第十五章 忍辱波罗蜜
玄奘恍然大悟：“这么说，你就要见到你哥哥了。”
圆觉解释道：“从迦毕拭国到印度，凡是有水的处所就有龙王。”
“你说的对，”玄奘叹道，“浅显人不修忍，你若侵犯他，被害的人便会对你起痛恨心、抨击心，最后冤冤相报，很能够是两小我一起堕入恶道，历经百千万世无有了期。”
“又是龙王？”玄奘感觉有些奇特，“如何那里都有龙王？”
这一带谷深涧陡，野兽出没，绝少火食。崖壁上满是悬空架设的栈道，晃闲逛悠，连绵数十里长，栈道下的木橛一个接一个，插在劈开的岩石裂缝里。
“这里就是乌仗那国了，”常住道，“这片山谷名叫达丽罗川，因为盛产黄金，一贯为周边各国所争夺，现在属乌仗那国统领。再往东行二十拘卢舍，便是都城瞢揭厘城了。”
圆觉嘿嘿一笑。
“但是暴龙不听佛陀的教诲，于顷刻间又兴云布雨，雷电齐发。但是这统统的进犯，就像是一滴墨汁滴到大海当中，转眼之间就化为乌有。
“他们都是些精于真言的瑜伽行者，”玄奘答复道，“还记得达丽罗川的僧伽蓝吗？那边的常住曾跟我说过，乌仗那国的僧侣们多数崇信大乘佛教，有的善于禁咒之法，并将此作为专业，有的侧重于禅定，就像这些瑜伽行者一样。”
分开婆罗睹逻邑，玄奘携弟子一起往东北方向而行，他们先是沿苏波河而上，一向走到河道的泉源。时令虽是夏天，但苏波河泉源的山上积雪未消，到了早晨，雪花飘舞，寒气逼人。
“因为所发恶愿的原因，殑祇命终以后便来到此地，转生为龙。他常常滥施风雨，令河泉流出白水，伤害田里的庄稼。”
“苏婆伐窣堵河！”圆觉指着都城中间那条白亮的大河叫了起来，“之前我在迦毕拭国的时候，听一些游方和尚提及过这条河。”
“歌利王歇息好了以后，扣问妃子们的下落，得知正在听一个修行者讲法，顿时心生嗔恨，提着一把刀冲畴昔，劈脸就问神仙：‘你证得阿罗汉果位了吗？’
“他们是在入定吗？”绕过一个山头，圆觉还时不时地转头去看，终究忍不住问道，“我看他们衣衫不整，身周满是野草，想是入定好久了。”
在一处绝少人迹的山谷里，玄奘不测埠碰到了四位瑜伽隐士，他们当中有婆罗门种姓的，也有低种姓的，全都捏动指模，闭目跏趺而坐，明显正处于禅定当中。
“实在这个，也是弟子在犍陀逻国的时候传闻的，”圆觉老诚恳实地说道，“是在我哥哥曾经修习过佛法的精舍里，那边的一个老衲奉告我的，他说我哥哥去了乌仗那国摩诃伐那伽蓝。”
圆觉接着说道：“佛陀察看到如许的人缘后，对于这个国度的百姓独受此灾非常怜悯，因而便来临此地，意欲度化这只暴龙。
“神仙因而作誓愿道：‘如果我的心中确切没有嗔恨，请马上让这具身材复原如初。’
“呼，终究又回到人间了，”圆觉心不足悸地说道，“师父，你看那边花开得最盛的处统统一座大伽蓝。”
“但是他又向佛陀启禀道：‘至尊的佛陀啊！我们龙族所食的统统，都依靠于这些地步上的谷粮，现在承蒙佛陀的圣教，我决定不再侵害它们了。但是，如此一来龙族们的糊口就难觉得继了，以是请佛陀答应我们每十二年来收纳一次粮谷，以储备我们的糊口所需。’
玄奘点点头，且听他往下说。
“这时，大地俄然建议震惊，随后天降大雨，飞沙走石，歌利王大为惊惧，狂心顿歇。他扔下了手中刀，蒲伏到神仙身前，要求忏悔和宽恕。
