第二百二十九章 哈拉帕文明（印度河文明）

纺织和制陶是哈拉帕文明的两个首要手产业部分。纺锤和纺轮是当时纺毛和纺棉的首要东西。他们另有染缸，把握了纺织品的染色技术。陶器的坯根基都是在陶轮上制成的，也有手工制造的。陶坯是在窑中烧制成陶器的。陶窑已被发明。它们都是圆形的，分为高低两层：上层安排陶坯，基层烧火，中间的隔层是有孔隙的，以便火焰能够烧到上层。已经发明大量的陶制容器，此中有无装潢的各种平常器具，也有一些饰以丹青的佳构。

哈拉帕文明的首要经济部分是农业，已发明了镰刀等耕具。当时种植的作物有大麦、小麦、豆类、芝麻、蔬菜、棉花等。在印度河道域的遗址中未曾发明稻，但在信德东部的洛塔尔遗址（在今古吉拉特邦），在水源比较丰富的处所已经开端种稻了。除田间作物以外，椰枣、果品也是人们常用的食品。当时的人不像厥后，还食用牛肉、羊肉、猪肉、家禽以及鱼类。已经驯养的植物有：马、牛（包含水牛）、山羊、绵羊、猪、驴、狗及各种家禽。

哈拉帕文明的都会颠末其繁华期今后，前后都变成了被人忘记的废墟。因为笔墨尚未释读胜利，这类文明的缔造者至今还未肯定。学者们提出各种分歧的假说。有人说他们是苏美尔人，但是提不出实在证据。有人说他们是雅利安人，但是雅利安人的文明与哈拉帕文明又有较着的分歧，并且他们是在约莫公元前1500年开端入侵北印度的。很多学者以为他们是达罗毗荼人，但是又不能从他们的说话上加以证明。又有学者以为他们是混血人种，这当然也只能是一种猜测。

哈拉帕文明已经进入文明期间，在已发明的2000多枚印章上，都或多或少刻有笔墨。笔墨的标记有些是象形的，也能够有些是表示音节的。印度学者们试图用各种有关的说话释读这类笔墨，迄今还未能得出公认的结论。

几近每一修建物都有一间浴室，浴室空中是不漏水的，并且有必然的坡度使水流向房屋的一个角落，那边安有管道，能够把水导向室外街道的下水道中。有些修建物遗址中还发明了垂直的陶管，这申明浴室位于楼上。按照各家修建物的不同，能够推知当时社会是存在贫富的阶层差别的。

古印度北有喜马拉雅山，西北有苏莱曼山和兴都库什山，东临孟加拉湾，西临阿拉伯海，南为印度洋，在当代只要西北部的一些山口是比较便利的对外通道。

哈拉帕文明是早已被人们忘记了的文明。存世的文献中乃至没有关于它的传说，当然更没有关于阿谁期间的汗青记录了。因为在两河道域（特别是乌尔）遗址发明有印度河道域的或印度河道域式的印章，我们大抵能够猜测约在公元前2350年至1770年间印度河道域文明与两河道域之间曾有贸易来往。据此大抵能够推定，印度河道域文明存在于约公元前2300—1750年。

考古学家已经连续发明了近似的大小遗址数百处，其漫衍范围也不限于印度河道域。在北起喜马拉雅山麓，南至纳巴达河下流，东起朱木拿河上游，西至巴基斯坦西南本地地区如许一个广漠的地区里，都有近似遗址的发明。这地区要比初期埃及或两河道域古文明遗址漫衍的范围大很多了。

修建物的大小各有分歧。小的只要两间斗室，大的则以院子为中间、四周建有很多房屋。另有一些象营房一样的单间住房，能够是贫苦人的住处。修建物不但有占地大小的辨别，另有楼层多少或有无的分歧。多少修建物遗址中有楼梯的残迹，这申明有两层或三层楼。大的修建物中凡是都有自家的水井。

在街道收集的上面，又有一整套下水道的收集，地下的沟道是用砖砌成的，沟上用砖或石板作顶盖，街道的两边都是修建物的墙壁。修建物不开临街窗户，窗户都开在自家的院子里，有门通向街道，不过门普通都开在冷巷里。

哈拉帕文明期间人们仍然利用很多石器，比方石刀、石臼、石罐、石秤锤等，但是也有了大量的铜器和青铜器，如镰刀、锯子、斧、凿、鱼钩等东西以及匕首、箭镞、矛甲等兵器。除铜和青铜外，人们也把握了对金、银、铅、锡等金属加工的技术。已发明的金、银、铜金饰有项链、戒指、手镯、臂镯、足镯、耳环等等，显现出当时工匠的精美技艺。

至于哈拉帕文明灭亡的启事，学者们也有各种分歧的猜测。有些人以为，因为雨量减少，信德地区日趋干旱乃至戈壁化，住民不得不移往他方。有些人以为，哈拉帕文明的式微是地动、泥石流、旋风等灾变的成果。另有些人以为，因为印度河的改道，本来的河谷膏壤变成了沙土，人们被迫拜别。以上猜测都把哈拉帕文明的灭亡归因于各种天然灾害，但是天然灾害不敷以申明漫衍在那么广漠地盘上各都会为何一齐灭亡。

