第8章 如何生存
想了想，本身真不算一穷二白，部分能利用的物质设备设备也很多，猛禽一后箱、房车一整车，这一下可有得玩了。
“我幼年时在故乡和少数民族打过很多交道，地步都另有僮古佬租种，苗瑶侗话不大精通，僮族话懂很多一些，普通交换没题目，如果他们是僮族就好办了。钱嘛，太多没有，万把大洋还拿得出来。祖上留下几百亩良田、数千亩山场和几家商店，下辈子都无忧，你说吧！先干甚么！”
想归想，周老周朝阳的话，畅鹏还是听在耳里。
只是一贯于不喜好、不长于勾心斗角的本身，以何种体例开端本身的穿越之行？如何才气有个好开端，到那里弄钱？如何给本身定位？胡想轻易，做起来就难了。
为处理最后一个疑问，畅鹏对周老说几天前在路上赶上匪贼，逃离中车子（没说汽车还是马车）翻下了山崖，还好本身没有受伤、跑得快，没有被匪贼掳掠到（不然没法解释那批将要从山里带出来的设备），便跑进了山里碰上“准村长”一伙人的事情，并与他们相处两天的颠末，扣问周老晓得那些人的环境吗？
以是，那些不能以款项计算的东西，如用之安妥能占有绝对上风，比徒手穿越的GGddJJMM们强了不知多少！
当今民国期间的磨难人绝对很多，那些甚么民族的‘奴’，将成为本技艺中的力量。
作为军迷的本身在海内外洋也汇集了很多的好东西，千G存储器好彩都在车上，如是有能够盗窟一些出来，这个天下就太出色啰！
自六合宇宙、至大江南北，从尧舜到康熙，从十字军东征到英国产业反动，从百日维新到辛亥反动，古今中外乱侃一通，不时留点话题让老头也颁发些感慨和实际熟谙。
好！从这里作为切入点。毛巨人说过“那里有压迫、那里就有抵挡”，为自在、为保存、为权力就必须去抗争。
“你说的那些人，他们便是少数民族，是称为‘奴’的少数民族族人。多少年来，少数民族之间的械斗乃至是战役不竭，本民族之间相互打斗和与其他民族的争斗都有，谁打输了就割地赔人。你见到的那些人便是‘奴’，僮族就称为‘僮奴’，瑶族就称为‘瑶奴’。他们在族里没有职位，牛马都不如。打输的寨子将‘奴’按商定的人数赔给赢的一方，被送出去的都是青壮奴男奴女，为了制止他们有异心或逃回本寨，头人会将他们的亲人杀掉。”
畅鹏与他碰上一满杯说道：
话说完整熟谙到本身已穿越了的畅鹏不得不面对实际，开动脑筋与首个能交换的老头开聊。
老愤青！这老头是个绝对的老愤青。
畅鹏有些难为情地站起家，微微鞠下躬，也算是打号召，目送她俩向是朝厨房方向走去，直到不见她们俩的身影才坐下，老头很对劲地看着畅鹏这些具有涵养的行动。
来到“万恶的旧社会”，身上的现金已不是钱，信誉卡、银行卡都无用。
想到这里，看着说得努力的老头，畅鹏适时接上话题便开端忽悠。
那些设备和猛禽、房车、越野车、电视电器等足足超出这个期间几十年，别说卖，流暴露来，本身都将成为众矢之的，稍动脑筋便晓得这些东西来自于将来，当时本身还不被弄去研讨、死得丢脸。
“管家，去叫老婆子快快起家，让丫环烧水泡茶、蒸点心。不不不，上酒上菜，有朋高傲洋那西岸来，不亦乐乎。快哉！我要与王老弟大饮三百杯，古来圣贤皆孤单，老夫虽非圣贤也孤单多年。五花马、令媛裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。哈哈！”
哎，就接管老头你的美意吧！这老头也不怕本身是个骗子。纯真的老头，如在后代那年代，恐怕被人卖了还帮别人数钱。
“老夫自幼书香家世，自发学业有成便进京赶考，却遇乱世、科举无门，无颜返乡、手无缚鸡之力只得游方教书，赤手而立在本土立室也得一儿一女，与故乡有手札来往，直到老父老母呼唤，方得厚颜举家回迁、担当这颇大的家业。归家不久，老父老母前后逝去，不孝啊！忸捏啊！”
咦！看不出这老头还是个大地主和小本钱家。
畅鹏听着，牙齿咬得紧紧的，内心非常气愤！
未几啃声的畅鹏哪是在用心聆听，而是且听着、思虑本身的处境和往下的路如何走！
老头停顿半晌，见仿佛沉着过来的畅鹏浅笑地聆听着，说道：
