第297章 白玉芙蕖（6）
力。
修炼必然康寿，有的人固然做到了康寿，但常常出于偶尔，并非由本身说了算，踏入玄牝之门，而后合六合之造化，归根复命，这类长命是必定的康寿。 修炼为自主长命，普通的人，不做修炼也有能够长命，而修炼家之长命，寻性命之根，除了尽享天年，还可用接命之术耽误本身寿数，自主地“在也长年”，如果不肯住世，能够停用或不消此法，这类
炼家并不以此为目标，从不夸耀，慧而不消。目前一些所谓特异服从大师与之比拟是不能同日而语的。 5、改夫君体本质，祛病健身，激起人体芳华生机。道家修炼学其五千年传播下来的导引功法，丹法，不但能够治病强身，调度人体心机机能，治愈百病。它应属于最高身心医学，消弭统统身心疾病
炼虚合道，又称“粉碎虚空”。进一步将天赋虚无之元神，合于遍及万化、无所不在的大道，成为“百千万亿化身”，即庄子所云“上与宇宙同体“。此时形神俱妙，与道合真，可谓返虚合道，功成道备。”
“轻松非常，经脉畅达。”
水浩风深深的吸了一口气，务必轻松的勾了勾唇笑道：
6、它能令人延年益寿进而超出人体生命极限。 修炼是为了安康长命，有人固然能够做到长命，但常常是带病长命，这类长命是不美满的。道家修炼，讲究培补本身精力三宝，返还乾健之体，而后采纳天赋之，完整脱胎换骨，成为真人，这类长命
随即水寒曦持续开口说道： “大周天是第二阶段，即练气化神的过程。它是小周天阶段根本长停止的。通过大周天，使神和蔼密切连络，相抱不离，以达到延年益寿的目标。称它为大，是因为它的内气循行，除沿任督两脉外，也
水寒曦轻启朱唇，轻声问道。
水知凡和水浩传闻言缓缓的点了点头，现在水寒曦说的统统都是重点，他们必必要务必记牢。
端庄中的某几条经脉走的，都属于普通征象。 大周天偶然也按六字气诀把嘘、呵、呼、咽，吹，嘻六宇，，顷次各鼻吸口呼，默念字音各六次，再对与病有关脏腑，选念二个字音各十八次，继又将六字各念六次。以上总计一百零八次，为六宇气
水寒曦闻言也缓缓的点了点头，想了想，随即缓缓开口道：
是安康的长命。
水寒曦闻言点了点头，水知凡不消说，天然也是一样的感受。
炼精化，是将本身元精化为阳，通过任督二脉，入丹田，使神合一，又称“小周天”。以上两步工夫首要针对中老年人说法，补足后天亏损，达到返老还童、规复芳华的目标。 炼化神，返还童体以后，周身关窍进一步翻开，经脉俱通，称为“大周天”。此时人身之开端与六合之相通，天人感到，而后采纳大虚中天赋一，共同本身元神而涵养之。使神合一，氤氲于中、下二田
而接下来的大周天也是非常首要，要烂记于心的。新比奇中文网.
水寒曦也需求本身消化一下，固然她将这些全都背了下来，但是本身实际修炼还是极少的。
整其法度，以高层次去了解这些魔障，以而大彻大悟，达到道的境地，真正感遭到道家适性清闲的滋味。 4、它能够开辟人体生命潜能，激起人体深层聪明。丹家修炼到元神开辟出来并凝练成阳神，就会翻开人体遗存信息库，开释出世命潜能，获得超出时空边界的神通。丹道中遍及有“六通之验”，但修
水寒曦语重心长的将统统的根本全数讲授结束，只感觉本身的心中也完完整全的放松了下来。 本身之前向来都不信赖甚么内力啊，内功的，现在她是真的信了。
“你们感受如何？”
诀的大周天。
炼神还虚，此时由修炼转人精力修炼，进一步涵养本命元神，归于虚无，可谓返婴还虚，又称真空炼形。这步工夫，元神出离，谓之入迷。
这便是修炼内功心法的根本了，至于修炼这内功心法有甚么好处，我也来跟你们说一说，你们内心有个底，今后定然就不会有任何忽略了。”
“1、它可改革修炼者的人生观，培养小我谦善、温和、忘我、不争的开阔胸怀，净化心灵，去妄归真。所谓“无德不成道”，“德正则心安，心安则顺”。小我修炼无益于社会，利济别人就是升华本身。 2、它能窜改人的气质，节制人本身精力情感。使满身建立起一套高度调和有序的新法度。使本身内分泌体系，神经体系，微循环体系产生新窜改。从而产生与宇宙天然节律相分歧，与天然界能质变
，通血活洛化瘀，令人经络通畅，心机调和，从而保障人体身心真正的安康。
在其他经脉上流走。相对来讲，范围大于小周天，故称为大周天。根椐内丹术实际，通太小周天阶段，后天精气获得充分，并慢慢返还成天赋精气。 大周天过程开端于正子时，此时有六根震惊的征象，在丹田内产生大药。大周天过程中，内气运转的线路，可因人而异，有沿奇经八脉走的，也有仅沿任督及别的1、二条经脉走的，乃至也有沿十二
之间，和合凝固以后，结为大丹。丹经云：“金丹一粒吞入腹，始知我命不由天”。
长命是自主的长命。 修炼乃身心同寿，普通人长命，能够精力方面有疾病如老年性聪慧、植物人，这类长命只能成为生命简朴的反复，意义上总出缺点，修炼之长命，是身心同寿，即身心同时做到安康不老，永保芳华活
换互补。通过这套法度对本身的身心停止节制，使之与道相合，从而达到自主调剂情感，保持杰出表情和窜改小我气质的目标。 3、它能够洗濯心灵创伤，重新发明和熟谙自我，以而使本身心灵获得摆脱，达到禅宗开悟的境地。人生所经历的哀痛、痛苦、不测刺激，令人在心机和行动上产生偏差、过火。道家修炼学，它能调