古印度地处热带和亚热带地区，全境大抵能够温德亚山和纳巴达河为界分为南北两地区。在北部，西面的印度河道域和东面的恒河道域是两个最首要的地区。这两条河的上游水源都是高山雪水，因为雨量在西部很小而越往东越大，印度河道经的是干旱地带，而恒河则流经水源非常丰富的肥饶地区。南部是一多山的半岛，中有德干高原，沿着东西海岸又别离伸展着东高止山和西高止山两条山脉。半岛的本地平原是比较适于农业的地区。

当代印度是一个汗青上的地理观点，指喜马拉雅山以南的全部南亚次大陆。它包含了后代的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹等国的国土。在当代印度，并未曾有任何一个国度以印度作为本身的国名。但是，波斯人、希腊人都泛称这一地区为印度，中国《史记》、《汉书》称之为身毒，《后汉书》称之为天竺，唐朝玄奘以为以上音译都不太精确，乃改译为印度（这位在印度的传奇故事很神话却不是神话）。印度作为地区的称呼是从印度河的称呼引申而来的。

哈拉帕文明的的覆盖区有好几百个小都会。都会不分大小，都有一个共同点，即包含卫城和下城两个部分。较大者只要几处，此中以哈拉帕和摩亨佐·达罗为最大（面积约1平方千米），至今还能看到遗址保存较好的是摩亨佐·达罗。

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别的有些学者以为，因为地盘的过分耕耘、水利设施被忽视或粉碎以及耐久伐林掘土烧砖，泥土逐步恶化，导致哈拉帕文明趋于式微。按照印度河东南的印度大戈壁和印度河中游的戈壁来看，这类能够性还是比较大的。当然，也有能够是印度河道域都会文明的充足，引来了山地部落的入侵，成果形成文明的毁灭。遵还是例，最有能够的是雅利安人侵入的成果，但是雅利安的侵入在公元前1500年今后，而现在已经测定哈拉帕文明在此之前就已经灭亡了。是以，这成了一个谜。

在哈拉帕与当代两河道域之间，也已经有了贸易来往。两地之间大抵是利用相互的印章和金属来作为货币采办货色的。二者之间的商贸活动大抵是经过海路停止的。在哈拉帕文明印章中，有的刻有船的图形，这类船大抵就是当时海路交通运输的东西。

关于这些史前文明的缔造者的人种题目，因为印度人对汗青的记录实在是乏善可陈，史学界是并没有一个完整结论的。大抵在他们中有尼格利陀人（矮黑人）、蒙古利亚人、原始澳大利亚人和达罗毗荼人，这些人种至今还糊口在南亚次大陆的分歧地区。

在农业和手产业生长的根本上，哈拉帕文明也有了相称发财的贸易。当时的黄金大抵是从南印度输入的，银大抵是从巴克特里亚、波斯输入的，铜则能够是从南印度和格德罗西亚等地输入的。陆路的交通运输首要用牛车。

摩亨佐·达罗的下城明显是遵循必然的打算建成的。那边的大街是笔挺的，它们或者东西向，或者南北向，垂直订交，把下城分为很多街区。每个街区中又有多少冷巷，它们也是东西向或南北向地摆列着，并和大街垂直订交。大街和冷巷构成了一整套井井有条的交通收集，首要的大街宽度可达10米。街道交叉处的修建物的墙角砌成圆形，以免有碍交通。街道另有很多灯柱，大抵早晨已有路灯照明。

在古印度，石器期间就已有人居住。旧石器期间的遗址在西北的旁遮普地区、中部的纳巴达河一带、半岛西部的孟买地区、半岛东南的马德拉斯地区等处均有发明。新石器期间的遗址则漫衍更加遍及。约在公元前4000年代末至3000年代，在信德、格德罗西亚和印度河中游的拉贾斯坦等地，又开端进入了金石并用期间。考古质料证明，全部史前期间直到文明呈现的前夕，在古印度都是有人居住的。

从卫城的庞大大众修建物和粮仓的存在，以及下城的街道打算，都能够看出当时已有掌管安排权力的国度机构。学者们按照遗址的范围对摩亨佐·达罗和哈拉帕的人丁作出分歧的估计，普通以为这两个都会约各有人。这申明当时的国度都是不大的都会国度，由中间都会和四周一片乡村地区组合而成。

摩亨佐·达罗的西部是建于砖砌高台上的卫城，东部是室第与工贸易地点的下城。这两部分又由一道刻薄的砖墙围护起来，构成一体。卫城的中间是一个大的公用混堂，长12米，宽7米，深2.4米，用砖建成，涂以沥青，以防漏水。混堂四周开有水井，为供水之源；混堂也建有排水沟道。这里大抵是当时人们停止严峻礼节前的沐浴处所。混堂西面有27排带有通风孔道的砖修建物，它们明显是谷仓。在混堂的北、东、南三面，另有很多修建物。这些是当局办公和大众集会的处所。

1922年，在信德地区的摩亨佐·达罗的一个佛教修建的废墟上面也发掘出太古的遗址，发明了近似的印章和古物。按遗址地点地区来讲，这一新发明的太古文明被称为“印度河道域文明”；按考古学界以初次发明的地点定名的风俗，它又被称为“哈拉帕文明”。