着渊区永固构形与“纯粹察看”形式完成配套，最首要的还是罗南有关该范畴的认知空缺得以弥补，真正明白方向，加以运化，虚空中仿佛是有闷雷响起。
如此手腕，对形神框架的强度和层次，要求极高。
这纯是利用之法，没有了“神国架构”及其对应的观察模具，如何看都没能够实现。
最多再借一下“魔符”的力量。
它们在暗影中若隐若现，很多都是与“褴褛神明披风”“祭坛蛛网”的布局产生“擦撞”后，才气直接感到到，感到也不免有些滞后。
这时候就看出，从生灵本身的角度讲，“过渡层”另一个称呼、被“诸天神国”否定的“核心层”观点是有事理的：绝大部分生灵，终其平生，也不过只能在“核心层”和承载这一区划的“物质层”一小片地区糊口，乃至都见不太清楚。
干这事儿很吃力，时候长了，罗南在这儿的一缕灵魂投影还好说，承载他的唐立，包含唐立肚子里的“新·野火”，耗损都是极大。特别是唐立，仿佛都有些低血糖的症状，在高空夜风中摇摇摆晃，几近站立不稳。
再往底层去，罗南的感知仅到“物质层”大要为止。
最核心意味“六合格局”的“外接圆”，仿佛与渊区风暴湍流异化，却又辟出一方狭小空间，稳定又虚缈。倒似“纯粹察看”的特质，反过来刻印在了渊区之上，成了一个不会轰动任何人的“小透明”。
他只是追溯“法例勾线”的大抵走向，描画表面。哪怕若隐若现，也能够仰仗自家认知层级和绘画功底，大抵猜度拟合，再尝试比较，一时玩得不亦乐乎。
这类奇妙的观照维度，没个百八十回，新奇感是褪不掉的。
罗南感知所及，万事万物都变得“粗糙”起来，那些灯红酒绿中的名流，不管是大佬官员，还是名媛贵妇，身上仿佛发展出无数的毛刺勾线，另有修建、车辆、船舶，乃至承载它们的大地、陆地，模糊约约都有勾线从中生收回来，有些相互打结、相互淹没，另有的则投入到无尽虚空以后。
在大能者看来，它们都是混化在一起的，“物质层”是根底，其他的，乃至能够包含渊区极域，都是后天感化的成果，只通过法理逻辑辨别。
他面无神采，将手边的香槟一口饮尽，压住了喉头血气。
玩着玩着，他忽有所感，追溯着一段反复多次布局，视野转向了觥筹交叉的寒暄区。
罗南体味自家感知维度的扩大、细节的深化，同时居高临下，统观全局，尝试理顺。
那玩意儿的利用法理，元居见习祭司的梦中给出了清楚答案：需求在渊区立以“神国架构”，婚配对应的观照手腕，使构造、法理同出一脉，借渊区产出的“法例”之力，层层影响“法例层”“过渡层”“物质层”，才气胜利。
就如许，根基前提便满足了。
最后勾动那一波，就是罗南驱动唐立，拨动“法例勾线”，看能形成甚么影响……然后，唐立就呛咳起来，喉咙里乃至溅出了血。
“诸神法眼”的话，罗南必定是不会。
以是，自古以来，起码是“诸天神国”成气候以来，观照实在宇宙“物质层”，都是遵循之前框定的形式，借由历代古神、新神察看干与感化的“通路”，或者干脆就是总结的法例规律，大抵为之。最多就是每隔十个乃至上百个千年，或者呈现“宇宙级”特别变故的时候，花大力量重新测定物性窜改，调剂校准。
极域不提，地球这一方时空的渊区也没有任何法度可言。剩下的精力层面，“表里地球”当下的局面，都等因而“梦神孽”或“幻魇之主”造作的成果，当然也就表现为祂的“褴褛神明披风”。
到罗南这个层次，也没有观照通透。
眺望这类看上去临时难以触及的范畴，他想的是：渊区我能够到，观照形式的话，我的“纯粹察看”也还能够。哪怕有点儿盗窟的意义，为甚么不尝尝？
跟着唐立状况的起落，他身上、近处这些“法例勾线”也会产生窜改。而这些“勾线”及窜改本身，相对远方地区的来讲，就相对清楚，清楚到他几近能够伸指去勾动，听这些“勾线”如丝弦般或敞亮或暗哑的“鸣响”。
