第二百八十八章 新约
我先前不熟谙他，只是那差我来用水施洗的，对我说：‘你瞥见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’
闻声约翰的话跟班耶稣的那两小我，一个是西门彼得的兄弟安得烈。
他的门徒就想起经上记取说：“我为你的殿内心焦心，如同火烧。”
尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？”
这事今后，耶稣和门徒到了犹太地，在那边居住施洗。
但耶稣这话，是以他的身材为殿。
凡作歹的便恨光，并不来就光，恐怕他的行动受责备；
尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”
耶稣却不将本身交托他们，因为他晓得万人；
这道太初与神同在。
因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。
此人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们晓得你是由神那边来作徒弟的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”
我说：‘你们必须重生’，你不要觉得希奇。
万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
此人来，为要作见证，就是为光作见证，叫世人因他能够信。
约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说，‘那在我今厥后的，反成了在我之前的，因他本来在我之前。’”
他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。
他见耶稣行走，就说：“看哪，这是神的羔羊！”
“我就是那在郊野有人声喊着说：‘修直主的门路’，正如先知以赛亚所说的。”
瞥见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那边。
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酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”
那些人是法利赛人差来的。
约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因为那边水多，世人都去受洗。
约翰又作见证说：“我曾瞥见圣灵仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。
耶稣说：“你们来看。”他们就去看他在那里住，这一天便与他同住。当时约有申正了。
耶稣答复说：“我实实在在地奉告你：人若不重生，就不能见神的国。”
我实实在在地奉告你：我们所说的，是我们晓得的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。
摩西在郊野如何举蛇，人子也必还是被举起来，
约翰答复说：“我是用水施洗，但有一名站在你们中间，是你们不熟谙的，
他母亲对用人说：“他奉告你们甚么，你们就何为么。”
第三日，在加利利的迦拿有结婚的筵席，耶稣的母亲在那边。
当耶稣在耶路撒冷过超越节的时候，有很多人瞥见他所行的神迹，就信了他的名。
耶稣瞥见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，贰内心是没有诡诈的。”
犹太人便说：“这殿是四十六年才形成的，你三日内就再建立起来吗？”
那领受他见证的，就印上印，证明神是真的。
两个门徒闻声他的话，就跟班了耶稣。
次日，约翰瞥见耶稣来到他那边，就说：“看哪，神的羔羊，除归天人罪孽的。
除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去，不要将我父的殿当作买卖的处所。”
他先找着本身的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了。”
拿但业对耶稣说：“你从那里晓得我呢？”耶稣答复说：“腓力还没有号召你，你在无花果树底下，我就瞥见你了。”
约翰所作的见证记鄙人面：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那边，问他说：“你是谁？”
管筵席的尝了那水变的酒，并不晓得是那里来的，只要舀水的用人晓得。管筵席的便叫新郎来，
耶稣说：“母亲，我与你有甚么相干？我的时候还没有到。”
他们就问他说：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为甚么施洗呢？”
对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆前次的；你倒把好酒留到现在！”
他活着界，天下也是藉着他造的，天下却不熟谙他。
我先前不熟谙他，现在我来用水施洗，为要叫他明显赐与色列人。”
约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得甚么。
他们又问他说：“如许，你是谁呢？是以利亚吗？”他说：“我不是。”“是那先知吗？”他答复说：“不是。”
这是在约旦河外伯大尼（有古卷作“伯大巴喇”），约翰施洗的处所作的见证。
他不是那光，乃是要为光作见证。
是以犹太人问他说：“你既作这些事，还显甚么神迹给我们看呢？”
就是那在我今厥后的，我给他解鞋带也不配。”
又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来跟班我吧！”
他就明说，并不坦白；明说：“我不是基督。”
以是到他从死里重生今后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。
也用不着谁见证人如何，因他晓得民气里所存的。
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩情，有真谛。我们也见过他的荣光，恰是父独生子的荣光。
腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一名，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”
凡欢迎他的，就是信他名的人，他就赐他们权益，作神的后代。
这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的光荣来，他的门徒就信他了。
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信他的人，不被科罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
就来见约翰说：“拉比，畴前同你在约旦河外你所见证的那位，现在施洗，世人都往他那边去了。”
有一小我，是从神那边差来的，名叫约翰。
拿但业对他说：“拿撒勒还能出甚么好的吗？”腓力说：“你来看。”
又说：“我实实在在地奉告你们，你们将要瞥见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”
当时约翰还没有下在监里。
信子的人有长生；不信子的人得不着长生，神的大怒常在他身上。”
照犹太人干净的端方，有六口石缸摆在那边，每口能够盛两三桶水。
耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下瞥见你，你就信吗？你将要瞥见比这更大的事。”
太初有道，道与神同在，道就是神。
向来没有人瞥见神，只要在父怀里的独生子将他表白出来。
我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？
风跟着意义吹，你闻声风的响声，却不晓得从那里来，往那里去。凡从圣灵生的，也是如此。”
再次日，约翰同两个门徒站在那边。
这事今后，耶稣与他的母亲、弟兄和门徒都下迦百农去，在那边住了未几几日。
耶稣答复说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”
我瞥见了，就证明这是神的儿子。”
耶稣转过身来，瞥见他们跟着，就问他们说：“你们要甚么？”他们说：“拉比，在那里住？”
光照在黑暗里，暗中却不接管光。
神爱世人，乃至将他的独生子赐给他们，叫统统信他的，不至灭亡，反得长生。
犹太人的超越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。
律法本是藉着摩西传的，恩情和真谛都是由耶稣基督来的。
耶稣和他的门徒也被请去赴席。
我曾说：‘我不是基督，是奉调派在他前面的’，你们本身能够给我作见证。
娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着闻声新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。
他必畅旺，我必陵夷。”
光来到人间，世人因本身的行动是恶的，不爱光倒爱暗中，定他们的罪就是在此。
约翰的门徒和一个犹太人辩论干净的礼，
那光是真光，照亮统统生活着上的人。
神所差来的，就说神的话，因为神赐圣灵给他，是没有限量的。
这就是我曾说‘有一名在我今厥后，反成了在我之前的，因他本来在我之前。’
因而领他去见耶稣。耶稣看着他说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。”
耶稣说：“我实实在在地奉告你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。
叫统统信他的都得长生。
因而他们说：“你到底是谁？叫我们好答复差我们来的人。你本身说，你是谁？”
从他饱满的恩情里，我们都领受了，并且恩上加恩。
耶稣又说：“现在能够舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。
生命在他里头，这生命就是人的光。
拿但业说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。”
这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。
这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
父爱子，已将万有交在他手里。
但行真谛的必来就光，要明显他所行的是靠神而行。”
耶稣就拿绳索作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，颠覆他们的桌子。
他到本身的处所来，本身的人倒不欢迎他。
有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。
耶稣答复说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？
“从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。