圆觉猎奇地今后看了看，又忍不住喃喃自语：“不知我哥哥是否也在修这类枯禅？”
“但是歌利王已经起了歹意，他残暴地割掉了神仙的耳朵。但是神仙仍然安住于禅定，面色神采涓滴没有窜改。
圆觉兴趣勃勃地说道：“畴前有一个歌利王，脾气极其傲慢暴戾。有一回他带着妃子们出城打猎，中午，他在帐篷里歇息，他的妃子们在山上玩耍，成果在一棵树下发明了一个正在打坐的瑜伽行者，此人就是昔日的佛陀——忍辱神仙。
“神仙说：‘我的心中既然没有嗔恨，也便不存在甚么宽恕不宽恕。’
“佛陀以大悲声奉告龙王说：‘阿波逻罗龙王，你当信受我的话语，放弃这统统的恶念，不然你将堕入恶道，永久难以超生！’
从这些书卷中得知，宋云与慧生等人最远就行至乌仗那国，一起之上，他们向本地人传播了汉文明，也揭示了北魏统治者对佛法的崇信。在至那仆底国，他们撒下了梨桃等果木种子……
“嗯，”圆觉点了点头，“听人家说，沿王城往东北走二十拘卢舍进入大山，就是驰名的阿波逻罗龙泉地点地，那边有佛陀降伏阿波逻罗龙王的传说。”
当然，也有能够是同一类传说的分歧版本。
“神仙答复：‘我固然尚未断除贪结，但现在我的内心确切没有贪念和固执。’
“本来至那仆底国的梨桃等物是由这几位前辈带来的，”放下笔，玄奘喃喃自语，“我还觉得是阿谁西域王子呢。”
“多谢大师指路。”玄奘合掌拜谢。
“神仙答复：‘没有。’
“神仙答复说：‘我不恨你。如果有一天我成了佛，第一个度的就是你。’
师徒二人又穿越山谷来到印度河上游，只数日之间，便如过了一年四时普通，从极寒到极热。
在寺中安息一宿后，玄奘师徒持续东行，一起上只见山川谷泽纵横交叉，林树葱茏花果富强，这乌仗那国倒真是个风调雨顺、寒暑和畅的好处所。
穿过郁金香丛生的山野，行未几久，都城瞢揭厘城便遥遥在望，这一样是一座频临大河的都会。
“弟子谨遵师命，”圆觉说到这里，俄然有些不美意义，“说到讲故事，谁也不及师父。师父，你给徒儿也讲个故事吧。”
“阿弥陀佛，”玄奘合掌道，“有如许的故事，必定也会有呼应的圣迹存在吧？”
玄奘用了一个早晨的时候，誊写宋云的书卷。
师徒二人来到寺中礼拜，却见大殿之上供奉着一尊涂金木制的慈氏菩萨像，高一百多尺，金光闪烁，看上去栩栩如生。
“你安知他没有获得恶报？”玄奘反问道，“《金刚经》说，这是五百世之前产生的事情了。五百世是一个很冗长的光阴，他或许已经在天国中受了无数世的苦。”
玄奘边听边点头，这个殑祇龙王，与佛影窟中的瞿波罗龙王差未几，都是一小我遭到了委曲，心生嗔恨，乃至发下恶愿，转生为龙，为害人间。由此可见嗔心的粉碎力了。
“可我晓得大乘佛教是要普渡众生的，”圆觉嘟哝道，“像他们如许老是处在禅定当中，如何渡众生呢？”
“话音刚落，神仙的身材立即就复原如初了。国王因而更加忸捏、愈发忏悔先前所行，因而同他的王后妃子们一起皈依了佛法。”
“佛陀慈悲地谛视着龙王说：‘阿波逻罗龙王，你曾经是一名有修行的瑜伽行者，为甚么要心胸瞋忿，难堪本地的百姓呢？现在请你把瞋怒心收起来，安住在慈悲的心念当中吧！’
“这些宫中妇人们从未见过如许的修行者，一时心生好感，便上前顶礼，提出很多题目，神仙就应机为她们讲说佛法。
“就是说，它是有故事的了？”玄奘很感兴趣地问。
