第三十七章 执锣
查士祯也不来管我害不惊骇，让我把斗笠戴在四具尸身头上；又让我把尸身的双臂抬起，跟小孩子玩搭火车似的，搭在前一具尸身肩上。幸亏尸身头部都给斗笠遮住了，不然就这么跟死尸直勾勾地对视，我必定下不去手。
山沟碎石很多，门路崎岖，奇特身后的尸身竟似如履高山，毫无停滞。我很想转头看看它们是如何办到的，却又怕查士祯叱骂，心底别提有多拧巴。
查士祯长出了一口气，指蘸朱砂，敏捷在黄纸上画了几道奇特的符，还是口中念咒，贴在每具尸身的额头上。做完这些，他已满头大汗，见我仍旧傻愣愣地站着，招手喊我过帮手，用朱砂别离抹在尸身前后心窝、双手掌心、双脚底心的位置，他还是用符纸挡住；又从竹筐里拿出干朱砂，别离倒入尸身的耳、鼻、口中，也用符纸堵紧。
我觉得他最起码会把死尸留在屋外，不想他竟然全给领出来了。进屋上了锁，查士祯让我把死尸并排拉开，到门板后倚墙而立，就这么直勾勾地正对着我们下榻的草席。
大学时，有个酷好玄学的师兄曾跟我们显摆，道家有所谓玄学五术，谓之山、医、命、相、卜。这此中，又以山术最为晦涩通俗。我们在影视作品中常见的祝由、赶尸、画符念咒，都归在此类下。单以赶尸来讲，入门学徒需学全赶尸三十六功，方可投入实战。
查士祯让我别愣神，指了指山沟与来时相反的方向让我持续往前走。
他径直走向山羊胡老夫，问他要的东西筹办好没有。我起先觉得是报答，没想到是一摞新编好的粽叶斗笠。身边一名村妇小声问他何时出发。查士祯昂首看了看天，指着草棚道：“起尸时候没到，再等等。”村妇还想再问甚么，被山羊胡老夫给瞪了归去。
嘀咕归嘀咕，我还得照做，不然让他去刺探，我就得守着四具叫花尸。
查士祯本身拿了个包裹，喊我跟在他身后往村外走。
我们也不跟那些村民道别，出了草棚，径直朝来时的林中巷子走。我遵循查士祯的要求，在前头每隔一段就打三下锣，撒“买路钱”。我不敢转头，恐怕撞见让我悔怨平生的气象，只闻声查士祯在身后碎碎叨叨，另有划一得如同一人的脚步声，忍不住头皮发麻。
做完这些，查士祯把小铜锣和一沓纸钱塞到我手上，让我在前面带路，叮咛没他的答应不准转头；他本身则拿了只外型古怪的玄色铜铃，边叮铃铃地摇铃边口中念念有词。
上山轻易下山难，我们走了差未几半个小时才下到来时的山沟。我原觉得山下会有车来接，直接把尸身甩车上运回故里就算完事，成果山下空无一人。
查士祯点头道：“这就对了。”也不跟我解释，领着死尸就往茅舍走。
我俩进了棚，见尸身还是直挺挺地躺着，仿佛毫无窜改。查士祯不觉得意，把烟斗塞回腰间，两指捏符，闭眼念咒，睁眼甩手把符纸扔向香炉，大喝了声“起！”
山羊胡老夫长叹一声，喊人把男孩拉走，看了眼其他的尸身，恭声道：“那其他的，就有劳老司了。”说罢把灯笼挂在泥墙上，号召其他村民分开。
与我们同坐在货箱的两个男人，眉宇间有些类似，应当是一家人。惨红色的月光下，我重视到他俩手臂上都缠着黑纱，看来家里方才有人过世。两人瓜代着给我和查士祯递烟，我不会，查士祯抽不惯，他俩也没勉强，别到耳间，便不再说话。
查士祯一一查抄结束，跟那山羊胡老夫私语了几句，指了指面庞宁静的老者尸身道：“既是病死，灵魂已散，带不走了。”给我们掌灯的男孩听罢悲怆出声，跪在查士祯身前。
到了村口，早有一辆东风卡车候在那儿。见我们来，两个村夫打扮的男人满脸沉郁将我们拉上车。查士祯仿佛跟他们很熟，只问了句“人在哪儿”，从驾驶室里冒出个脑袋回道“有点远，费事了”。查士祯摆摆手，那人点头称谢，便策动卡车往山外走。
两个老头缩在草棚墙角闷头抽着旱烟，烟丝都换了好几次了。我狐疑再这么抽下去天就该亮了，就见查士祯起家拍了拍道袍，喊了声干活。山羊胡老夫也不出声，往他手里塞了一摞厚厚的红钱，被他推回，边招手喊我帮手边道：“完事再给。”
查士祯喊我把竹筐放下，从里头逐次拿出黄纸、朱砂、木剑、香炉、布条等物件，他本身解开随身带的包裹，竟然是套道袍，也不避讳，在我面前换好，让我把香炉摆正，点上香。做完这些，他叮咛我在一旁细心盯好，倘若香断或者剑折，要从速退出草棚。
查士祯手中的铜铃，在赶尸行当里，称作摄魂铃，既能提示活人躲避，也为死尸带路，是“行走功”“下坡功”“过桥功”这些过路工夫不成或缺的宝贝；而我手中的铜锣叫阴锣，是赶尸匠“哑狗功”（让狗噤声）“驱邪功”（遣散野鬼）敲山震虎的兵器。
