第六十五章禅在茶中
法净步出寺，近前见礼，道：“徒弟请施主前去叙话。”
杨安玄只作不闻，煮水、涤器、分茶，安闲施为。
杨安玄率先鼓掌赞道：“大师观点深切精炼，深得佛法精美。五净心茶，好名字。”
杨安玄哀告道：“请大师不悋见教。”
弟子慧观将沸水突入碾碎地茶沫当中，用茶匙打起汤花，然后倒入杯中，暗香立时弥散开来。
映山红朝阳光辉，鲜红似火、粉色如霞、淡紫如梦，镶嵌在遍山的新翠中，美不堪收。
刘程之喜道：“如果此人，倒是无妨一见。《小窗幽句》中多有禅理在此中，刘某渴见其人久矣。”
几张案几置于树荫之下，有轻风徐来，慧远等人席地而坐,悠然得意。
慧弘远师带着门徒在堰口荒地开垦了数亩茶园,本年地春茶已收。
等沸水突入杯中，茶叶在水的感化叶伸展开来，颗颗如同新芽初绽，实在赏心好看。
杨安玄快走几步上前揖礼道：“弘农杨安玄见过大师。”
杨安玄提壶续水，再次冲泡。
山石干净，松涛阵阵，飞流直下，白云环绕，鸟鸣清脆，山寺清幽。
寺外有莲池，相传是慧弘远师与众弟子亲手发掘，池中莲叶随风扭捏，说不出的清净。
刘程之接口道：“前日愚族弟从京中来，奉告太子已移居东宫，天子命丹阳（建康南）尹王雅为太子少傅。听闻王雅拜少傅之日，恰逢左仆射王珣之子结婚，成果来宾都跑到王雅家中道贺去了。”
杨安玄拿过竹篮，翻开覆在上面的布幔，将茶具一件件取出。
刘程之笑道：“口渴思饮，方是饮茶真趣，直指本心，妙哉妙哉。”
杨安玄偶然理睬刘程之的感慨，心中想着司马德宗入了东宫，不久便要议亲，不知阴家的运营停止得如何样，阴小娘子再有一段时候就要入东宫了。
一盏饮尽，放下茶杯，杨安玄道：“小子亦好茶，研制了一种新茶，得郗刺史赐名‘碧春’。得知大师喜茶，冒昧前来请大师品鉴。”
张诠猎奇地问道：“大师常日少见外客，来往多是禅、玄中人，本日访客不知是谁？”
张锋走得口渴，见到茶水吹了吹，一口灌下，看得慧观直皱眉。
慧远暖和地扶起杨安玄，沉吟半晌道：“贫僧得吾师道弘远师传授大雁功法，此功以气导引为基，仿照大雁形状，激导经络穴位，可明目醒神，调度内腑，延年益寿。”
从速起家拜倒，杨安玄恭声道：“请大师见教。”
杨安玄浅笑不语，等候着“五净心茶”的呈现。
桓伊得知，题“神运殿”大匾挂在寺内的主殿。
“甚好，安玄你深具慧根，老衲能收你为弟籽实是幸事，善哉善哉。”
不觉已是中午，在东林寺随喜了斋饭，略作歇息，杨安玄要起家告别。
择茶、萎凋、达成、揉捻、烘干等五步详细道来，杨安玄没有避讳旁听的刘程之和张诠，这两人能成为白莲十八俊，品德德行是信得过的。
“茶味由浓变淡，直至有趣，有如佛法所言万有一空，一空万有，诸相皆尽。”慧远浅笑端坐，口中诵佛。
本日风和景丽，慧弘远师聘请方外老友刘程之（刘遗民，遗民二字是厥后刘裕所赐）、张诠前来品新茶，谈佛理。
慧远笑道：“刘施主月前来寺中找贫僧论经，还曾提起过此人，说来有缘。”
三月,庐山风景如画，山披斑斓、云蒸雾绕，仿佛瑶池。
有泉喷涌汇入池中，应当是后代所说的聪明泉了。
东林寺地主殿不似其他寺庙称为“大雄宝殿”，而称“神运殿”，大匾上三个金字出自桓伊之手。
连续冲泡了四次，渐至有趣。
相传慧弘远师兴建东林寺时，贫乏木料、沙灰等物,慧弘远师深为忧愁。
在刘程之和张诠的见证下，慧远收杨安玄为俗门弟子，除了授他大雁功法外还赐他一串佛珠。
刘程之道：“饮此茶可忘忧，便称忘忧茶好了。”
慧远手端茶杯放于鼻下，轻嗅着茶香，道：“此茶得南边水土灵秀，更加平淡，不似白岩寺的茶水味浓，更适禅性。”
杨安玄带着胡原、张锋沿石阶而上，饱览山中美景。
张诠点头道：“不当，魏武帝云‘何故解忧，唯有杜康’，酒称解忧，茶则清神，不如叫清神茶。”
杨安玄起家行礼，笑道：“能与佛结缘，实乃小子之幸。制茶之法简朴，大师听仆道来……”
杨安玄点头应是。
慧远用手表示杨安玄稍待，道：“蒙施主厚赠，无以回报。贫僧看施主气味绵长，仿佛习练过心法，不过贫僧看施主目中隐现红线、耳后微现红斑，想是失之于急。”
来到山寺外，便连一起大喊小叫的张锋也收敛起来，肃立等待。