寺中只要一个常住和尚，他奉告玄奘，这尊慈氏菩萨像，乃是末田底迦罗汉制作。罗汉应用神通，照顾艺匠升至睹史多天亲眼旁观菩萨妙相，来回三次，方始完成这一雕像。
“国王颤抖着说：‘大德，我如何能晓得您心中无嗔恨呢？’
“本来这里也有佛足印。”玄奘自语道。这已经是第三次有人给他讲佛足印的故事了。
“阿波逻罗龙王见到佛陀，内心非常惊惧。但心念刚烈的他不肯逞强，因而就在河中卷起了大浪，凶悍地扑向佛陀。但是这些可怖的暴风巨浪，在佛陀的慈光之下，都转化为平和的光亮。威声赫赫的龙王，口中固然狂吼不已，但却一筹莫展。
玄奘不由赞叹，礼拜过后，又绕着佛像转了一圈，对其精美的雕镂技术赞叹不断。
“群臣见状，纷繁上前劝国王停止，国王不但不听，反而嗔心大炽，又割掉了神仙的鼻子，乃至一截一截地削掉了神仙的四肢。
“好吧，为师也讲一个关于这里的故事，”玄奘道，“你晓得为师为甚么要到这个国度来吗？因为这瞢揭厘城四周，便是佛陀昔日在因地修忍辱行，被歌利王割截身材的处所，以是，为师必然要过来看看。”
玄奘点头道：“这便是忍辱波罗蜜了，他的成绩是基于对空性的彻悟，以及‘无生法忍’，这是神仙早已融入生命的菩萨本能。”
“国王又问：‘你证得不还果位了吗？’
“很多世今后，忍辱神仙成了佛陀，歌利王便是佛陀的大弟子憍陈如尊者。”
而在乌仗那国，宋云等人呈奉了北魏天子的圣旨，进献礼品，申明来意，乌仗那国国王以高规格访问了他们，并派和尚伴随他们游历了周边的佛迹胜地，参拜了四周的梵刹。
“佛陀还真是美意！”圆觉不觉嘟起了嘴，“如果歌利王害的是一个浅显人，说不定反而罪恶更大。”
“但他最后还是获得了好报啊。”圆觉不忿地说道。
“佛陀悲愍它们的苦处，也晓得这是龙王与本地百姓之间的人缘业力而至，因而就承诺了龙王的要求。今后以后，这个处所每隔十二年，都要蒙受一次白水之灾。”
“这可不是枯禅，”玄奘道，“你莫要藐视了这类修行体例，佛陀十大弟子中，梵衲第一的摩诃迦叶尊者就曾修过这类禅，很能够他现在还在鸡足山中入定呢，等候弥勒菩萨降世。便是现在，能够达到禅定三昧的人也绝非等闲，他们当中有的已证四果。如果你哥哥也修这个，你该祝贺他才是。”
“但是弟子还是不太明白，”圆觉挠着头道，“佛经上说，出佛身血是为大罪。就算忍辱神仙还不是佛，也是一个修行人。而歌利王的行动就是残害圣贤，这是五逆之罪，理应获得恶报，为甚么他还会成为第一个被佛陀度化的人？这岂不是违背了善有恶报、恶有恶报的因果律？”
“那是因为佛陀的愿力，”玄奘道，“就像殑祇的恶愿让他转生为龙王一样，佛陀的善愿也是不成思议的。再说因果极其庞大，你看两小我打斗，毫不会你一拳我一脚，然后就了事的。常常打到最后，人们都搞不清楚谁对谁错了。但是佛陀的忍辱行和愿力停止了这个过程。而歌利王明显也是个有大福报的人，他的福报如果还没有享完，他的恶报便能够还没有到。而在受恶报之前，他已经荣幸地做了佛的弟子憍陈如，修成罗汉果位，不受后有，天然也就不再受报了。而他之以是能做佛的第一个弟子，是缘于佛在因地里所发的大愿——我若成佛，第一个度你！只这一个愿力，就超越了无数的恩仇，化解了数不清的庞大。”