开了约莫两个小时，恍忽间，卡车在一处山沟前急停。车上那俩男人到车前跟司机嘀咕了几句，又给他递了烟。那司机瞟了我一眼，吐了个烟圈，一言不发地掉头开车。
昏黄的火光下，我不由倒吸了口冷气：棚中并排躺着五具尸身，有男有女，有老有少，但不像是一家子。统统尸身都用竹席垫着，身上盖着白布，只暴露脑袋。尸身面呈死灰，除了一名老者面庞宁静，其他龇牙瞪目、神采狰狞，一看就晓得是非命的。
几秒钟内，这类“咔咔”的声音刹时连成一片，如同日本可骇片《咒怨》里伽椰子从楼梯高低来，骨头脆裂收回来的那种，听得我毛骨悚然，忍不住今后退了两步。正惊魂甫定呢，就见那四具包得跟叫花鸡似的尸身竟渐渐站了起来，缓缓转过身，面对着我们。
交代完这些，就见他跟跳大神似的，在香炉前边挥动木剑边口中喃喃着“吃紧如律令”之类的咒语。从小到大，这是我第一次如此近间隔打仗死尸。虽说在千尸洞中，我也前后碰到了尸骨和大头鬼婴，但那些要么已没了人样要么干脆就还没小我样，不像面前这些安温馨静躺着的尸身来得逼真，逼真得足以对我形成数万吨的心机打单。
我看了看表，已经是后半夜了，山沟里毫无火食，只要我们两人领着四具尸身在踽踽而行，这画面如何看如何诡异。查士祯仿佛司空见惯，落拓地摇着铃，尽使唤我捡埋没的山间小道走，避开乡道和盘猴子路，也不晓得是怕被人撞见还是用心在整我。
我不懂他说的鸡毛店是啥，心道难不成这崇山峻岭中的小小茅舍，还执意挂根鸡毛上去，奉告行人这儿能够投宿？这大老远的能瞥见？要不说，职业越陈腐端方越古怪呢。
我走近那间三面环林的小茅舍，见屋内锅碗瓢盆一应俱全，还铺着洁净的草席，只是不见人影，灶台上的铁锅也落了灰，心中莫名，掩上门板，返来对查士祯照实说了。
以往我只当那位师兄夸大其词或者干脆就是诬捏，现在一一应验了，我才有些悔怨当初没听出来。查士祯只让我帮他执锣，也不点拨一二，实在猜不透他这安的是甚么心。
车子开到半路，几小我下车解手。趁着间隙，我抓着查士祯问我们这是要去干吗。查士祯盯着我看了好久，这才渐渐回道：“赶尸。”我实在开端已模糊猜到，但设法被证明了，多少还是有些惊奇。查士祯看了看解手返来的几小我，闷声道：“你放心，出不了岔子。有甚么题目，完事我再奉告你。前面的路你多做少问，别露了短，让人见笑。”
这么翻山越岭地走了好久，东方渐白。查士祯俄然收了铃，上前拍了拍我的肩膀道：“赶尸昼伏夜出，不惊阴阳。看到前头的鸡毛店没？你去探探，返来报我。”
我之前听奶奶提过，湘西赶尸是门高深的神通。她说，赶尸实在与茅山祝由术一脉同宗，都脱胎于当代巫术，只是生长到厥后，能够传承的人越来越少，加上以讹传讹，世人畏弃，导致赶尸最后只成为坊间茶余饭后的奇谈，而此中真正的法门，鲜有人问津。
十几秒畴昔，尸身还是一动不动，我都快狐疑这老东西技术陌生，或者干脆就是个坑门诱骗的老神棍了，就闻声离我们比来的尸身，身下传来“咔”地一声。
赶了一宿路，到底年纪大了，查士祯一沾草席就呼呼大睡，留下我跟死尸大眼瞪小眼。正忧?要如何才气像这老东西如许心无旁骛，门外屋檐下的灯笼俄然毫无征象地亮了。
末端，他喊我一起，用朱砂把四具尸身的颈脖子抹了个遍，贴上符纸，再用带来的布条，把贴了符纸的处所全数扎紧。弄完这些，本来好端端的四具尸身也就都成了叫花鸡了。查士祯手上没停，几次确认统统工序没有疏漏，这才招手喊我出去。
草棚没打灯，起先不晓得里头的环境，只感受进入时，劈面扑来一阵阴寒。身后有个二十岁模样的男孩接了山羊胡老夫的话，打了只青纱灯笼出去，跟在查士祯身侧。
我心道你这是气力坑哥啊，内心老迈不舒畅，也没处发作。一行人重新上路，在蜿蜒崎岖的盘山路上闷头前行。婆娑的树影在阴惨惨的月光映照下，更加让民气神不宁。我见查士祯若无其事地闭目养神，内心把他祖宗十八代问候了个遍，也跟着端坐假寐。
俩男人领着我和查士祯，从山沟边的密林往上爬。爬了不到非常钟，林间呈现几座粗陋的草寮。已有十几个穿戴古朴的村民在草寮前候着。见我们来了，领头一个山羊胡子须发皆白的老夫道了声辛苦，让那俩男人带着我俩，到了离草寮不远的一座草棚前。
我服膺查士祯的叮咛，恐怕突发变故这老东西分分钟脚底抹油弃我而去。幸亏除了灯笼火光一跳一跳地调戏我的心弦，其他都还普通。查士祯闭眼念念叨叨了半天，俄然猛地展开，用力将木剑插入离他比来的那具女尸身下的草席――木剑回声而立。