第三百三十八章 目标车师

二是塔里草本土发源说，以为印欧语各族本身就是在明天中国西部构成的，因为月氏人从太古期间起就住在黄河以西和中国西域，不过这说法有点题目，最多只能说是吐火罗语是在这里构成，因为它本身是相对独立的一支印欧语，属于东支。

“卡伊古，不得无礼！”拓伽制止了儿子，不过却没有指责的意义。

四是东南欧发源说，中国粹者从考古、说话和人类学三个方面研讨确认，早在公元前2000年初，印欧人在新疆的漫衍已达天山东部的奇台，乃至塔里木盆地东部的孔雀河道域，以是这些年代最早的、漫衍最靠东方的印欧人考古文明，就是吐火罗人先人的文明，按照公元前2000年至前1500年间在新疆漫衍的几种青铜期间文明发明解读吐火罗人发源的关头是阿尔泰山与天山之间的克尔木齐文明，这个文明源于里海—黑海北岸的颜那亚文明，此中一支向东迁徙到阿尔泰山南麓，并在阿尔泰山和天山之间构成克尔木齐文明，从后者分化的一支南下楼兰，构成小河—古墓沟文明，而塔里木盆地中部的新塔拉文明和尼雅北方青铜文明，则是吐火罗文明与羌文明连络的产品。

带着这一大堆的疑问，亚历山大解缆了，不过他没有直接横穿准噶尔盆地，因为就算现在的准噶尔盆地，中间也是一块很大的戈壁，以是他带领雄师沿着准噶尔西部边沿来到天山北麓，再一起向东。亚历山大不想翻越天山，这里的海拔很高，翻畴昔难度太大，他甘愿不打也不肯意翻山，那样不晓得丧失有多大，不会比穿越戈壁好过，毕竟他的步队太庞大了，而对山路底子不熟，他只是对大抵的线路表面比较体味。当然，非论到那里，都会有大量标兵在前面探路。

“陛下，那我们该如何应对呢？”赢无敌问道。

这一走又是40天，现在的准噶尔盆地南边、天山北麓几近没有人居住，不要说都会，连部落都没有，要到了靠近后代乌鲁木齐和昌吉地区，才有人类在此活动，这就是古车师人。一看到亚历山大的雄师车师人就都逃脱了，等亚历山大快到吐鲁番的时候，车师人的使者到了，他们带来了几车土特产，有葡萄干、甜瓜、桑葚、西瓜、马鹿、锁阳、苁蓉、阿魏等等。

“甚么！你好大的够胆，竟然敢这么说话，你就不怕我杀了你吗？”首级身边的一个年青人说道。

第二天一大早，月无瑕收到了部下人的汇报，母亲俄然沉痾，顿觉天昏地暗，可惜他都不晓得情郎住在那里，每次都是他来找她。此时乃至来不及知会情郎，因而只得写下一封信交给前台，让其转交给亚历山大。只是她不晓得的是，她用魏国小篆誊写的手札亚历山大底子看不懂，连嬴无敌都看不懂，因为各诸侯国的笔墨写法差别挺大的。最后亚历山大失魂落魄地回到行宫里，愁闷了好几天。两人方才豪情有了冲破却又天各一方，两边都非常的痛苦和无法，殊不知下一次见面竟是在疆场。

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这块处所统共居住着四五千人，军队也就一千多人，固然阵势险要，但因为亚历山大并没有表示出歹意，并且军队过于庞大，车师人不敢违逆亚历山大，让他进了这个天然城堡。未免车师民气存芥蒂，他只带了200卫队出来，他的200卫队个个都是技艺高超之辈，只要有兵器在手，一对十都没说没题目。

如果第四种说法建立，那么阿里玛斯波伊人大抵率就属于吐火罗人的北支。从地缘考虑，这个能够性本身就是很大的。

车师人与塔里木盆地糊口的吐火罗人能够是同源也有能够不是，一种说法是车师人固然是混血种但含有大部分黄种人的血缘；一种则说是呼揭人的分支，也就是说大部分是白人血缘；另有一种说法就是他们属于吐火罗人。如果遵循混血的说法，那么这些人根基上就是厥后操阿尔泰语系突厥语族操乌古斯分支的突厥人前身。

亚历山大留下阿明塔斯驻守在阿勒泰，克雷托斯驻守在青河，留下将近两万军队驻扎在此，4万民夫卖力剩下的筑城事件、处置稼穑及货色转运。亲身带着多人和民夫解缆。

一个耐久在外经商的吐火罗领导舍耶向车师首级拓伽行了个礼说道：“尊敬的首级，我的仆人是巨大的亚历山大帝国的国王，此次是出征周国的，路经此地，但愿能将贵国归入帝国的统治——”

车师人的活动范围不小，人丁很分离，车师人最大的一块堆积地就在位于后代吐鲁番市以西约13千米的雅尔乃孜沟中，它是厥后西域三十六国之一的车师前国的都城。车师人和南边的吐火罗人根基就是农耕文明，他们就像古希腊的城邦国度一样，一个城就是一个独立的个别，而没有构成国度的观点，每一个都会就相称于一个国度。

“既然他们如此好客，我们岂能霸道无礼，失了大国风采，且随我去见他们的首级吧。”

车师的都城建于一个自北向南，高30余米的黄地盘上，长1650米，最宽处300余米，四无城墙，崖岸笔立如削，壁垒天然，有两条河道分流绕城下，故号交河城。不过现在的交河城只能算是车师人的一个大聚落，不过它得天独厚的地理前提深得亚历山大的欢乐，固然它的面积太小必定不成能成为一个大城，居住的人数有限，但倒是个易守难攻的处所，有一夫当关万夫莫开之妙。

“传闻车师国的物产非常丰富，公然不假。”亚历山大笑道。

亚历山大返回的五天后，他在乌伦古湖北岸集结了统统军队，踏上了新的征途，此次他要去的是吐鲁番盆地，到了吐鲁番以后他再抽出马队向西扫荡天山南麓和塔里木河北岸地区。固然史记和汉书记录的都是100多年今后的汗青了，但是在这个期间，本地也是有人居住的，古车师人现在就居住在亚历山大所要颠末的后代的乌鲁木齐与吐鲁番等地。

而塔里木盆地的吐火罗人说法也是很多的，除了是印欧人、说话属于印欧语系无疑以外，他们的来源有四种说法：一是中亚发源说，吐火罗人公元前2000年前糊口在扎格罗斯山脉的古提人的后嗣，约莫在前2150年统治美索不达米亚，并毁灭了阿卡德王国，后被苏美尔人即乌鲁克的乌图-赫加尔（Utu-hegal）打败，古提人就一起东迁直至塔里木河道域，在此糊口了下来。

三是南西伯利亚发源说，所知年代最早、漫衍最靠东方的印欧人考古文明是南西伯利亚的阿凡纳谢沃文明，以是有人猜测吐火罗人的先人能够是阿凡纳谢沃人。

亚历山大在阿瑞斯的催促下，回到了阿勒泰，持续躺平。固然亚历山大这几天有些沉湎，不过预定的进军打算不能停，几天后众将领通过不懈尽力，终究让亚历山大被烦的受不了，临时放下了后代私交，筹办踏上新的征程。