第五百九十七章 完全被同化了
非论如何说，发明浑沌规律的窜改，让林惊蛰有了一个能够全做浑沌生物用来计时的体例，乃至林惊蛰感受如果浑沌中也存在其他生物的话，那么如果他比较聪明，也会挑选这类较着的事物作为计时的东西。
这是很可骇的，但仿佛非常难以顺从，因为对于像他这类后天生物来讲，时候的缺失很轻易让他丢失在对过往的时候的庞杂当中，最后完整丢弃时候，成为不成知的浑沌生物。
“乃至如果林惊蛰把浑沌一个起伏记为一天，那么一样能够将三百六十五个浑沌天，记为一浑沌年。”
林惊蛰也发明，他仿佛越来越适应在浑沌中保存了，这是一件功德，也是一件好事，他不住地提示本身必然要在完整成为浑沌生物前分开这里。
林惊蛰想不通，没有人能够帮他解答，他只能单独一人持续孤傲地贯穿浑沌，希冀对浑沌了解的加深能解答贰心中的迷惑。
因而，林惊蛰开端临时健忘分开，而是满身心的将心机投入到参悟浑沌当中来，平心而论，如果具有一个安然参悟浑沌的机遇，任何一个修道者都不会放过。
只要林惊蛰再次从浑沌平分开时，他才气感遭到时候的存在，而当时他所看到的或是千古一刹，或是沧海桑田，当然林惊蛰最但愿的是他能回到属于他的精确的时候点上，不然统统对他来讲也都没成心义。
林惊蛰的思惟在浑沌中运转着，浑沌不记年，他底子感受不到时候的流逝，也就没法晓得本身思虑的快慢，因为这统统在浑沌中都没成心义。
想到这里，林惊蛰反而不焦急了，静下心来思虑：“我是神识进入了浑沌树叶内部，但是畴前两次进入来看，我很能够底子不但是神识进入，因为浑沌的特别性，我很能够只是神识触碰到浑沌就已经团体都被拉进了浑沌当中，这也能够解释为甚么我会被时候丢弃。”
那么以此来看，起码相对于他本身还是偶然候存在的才对，不然他如何构成这么持续的思惟？
但如许也不对，因为林惊蛰前两次进入浑沌，确切丧失了一段时候，让他与现实在时候上错开了差异。
俄然林惊蛰又是一愣，因为他俄然想到：“如果用浑沌中的起伏作为计时的东西，那么不管这个东西准不准，那岂不是浑沌中也有了时候这个观点？”
并且这类起伏仿佛如同呼吸普通，也是有规律的，这是作为已经在浑沌中出世的思惟感知天然能感知到的。
以是，林惊蛰起首要发明的就是浑沌中有甚么分歧，或者窜改，能够让他作为参考，如许他便能够用来作为一种另一种情势的“时候”，来给本身参悟浑沌设立刻日，从而警省本身，不要被浑沌异化，变成浑沌生物。
林惊蛰觉悟，他现在应当只是觉醒了自我认识,除此以外再无其他，并且因为他仍然没有适应成为浑沌生物，以是他连最根基的浑沌生物的存在都没法构成，以是才只要思惟，而没有身材。
“恰是因为我长久的进入浑沌，导致时候上我空缺了一段，才会被困在畴昔的光阴中，这一刻林惊蛰对于本身所处状况的启事全数想清楚了。”
“但是如许浑沌中不就存在时候了吗？浑沌中不是没偶然候和空间的吗？还是说如许不算是时候，那题目就又来了，到底甚么是时候？”
固然浑沌中没偶然候，但林惊蛰总要给本身定一个刻日，以防本身真的完整沉浸在参悟浑沌当中，而忘了回归实际，那样的话，恐怕他就真的完整被浑沌异化了。
在颠末不知多久后，或许是顷刻，或许是永久，林惊蛰总算发明了浑沌当中也是有窜改的，那就是浑沌也会有起伏。
“也就是说我内心想的一句话，这句话的每个字都应当无所谓前后，那样挨次就乱了，底子形不成意义，那么我底子就没法思虑才对。”
“其次就是，我此次还会不会和前两次一样安然归去都是一个未知数，毕竟进入浑沌以后，我落空了认识，那么我又是如何荣幸地分开浑沌,回到天下当中的呢？”
“实际天下也是把太阳东升西落一次记为一天，再以此详确分别出时候，乃至更加切确的时候刻度，为甚么用一样的体例在浑沌中就没法确定时候呢？”
到当时重生的浑沌生物绝对不是林惊蛰本人了，而是一个在他之上出世的新的生命。
一时候林惊蛰再次堕入了浑沌当中时候不存的悖论当中，因为他现在能感知到本身确切存在，并且能普通思虑。
一时候林惊蛰不晓得是本身研讨浑沌太浅，出了弊端，还是修仙界的传说是错的，浑沌中本来就偶然候。
因为浑沌中没偶然候，林惊蛰也就没有焦急尽快想出一个分开的体例，不管是从贯穿浑沌的角度，还是从回归精确时候线的角度，他都应抢先对所处的浑沌有一个根本的了解。
“不过这是一件提及来轻易，做起来非常困难的事情，起首就是我对时候大道内有甚么贯穿,底子没法节制分开浑沌时所处的时候点。”
“并且还是持续两次，这如何想也不是运气能够解释的，更何况，浑沌当中答应运气这类东西存在吗？”
林惊蛰参悟浑沌的同时，极力感到本身的躯体，在他看来，他不止有思惟才对，应当另有身材，但是因为他不是真正的浑沌生物，以是没法直接获得能在浑沌中存在的身材，只能让他感悟浑沌演变出来。
“以是现在事情便能够往简朴的方面去思虑了,只要我再回归现世的时候重视归去的时候，就能将本身与天下站在相对应，从而处理被困在光阴当中的窘境。”
“并且即便浑沌的起伏没有规律，但仍然会有前后，但是事情产生的前后不恰是时候的表现吗？如果时候不存在，那么事情的产生也就无所谓前后。”