圆觉道：“阿波逻罗龙王曾经在迦叶波佛活着的时候生在人道，名为殑祇，是一名精进的修行人，深通咒术和真言，能够制御恶龙，使它不下暴雨。当时的国人都依托他的帮忙，才得以积储余粮。国人感念他的恩德，每年每家都扶养他一斗的谷粮。
“圣迹当然有，还不止一个呢，”圆觉道，“延着龙泉往西南边向走，河北岸有一块大盘石，传说佛陀降伏阿波逻罗龙王时，龙王鼓起大风雨，把佛陀的衣从命里到外都淋透了。大雨过后，佛陀就在那块石下安坐，洗濯并晾晒法衣。佛陀拜别以后，那块石头上就留下了佛陀法衣的衣纹。石头中间另有佛陀的足印。更奇异的是，这足印的大小，会随大家分歧的福德力而窜改，以是在测量的时候，会时而长时而短。厥后，本地人特别把这块晾衣石和佛足印环绕起来，盖了一座窣堵波来扶养，又在中间修了座摩诃伐那僧伽蓝，经常有和尚和居士们持花拈香前来扶养。”
玄奘沉重地点了点头。
“神仙答复：‘没有。’
“很多年畴昔了，有些人垂垂健忘了殑祇的恩德，开端用心回避扶养。殑祇非常活力，瞋心生起，发愿来生转为毒龙，要用暴风暴雨侵害农田和庄稼，以抨击这些公众对他的不敬。
“就像阿谁贵族女人和食人妖怪一样？”圆觉问。
“听了这话，龙王非常惊惧，因而现身跪伏在佛陀座前，忏悔皈命。佛陀为龙王授了三皈依，又开示苦、集、灭、道四圣谛法，并对他宣说道：这统统的人缘，都来自于你本身的贪念、瞋心与愚痴。导致一名清清净净的修行人，竟然转生为牲口道的毒龙。固然你现在具有神通法力，能够呼风唤雨、兴云作浪，但是你心中的忧?并不能够断除。现在，你只要灭除了贪、嗔、痴，转修本身，以成证菩提，依循着佛法正道而行，才气获得真正的摆脱。
玄奘点点头：“我们就去那边挂单。”
“歌利王问忍辱神仙：‘你说你没有固执，那么现在，你恨不恨我？’
玄奘道：“圆觉，感谢你给为师讲这些故事。不过本日天气已晚，摩诃伐那伽蓝距此起码另有一由旬的路程，今晚是不管如何也赶不到的。不如我们先进城见王，明日一早再去阿波逻罗龙泉和摩诃伐那伽蓝瞻礼，你看如何？”
“噢——”圆觉这才明白，点了点头，但内心模糊还是不但愿哥哥修这个法门。
“那就还由你来讲吧。”
“龙王听了佛陀的教诲，立即变得心肠洁白，了悟这统统恶缘的底子。因而他忏悔了本身的所作所为，决定今后不再破坏庄稼。
出大殿后，玄奘问这常住：“叨教大师，这里是甚么处所，离乌仗那国另有多远？”
“国王大怒道：‘既然如此，那你就是放纵贪欲烦恼，来挑逗我的女人！’
玄奘不敢打搅，只深深一拜，便牵着马谨慎翼翼地绕行畴昔。
玄奘师徒手扶崖壁，谨慎谨慎地走在这些木条铺设的栈道上，夜间便当场坐下安息，相互靠在一起取暖。就如许行了二百多里，总算出了山谷，又看到一处盛开着郁金香的平坦地点。
“哦，这个故事弟子也传闻过。”圆觉当即说道。
玄奘答道：“要渡人，先须自渡吧？比及他们修持成绩以后，便会以各种便利呈现于世，救度无边众生了。”
玄奘微微一笑，这个沙弥，倒会拍师父的马屁。
宋云、惠生等人还在该国的如来投身饿虎处制作了一所宝塔，并刻石铭颂北魏功德。又向该国国王先容了中国的周孔庄老之道，描述北魏都城洛阳的繁华，梵刹的鼎盛，使国王听后敬慕不已，以为北魏就是佛国，乃至收回了“我当命终，愿生彼国”的感慨。