饿得前胸贴后背的畅鹏不美意义动筷子，直到小丫环再把米酒、鸡鸭大菜和小吃等端上桌。周老这才想起，赶紧号召畅鹏脱手动口，他端起酒杯和畅鹏干掉，到先扯下一只鸡腿大嚼，那里像个老学究。
“宾州是一个多民族聚居地，聚居着僮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等21个少数民族，他们在宾州有记录的就糊口了2100多年，此中最大的民族僮族人丁约占全县总人丁数的30%。像我如许的汉族搬家此地不过几百年，汉人大多糊口在城镇和县城周边地区，山区则是少数民族领地。汉族与少数民族在几十年前还相互争斗，厥后汉人越多越强，现在的汉人只要不去抢占他们的地盘，少数民族与汉族之间根基上都互不滋扰。”
“回籍逾5载，开得这私塾，戴德于叔伯乡亲对父辈的体贴，老夫敢不经心持教，孩童学费不收，半日教书半日闲，弄花舞草、品茶对弈。祖上店铺地步很多，收租略有薄资，大儿小女均已立业立室，日子却也舒畅。呵呵！白叟之愿不成违，孝道必经心方安，小先生你人地皆生，有效得着老夫之处尽可开声，以示我堂堂中华之礼节、包含之胸怀，岂有外夷那蛮横凶恶，抢我大清、欺我中原之心。”
借题和周老切磋了一番“反动之本、大家划1、调和社会”的实际以后，周老这个有着孔孟之道、法家认识、游方经历、思惟在这个期间算是前卫的老愤青，倒不是个腐朽之辈。
正聊着，小丫环先将热茶、包子点心端到桌子上来，聊的努力的老头一个劲说着。
“浅显的奴还好，干活有吃有住，前提不好还能活。你碰到的那群‘奴’，应当是被赔出去又个人逃窜的一伙人。他们如被抓归去，会被很残暴地挖掉一只眼睛，锁骨套上个铁环，白日牵出去干活、早晨像拴牲口似的关押在楼阁底层，不无能活了就杀掉。帮忙过他们的人会被奖惩，你可要谨慎啊，这是他们民族的传统，不容干与的，不然便会肇事上身。”
直率的老头从太师椅上跳将起来，连声声叮咛道：
未过量久，一个约15岁穿戴打扮像是丫环的小女孩，掌着一盏火油灯，照着一名近50岁的妇人从内堂走出来，她没有透暴露被打搅歇息的神采，面对畅鹏笑笑、微微点头请安。
周老（都请畅鹏喝酒了，称呼天然要尊敬些）扣问了些关于那些人的几个题目后，深叹一口气说道：
回想看过的十几部穿越小说，此中不乏清末民初的描述，感受哪一样都分歧适本身。凭着本身的才气和晓得汗青的预感性，机遇必定大大的有，混口饭吃、混点日子是大有可为的！
畅鹏对周老先容本身的姓名，系西洋返国华侨，一再表述本身绝对承认老头他那数十年走南闯北、自发非常之真谛和以经历觉悟出来的观点时，老头顿时髦抖擞来，连连说如此投机的人平生未见，别说此生、来世都难找。
“周老先生真乃利落之人，如何停止还需刺探体味、细心考虑和筹办一番，谋定而后动。当下有两题目，一是我说话不通，没法与他们停止有效的交换；二是那些‘奴’连吃饱饭都有题目。我本次出来时候已不短了，带来的钱已根基用光，回西洋来回颇费光阴，且不知可否拿来钱款，何时方能行动？”
说实在的，畅鹏喜好与周老这类坦直的人打交道，本身是个一根肠子通到底的脾气中人，直来直去、干脆利落少转弯，懒得摆布算计、勾心斗角。
好的，先搞定你，我来自资讯高度发财的21世纪，见地比你多出万倍不止，又充分体味汗青过程，如此在这民国初期还混不下去，不如找块豆腐撞死算了！
刚说到这，老头打断畅鹏说道：
他听到畅鹏表达出打算挽救和窜改少数民族传统恶习、让农奴翻身得束缚的设法时，老头仿佛健忘了方才对畅鹏收回的警告，本身冲动地站起家来，连连表示他也想尽一份力，问畅鹏如何做、需求甚么帮忙？
本身的母亲就是僮族，也未曾听她说过仆从如此悲惨，既然本身回到此人非人的期间，必须去窜改这统统。
或许快一世人的老头，一辈子碌碌有为、糊口无忧的他，到底想有些成绩，又被畅鹏将颠末无数反动先烈总结出来、完整实际过的真谛忽悠给他，岂有不佩服的来由，哪怕让他提把大刀去冲锋都有能够。
两人吃着喝着，老头问畅鹏有甚么打算和筹算，恨不得顿时停止挽救劳苦大众的‘伟业’！
申明些宾州县景况的周老，接着说道：