所谓“神国框架”，等而下之，不就是要在渊区搞一个“永固构形”么？
比如，这里固然辨别了“法例层”“过渡层”“物质层”，可内里除了“物质层”以外，“法例层”“过渡层”都没有独立存在，都是察看者、把持者主观区划、商定俗成的观点，又在耐久演变、干与过程中，以近乎客观的体例闪现。
“诸天神国”版本的“三层一区一域”观点，也有很多待研讨的细节。
这丝缕鸣响绝对非人耳所能领受，它不是任何本色性的震波，而是“法例层”独占的表征。
正因为如此，善隆大祭司才说，在元居阿谁层次，借用“诸神法眼”才是观照实在宇宙物性法例的独一手腕，实在是这一整套“观察模具”，都握在“诸天神国”这个层次的大能者手中。
另有，“诸天神国”对应的是“诸神法眼”，到罗南这里，“绝对察看”对应的应当就是“格局论”了。其正四周体及内切外接圆球架构是简朴了点儿，可如何说也是天渊帝国推举的“原初范式”之一，根子上还是很踏实的。
持续三声，由虚而实，由弱而强，只在罗南感知层面鸣动，代表着“法例层”“过渡层”“物质层”的感知监禁次第解开。
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对罗南来讲，最实际的也最需求的就是：
“远方”的善隆大祭司说：民气只是法理之一枝，观照民气的手腕很多，可窥见实在宇宙物性法例的机遇，最是稀缺。前半句，与罗南的认知是不异的；至于后半句所讲的“稀缺”机遇，利用到地球这一方时空，利用到“开垦团”治下的“外埠球”，是如何一番模样，还是大有可研讨之处。
因陋就简，尝尝又不会死人。
相干层面，认知和才气不到，就观察不到、触碰不到。
这类观照结果，远达不到“诸神法眼”的层次。
高低之别，由此而来。
单看实际，让人望而生畏。
这也是应有之义。
特别是最底层的“物质层”，在这一刻仿佛崩碎了。
这能够说是“法例”，是多层多类多维度力量共同干与感化途径的直观显化，它们一向存在，共同构成了“法例层”的根基建构。它们与万事万物密切联络，相互也在联络，将全部天下、全部宇宙都织成庞大的收集。
这些“毛刺勾线”与罗南已经熟谙的“开辟者形式”下那些大抵归拢的法则幕布、与“祭坛蛛网”铺设开来的民气收集充分交叉互锁，乃至还分出骨干侧枝杂叶绒毛之类，让这个天下变得更加庞大……但也勾画得更加规律，构成了奇妙的团体表面。
至于“外埠球”，罗南担忧在这边渊区搞事儿，会被“开垦团”的渊区监控体系捕获到，顺手再砸个核弹下来。可之前他在外海专门实验一番，或许是那“原初范式”布局太简朴，没甚么颠簸，也没有甚么加成，在渊区铺设结束后，劈面竟然毫无反应。
由“乌沉锁链”牵着的“魔符”投影在此中，在“正四周体”和“内切圆”中来回穿越盘转。
在那边，他又一次看到了唐立的姐姐和所谓“姐夫”。
临时来讲，罗南还用不到这个。
实在宇宙的物性法则体系，本身藏在纷繁庞大的表象之下，受限于察看广度和精度，以及察看本身带来的影响，构成了几近不成超越的信息壁垒。直接观照并获得相对精准的反应，几近不成能做到。
按照从元居见习祭司梦中获得的信息，连络罗南本身实际，大抵能得出结论：之前他的“纯粹察看”，包含“开辟者形式”，大抵就是触碰到“三层一区一域”各一部分，“开辟者形式”那“幕布长条”层叠的场景，大抵就是这一方时空法例建构大要。
可现在，罗南已经是个顶实际的家伙了。
罗南是没搞过，可那是没需求，真要想做，也不困难。