第54章 第七回8
“当然真的。”有为真人洞察孟宇的心机，进一步说道：“道无处不在，再浅显不过，是以无处不成以悟道。‘一花一天下、一叶一如来’，你抓住一花一叶，当真参详，对峙不懈，都能够从中悟道，何况是如影随形的情。”
“真的？”孟宇听了，感受悟道并不是很难，内心非常欢畅。
这日，他提着忐忑的心到净水宫要求出山。有为真人把他高低打量一番，仿佛要看出他有多少斤两。“我就晓得你不想修成全神，要留下人体好去尝试甚么炭是不是？真是匹夫不成夺其志！不过，为师的还是劝你学学星际语。”
孟宇不解，问道：“此话怎讲？”
第四天有为真人来到这偏殿，问孟宇这三天的闭关感受如何，孟宇说道：“是明白了一些事理。‘两情如果悠长时，又岂在朝朝暮暮。’还是遵循徒弟的教诲，先学好本领为上。”
孟宇听了说道：“这么说，固执于情还是一件功德？”
有为真人道：“情到极时忘存亡也有两种环境：一种是为情而死，身后灵魂仍然系在情上；一种是由忘存亡而进入道家所说的‘无己’，从而达到人我皆空、万物虚无、心无所系的道的境地。慧者就很有能够由后一种路子悟道、得道。此便是所谓的由情入道。”
有为真人道：“能够这么说。固然说无处不成以悟道，但非极度无以见道。静极生慧、断绝烦恼是极度，固执于情也是一种极度。情极而变，情到极时就会呈现变数：一种是忘存亡，一种是看破情而见道。”
第二天一大早，孟宇就单独往星仙洞修炼去了。
“是！”
孟宇听了说道：“依徒弟说来，要看破情，还得先固执于情。”
有为真人道：“‘见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。’你能真正看破情，当然就悟道了。”
有为真人笑道：“你情执太重了，以是徒弟才这么说。不过，由情悟道也必须颠末‘固执于情’这么一个阶段。”
孟宇想起化体大法题目，问道：“有一事至今不明，如何化体大法到外星就失灵了呢？”
师徒俩又像久别相逢的契友，有说不尽的话，直从上午谈到入夜。其间有为真人见宜施教、因势指导，阐述了很多玄门义理，并传授了隐身术，孟宇尽管囫囵吞枣吞下，待后反刍。
也不知有为真人甚么时候走掉了，也没有人来滋扰，孟宇孤身一人在这偏殿打坐了三天。是有为真人特地安排他在这里长久闭关的，其目标是要他淡忘七公主和林灵。但是，这三天孟宇一向在参悟情为何物，不免要和她俩联络在一起，悲欢聚散亦在心头，并没有达到预期的目标。不过有为真人一向给他加持，也使得贰表情好起来，七公主和林灵虽未被忘怀，却也不会成为他的思惟承担。
孟宇听了问道：“这两种景象不一样吗？我感觉忘存亡就已达到庄子所说的‘吾丧我’的境地了，应当也能够见道？”
孟宇在星仙洞足不出洞地呆了一年，接管徒弟的全封闭式教诲。这星仙洞还真有点花样，练功一年即是十年，他好学苦练，不但谙练把握了化体大法，还学了很多武功、神通。偶然也想起七公主、林灵，但是，已是处在一种如有若无的境地中了。比较起来，更多的还是想星游，一年期满就想：“徒弟的本领几辈子也学不完，而星游却时不我待，岂能等艺成再出山。”
有为真人道：“如果你滥用情，豪情不值钱、朝三暮4、沾花惹草，那么你对情能有深切熟谙吗？必定不会有深切熟谙。只要固执于情，达到那种‘直教人存亡相许’的境地，才气对情有较深的熟谙。”
有为真人见孟宇心机这么乱，便给他发功，加被，他的脑筋垂垂清楚起来，有一种“道之为物，惟恍惟惚”的感受了，有一种“奥妙玄通”、“寂兮寥兮”的感受了。他的心也渐渐安静下来，几近空灵，便盘起腿打坐，临时进入坐忘状况。
有为真人收起笑容，道：“这要问你本身喽！本来这学时是三个月，可你学两个月就跑了，明天就上星仙洞去把这一课给我补上！”
孟宇还是听得懂徒弟所说的事理，不过感觉徒弟说来讲去其目标还是要我心无所系，把她俩忘记。心想：“怎忘得了呢！”这一想，七公主和林灵的影子又接踪而至，来来去去。只听得七公主说，“宇，我们说好永不分离呵！”又听得林灵说，“宇，你就是祥云哪！记得起来吗？明白吗？”因而他的心机又乱起来，产生很多幻觉，偶然感觉到处都满盈着情，偶然感觉四周都是道，是情、非情，是道、非道，情和道异化在一起，漫天飞舞，掩蔽了面前的统统。
有为真人道：“情执是人生痛苦、烦恼的本源之一，是要破的。青鸟泣血、雪婵哭哭啼啼、你神魂倒置的，这是为甚么？这就是情执在捣蛋呀！情带给你们的并不是幸运，而是痛苦。幸运是长久的；痛苦是长远的，青鸟就痛苦了上千年，还不知要煎熬到甚么时候。要从底子上消弭这个痛苦，就得问问情为何物，就得弄清楚这个情是如何给你们带来痛苦的。如果把情看破，那么你们那些痛苦也就消弭了。――要说执情有好处的话，那就是相对于薄情来讲离‘看破情’近些，好事情成了功德。”
孟宇听了说道：“那我就把这个‘情’字好好参详参详，但不知徒弟何故说――就看可否在执情中把情看破？”
孟宇听了，对此中的“把情看破”四字有所贯穿，因是问道：“那是不是把情看破就悟道了？”
有为真人（）大喜，抚着他的肩膀道：“你小子就是行，憬悟得快！放下承担，好好学本领！”