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第62章 第八回7

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孟宇忖思:“发慈悲心是见众生磨难之相而动心,这就不是外不着相、内不动心了。”因而说道:“有冲突。”

一到紫虚宫,孟宇就想去见七公主,但考虑了一下,感觉还是先去见地帝为好。

灵子也潸然泪下,但是见孟宇哭得那么短长,怕他受泪神的传染端的变成了泪半神,便偷偷擦干眼泪,劝孟宇道:“行了,孟公子,天底下的悲伤事要哭是哭不完的,可不要受泪神的影响,还是考虑一下接下来的事吧!”

他虽换上神骨成了半神,但身材除神骨外还会灭亡,不能长生不老,因此归根到底还是人,也未出神仙花名册,是故行迹不受神界束缚,只是因恩公的特别成分和前次“失落”之故,分开地球才要跟紫虚宫打个号召,不过只是说一声罢了,不需求批准,捎个口信也就行了。

孟宇听了,心悦诚服。灵子见孟宇这两天都未合眼,便说道:“你歇息一下吧,我替你守灵。”

第二天,孟宇去父母坟场扫墓,同往的有两个表兄,灵子也跟了去。坟场里外非常整齐,本来地盘常来关照,孟宇的中表亲不久前也来扫祭过。孟宇哭祭一番,猛地发明灵子也跪在身边,从速起家将她扶起来——让一个神仙如许跪着怎担负得起。他的两个表兄见了,只道这对情侣相敬如宾。

“‘不取于相、如如不动’出自《金刚经》,换句话说就是‘外不着相、内不动心’。那你怜悯众生磨难是不是外着相、内动心了?”

孟宇恍然,“噢,本来是如许。”

孟宇道:“这心怎静得下来?你不晓得,我见到泪神的眼泪如同见到天底下的统统哀思。你不是说神仙佛菩萨都有慈悲心,见众生磨难都会堕泪吗?神仙佛菩萨的心都静不下来,我的心怎会静得下来?只不过是他们工夫练到家,能够眼泪往肚里流,我的眼泪是流在内里罢了。”

孟宇目送着泪神远去,见泪水湿了一起,不由大恸。

“因为神仙佛菩萨是无量度人,而我只能做一点无益于社会的事。”

“好了,好了,男人汉大丈夫怎能够如许哭!”灵子语气生硬起来,却又从怀里取出一条黄娟,替他擦了几下眼泪。接着说道:“你也一向在做功德,但总不能事无大小甚么事都做吧?你在修炼的初级阶段就出山,这本来是不可的,是以必须边做事边修炼,并且重心要放在修炼一边,不然的话就有能够前功尽弃。修炼不也是为了更有才气做事吗?你才分开观音菩萨两天心机就这么乱,这怎行?眼下最要紧的是把心静下来。”

泪神道:“人死不能复活,恩公你节哀趁便吧!小神在林子里找到一些烧伤的小植物,要畴昔给它们救治,请恕仓促而别!”说罢呜哭泣咽地去了。

灵子又问道:“你说你对天下的进献大,还是神仙佛菩萨对天下的进献大?”

“我明白了。”

孟宇一听凉了半截儿,本身费经心机乃至舍命试炭,原觉得有所收成,差未几能够考虑如何将炭利用于地球人类了,听镇元子大仙说来,算不定还是做了无勤奋。他不甘心前功尽弃、按捺不住心中的烦躁,便烦镇元子大仙捎个口信给地帝,说他不日即赴锡球,然后径奔御病院去。

灵子笑道:“明白是明白了,不过,我晓得你现在急人类的保存环境题目,急着要去星际探宝,还没有用心修炼的筹算。这我也不勉强你,但要求你时候把修炼放心上,道行越高,所能做的进献就越大。”

“我们就不要分相互了。”

灵子听了,错愕了一下,随即说道:“我起先是说过神仙佛菩萨都有慈悲心、会堕泪,如果你片面了解,就把你误导了。”

扫完墓孟宇即告别亲人前去紫虚宫,与灵子也暂别。为了制止在凡人面前闪现神通,自是在无人处悄悄避难拜别。

孟宇用袖子抹了抹泪脸道:“能不受泪神的影响吗?起先我还觉得她丧失了甚么东西,在林子里寻寻觅觅,本来她是在救护小生命啊!我如何就没这个心机呢?这就是差异呀!我完整被她打动了呀!”说罢又抽抽泣噎。

在前去地灵宝殿的路上碰到了镇元子大仙,两人拉起呱来。孟宇晓得他是农部大臣、莳植专家,所种的人参果闻名三界,便就教锡球物种如何移植地球的题目。镇元子道:“含炭食品你可食并不即是其他地球人也可食,因你喝过佛茶、吃过仙草,尘寰百毒不侵。你得先证明炭地球人可食然后再谈移植题目。”

“这哪成!”

“有。”

“为甚么?”

孟宇抽泣着说道:“可别这么说,小民本来就表情不好。”

“真明白。”

“对你来讲,发慈悲心是见众生磨难之相而动心,与修炼要求‘外不着相、内不动心’有冲突。但是神仙佛菩萨并不是如许,他们是‘无所住而生其心’,我前面说的神仙佛菩萨的慈悲心和堕泪都是无所住而生其心。泪神无所住而生其心,才有流不完的泪水,她以奇特的体例去感化大众、帮忙众生。你能够无所住而生其心吗?”

孟宇也实在太困了,便说道:“那就有劳灵子仙长了。”说罢就在墓前躺下睡去。

孟宇不解道:“这话甚么意义?”

“真明白还是假明白?”

“那你是不是以为‘外不着相、内不动心’和发慈悲心有冲突?”

灵子神识动了一下,问道:“你在普陀山临行前观世音菩萨有没有对你说过‘不取于相、如如不动’?”

“是。”

“当然是神仙佛菩萨对天下的进献大。”

灵子紧追着说道:“以是,如果你是个真正的有志者,就要自发觉他、自度度人,像神仙佛菩萨那样无量度人。如果你做不到外不着相、内不动心,就不能明心见性、究竟涅槃,就不能像神仙佛菩萨那样功德无量。是以你必须把心静下来。”

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