大周书院及其宗法制说明

散修自命家属只能够招收同姓支属修士，不得招收任何外姓修士，以及非支属干系的同姓修士，领地内登仙的异姓修士也不可。

宗门或者正式家属有化神修士：可指定一名常报酬侯爵，该宗门治下的凡人领国即为侯爵国。

因为大周书院是儒家宗门，极其反对战役和殛毙，以是各个凡人领主之间，严禁任何战役行动。

儒家修真门派还分其他几个首要派系，崇圣：崇圣尊孔。崇理：崇天尊理。唯仁：唯仁唯德。唯心：行知合一。

儒家崇古一脉的超等宗门，此处修真界之主。

修士不在限定以内。

大周书院：

修士气力不异，非论支属干系，一概平辈论交。相对应的，气力境地有别，非论支属干系，一概长幼论交。

其一，所谓气力为尊，特指修士而言。

所谓崇古一脉，指的是儒家修真门派里的一个大派系，以崇古尊周为核心机惟。大抵上说就是凡事以周礼为尊，企图缔造一小我人各有品级，各明尊卑，各安其事，合乐融融的天下。

其三，所谓制止凡人战役，很好了解。

宗门能够招收任何姓氏的散修，以及自家领地内登仙的修士，另有收留其他叛门修士。以盗婴案为例，南楚门去自家领地外，盗窃尚未登仙的婴儿，此举超越了宗门的权力，如果事发，会招致大周书院峻厉的奖惩。

其四，所谓鼓励斥地，因为大周书院这处修真界，斥地时候不长，还存在很多被蛮荒巨兽之类占有，并不在修士节制当中的地区。以是大周书院鼓励修士去掠取，运营，这类领地。

筑基：男爵。以齐休为例，指定秦长安为男爵，则楚秦治下，统统不能修真的国土，即为一个男爵国度，由楚秦凡人领主，楚秦男爵秦长安统领。

其二，品级森严，则指凡人之间。

元婴：伯爵。

别的，贵族的身份，并非由军功，或者封赏等得来。而是完整取决于家属保护宗门修士的修为。

大周书院宗法制有四大特性：气力为尊，品级森严，制止凡人战役，鼓励斥地。

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最首要的鼓励体例，就是分封三代制。

统统散修和散修自命的家属，无以上权力。以区豹为例，区豹在剑影山（后改成楚秦山）时，虽领地大小不异，但他指定的凡人族长只是庄园主，无任何头衔，与凡人布衣职位不异。

金丹：子爵。

练气中期和初期：士。

以上只对正式家属有效，散修自命的家属，不在此例。

宗法制：

而新分封的的宗门或正式家属，在三代掌门或三代家主任内，统统其他修士和权势，不得擅自兼并。

大周书院及其宗法制申明。

以楚秦门为例，秦烈儿，秦德昭，老齐掌门，三任掌门内，其他权势不得兼并。比及老齐掌门死，传至秦斯言第四代掌门，便落空了三代制的庇护，被夺去基业。

另有很多繁复规定，不一一赘述。

练气前期：卿大夫。

正式家属能够招收任何同姓散修，以及自家领地内登仙的修士，另有收留其他同姓叛门修士。外姓其他散修或者叛门修士，只得招为客卿，并且不得超越必然比例。

其五，其他。

以南楚门为例，楚红裳是第一代掌门，天然没有被兼并的伤害，但三代制同时规定，南楚门三代内，也不得再停止扩大，兼并别人。就算盗婴案事发，也只要大周书院有权奖惩，其他宗门一样不得兼并。

凡人布衣与贵族之间，贵族于贵族之间，长幼男女嫡庶师徒之间，都有严格的品级轨制，任何人不得僭越。

所谓分封三代制，就是凡是修士有斥地之功，才有建立宗门和正式家属的权力，并由大周书院，分封庙门领地。