红日西沉时，杨安玄下了庐山。手握佛珠，回顾东林寺方向，杨安玄心诚恳诚意地合十施了一礼。
说完，杨安玄又略略提了提择水、选器以及礼节等事，刘程之和张诠不时出语发问、相辩。
佛珠是慧远随身所用的持珠，虽是浅显之物却跟从大师有十余年。
慧远渐渐地品着茶。一杯饮尽，道：“此茶汤清、味酣、香味淡雅，未加他物（1），方得本质。阿弥托佛，善哉善哉。”
刘程之和张诠齐声贺道：“恭喜大和尚饮茶悟禅，佛法精进。”
慧远浅笑合十，让杨安玄等人在席上坐下，表示弟子慧观斟茶，便连张锋也得了一杯。
杨安玄暗自感慨，多少年后，慧弘远师会邀集“息心贞信之士”一百二十三人，建立白莲社，所今后代称净土宗亦为“莲宗”。
慧远目现忧色，道：“贫僧似有所悟。”
杨安玄多机警，立即拜倒道：“安玄愿拜大师为师，成为佛门俗家弟子。”
清风徐来，树下世人静坐无语，沉浸在茶香当中。
公然，慧弘远师道：“忧、情皆由心生，尘凡五浊致堕循环，吾等修行是为想往西方极乐天下。五浊之生，本出于心，此茶可净心悟禅，不如叫‘五净心茶’，诸位觉得如何？”
刘程之笑道：“大师制茶地技术更加高深了，这茶香透鼻，清爽醒脑，有如谒语。”
慧远喜道：“郗施主的信中已经提及，说新茶品格极佳，贫僧正想一试。”
张诠见杨安玄从竹盒中取出粒粒茶叶，讶声道：“散茶乎？”
双掌合十，对着杨安玄一礼，慧远道：“此茶得清净、安闲之意，与佛有缘。”
一盏茶尚未喝完，法净和尚拿着封拜帖走来，对着大师合十为礼，禀道：“徒弟，寺外有位杨施主想求见您，带着雍州刺史郗施主的信。”
殿前稀有株大樟树，亭亭如盖，慧弘远师喜幸亏树下坐禅会友，谈经论玄。
刘程之不耐隧道：“大师方外之人，理那些俗人做甚。本日风和景明，正宜喝茶，俗物不见也罢。”
刘程之纵声唱道：“鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮……”
慧远看完信对着法净道：“你去请杨施主过来叙话。”
“便是写《小窗幽句》的杨安玄杨施主。”
“清爽适口，香气袭人，饮之忘忧。”刘程之放下茶盏，道：“再来。”
慧远站起家，合掌举在胸前，对着杨安玄低头礼道：“此茶与佛有缘，贫僧想请杨施主将制茶之法传授。贫僧不会将制茶之法鼓吹开去，只是便宜茶叶用来接待老友，不情之请，请施主意谅。”
张诠点头感喟道：“民风衰颓，世风日下，朝中官员以谀谄为荣，寡廉少耻。”
张诠看着案上的茶盒道：“此茶名曰‘碧春’，尘凡气味太重。大和尚若照此法治茶，可不能用这个名字。”
杨安玄合十道：“请大师见教。”
太元十一年（386年）江州刺史桓伊于庐山西北麓为高僧慧远修建东林寺，与北麓的西林寺相辅相成，成为南边佛门地圣地。
晚间坐禅，风雨高文，雷电交集，品级二天风停雨歇，世人发明工地空位堆满了木料和沙灰等人，世人皆说是神佛互助。
刘程之看到青瓷茶盏，略带调侃地嘲道：“小友真是繁华中人，这套青瓷茶具素雅可喜，倒让人忘了饮茶。”
刘程之有些摸不到脑筋，道：“何人？”
慧远接过拜帖放在一边，先翻开信阅看。
来东林寺结识高僧慧远的目标已然达到，至于有甚么结果只能随缘，杨安玄信赖，跟着五净心茶的传播，他的名声天然会广为佛门人士所知。
刘程之看着走近的杨安玄，讶声道：“杨小窗尚未及冠吗？如此幼年？”
杨安玄嗅着茶香，轻呷了一口，茶水微甜，涩中回甘，算是茶中珍品。
张诠是南阳人，听闻杨安玄要前去建康，笑问道：“小友但是筹办进京入国子学。”
茶汤的色彩在青瓷的衬映下如同新绿，刘程之端起茶盏，满面沉醉地深吸了一口气，道：“光闻此茶便让人神醉，好茶。”
慧远道：“此茶是贫僧亲手所制，生津解渴，几位施主远道而来，无妨多饮几杯。”
摊开手掌表示杨安玄勺几粒到他手中，张诠悄悄捻动茶叶，感受着茶叶的脆爽，放于鼻下，香气淡雅清幽，不由赞了声，“好茶。”
樟树之下，慧远含笑而立。
杨安玄一惊，他习练清玄心法体质大为改良，与人交战知觉活络，被他倚为最首要的立品手腕。如果内功出岔，来个走火入魔，那任何王图霸业都不过是镜花水月。
慧远有些难堪隧道：“此功法一脉相传，吾师仅传贫僧一人，再三叮咛法不过传。”