第29章：珍稀“美人”
异天下-地表大陆-乌龙王国-乌鬃岭-乌云寨
这一期间占有天下主导职位的外族大能们，自称“大巫”。大巫们法力滔天，可移星换斗、追月每日，拿山弄岭、翻江倒海也是等闲之事，这群大巫一边儿“享用”天雷等灾害的浸礼，一边儿还不遗余力的展开彼其间的侵犯斗争，可谓各处着花、硝烟四起，却不知最大的“仇敌”就在头顶...
在刚出世的头三万年里，鸠洛一向都饿着肚子，只能勉勉强强的保持住生命的最低保障，以是“休眠”也就成了其最好的挑选，不过一向是处于半死不活的状况中，但吊着的那口气儿也是始终不断，其生命力之固执可见一斑。
......
就如许，从泰初末期，高出全部上古期间，一向到了明天，这只懒-鸟-儿依托着不断的睡觉，自主接收的那丝微小的六合元气，经年累月的堆集下来后，竟然奇异的冲破到了“陆地神仙”的高深境地...
也就是从这一期间，开端进入了“末法期间”。六合的手腕首要有两个，一个是直接降下灾害，比如“五雷轰顶”，另有一个是直接降下灾害，比如“桃花劫”或“战役”等。天灾也好，天灾也罢，实则幕后鞭策的“黑手”满是“六合”，六合假借“善”者豪杰手，用以对“恶”，也假借“恶”人的獠牙，以用制“善”，但终究成果，不管“善”还是“恶”的数量都大幅度缩水，说白了就是都死啦，而身后天然就被六合给异化接收了。
“神魔期间”的大巫们都是一身煞气、满手血腥，身后是白骨累累，因为相互争斗的短长，在这一期间也呈现了浩繁用来战役的术法与手腕。很多的术法与手腕也被人类学会，乃至还举一反三，比如后代的“巫毒学”与“医药学”就来源于此。
当终究人类成为了天下间的霸主后，大巫们因各种启事，早已经“绝迹”了，就算有活着的，不是避世不出，就是跑到了别的的位面上。承平鸠鸟鸠洛就是在神魔期间中期，随一些不喜争斗的大巫们一起，遵循前辈神仙的指导，分开了地球，来到了妖界。
自从世上有了生灵后，就不免产生抵触与殛毙，但在“泰初年间”，众生灵只为寻道，不睬别的，天下相对承平，可谓路不拾遗、夜不闭户、天下大同。之以是形成这一“共-产-主-义”征象，其最首要的启事是，六合灵气与资本过分于丰富了，而生灵又相对希少，底子就没有争斗的需求。
最最首要的是，如果有人飞升成仙、破空而去，那六合资本不免会有丧失，并且还扰乱了空间次序、踩踏了六合法纪。对六合而言，飞升之人能够说是最为可爱的，这些人的“性子”过分于卑劣了，是一群“吃干抹净”、“不留后路”的“光-棍-儿-汉”，同时也是一群“忘恩负义”的人，以是对于那些大能，特别是长生不死者，六合“制裁”的也最为短长。
“丫，真真是太可爱了！彼苍不公啊，这T-M-D也太扯蛋了吧？！...”渔不依心生不忿，对鸠洛是眼红加妒忌。
鸠洛以为，在上古期间中期，也就是人类所说的“神魔”期间，各别族大巫们分红多个家数，靠近人类的为“神”，侵犯人类的为“魔”，在这个期间，六合对生灵的“奖惩”是最为严峻的，也是各族大能数量最多的期间，不过强者数量固然极多，但相互间并不连合，是以被六合一一“抹平”了，并且所采纳的体例是一一击破、温水煮青蛙。
何谓“珍稀”？一个是数量要“少”，另一个是表面儿要萌、要甜美、要标致、要能吸惹人才成！比如“熊猫”。――九州人都晓得
“上古期间”初期，生灵渐多，且相称多的一部分是才气不凡、法力高强，这让六合有些不堪重负，所出产的资本与灵气也是入不敷出，为了均衡局面，六合也呼应的采纳了“办法”，那就是“抹除”一部分生灵，且这些生灵越短长，就越被六合重点“照顾”，这也就是“天罚”或“渡劫”，比如天雷轰炸，今后修仙者碰到了难以设想的各种“灾害”。
“丫，实在是太不幸了！一睁眼所感遭到的，就是这个天下满满的歹意呀...”渔不依如是想到，为鸠洛而鸣不平。
直到好久好久以后，鸠洛才明白了这个“浅近”的“大事理”，只是在明白了以后，鸠洛的本领已经有所成，修为也是到了必然的境地，早已不需求再停止“吃喝”了...
十三尾天狐“尾十三”，为万年可贵一见的仙狐，鳞片黑中带紫的望天吼“吼轩”，更是闻所未闻，迥然有异于同类，深海独角针尾的玉龙“玉小巧”，以及天下花“花-后-庭”，另有那承平鸠鸟“鸠洛”更是绝世的“孤-种”。得，渔不依的全部身材，的确成了一座“罕见动植物园”...
接下来，渔不依与其他四妖女展开了一场狠恶的“辩论会”，其命题有两个，一个是睡觉是否能够耽误命命？另有一个则是活的悠长是否修为境地就必然高？其成果是否定的，是自但是然的，这更让渔不依感到蛋-疼加无语了，这忒-娘的还是个“小我-专利”哈，别人还没法效仿喽，只怕世上也只要这只“懒鸟儿”才气够如此的“华侈”与“率性”了...
生命之初，离不开“吃、喝、拉、撒、睡”，可鸠洛仅仅依托“睡”便能够了，若不是天生具有大神通，只怕早就因饥渴而咽了气儿，幸亏天生体质独特，六合灵气会主动涌入其体内，最后绝大多数的灵气都被用来滋养了肉-身-炉-鼎，用以保持生命，只要一丁点儿的灵气才会被自发用于修炼当中，这还是鸠洛的修为有所小成时的景象。
这鸠洛也不是想要“糟蹋”本身，只是对于“生命是需求吃喝”的这个根基事理，人家压根儿就不懂嘛…一只“懒”鸟-儿，还是天生地长的一个“独苗苗”儿，既没有朋友，也没有亲人，更没有别的生灵的传承与教诲，这让小不幸儿鸠洛完整的“悲剧”喽，深切的感遭到了“生”“活”的痛苦与艰苦...
懒鸟有懒福！这天下第一懒，天然也是有着天下最大的福分。深受刺激的渔不依很快就有了分歧的观点，鸠洛绝非大要看上去的那么简朴，在“身材”与“元神”同时安眠的环境下，还能够在“睡梦”中感悟天机、晋升境地的人，这的确是闻所未闻呀，也实在是过分于耸人听闻了，当真细思极恐。这鸠洛绝对是个“大才”，当然同时也是个“怪胎”，如果鸠洛修炼能够更加勤奋一些的话，那还让别的的生灵们如何度日？不过不管如何说，这“承平鸠”倒也合适“以有为而有为”之道。
老天爷的目标实在很“简朴”，那就是六合灵气与资本要满足万千生灵的保存，且还要自成循环。对六合而言，生灵们是否强大本来并不首要，凡是事总要有个“度”，因为灵气与资本的总量，是相对均衡而牢固稳定的，若强者多，则弱者少，天下生灵团体数量也呼应减少，更加奇葩的是，老天就喜多而不喜少，如同是人类喜好一群小蚂蚁，却不喜好三只大甲由普通…精确来讲，老天爷是喜弱而不喜强，只因强者野心太大，乃至妄图翻天覆地，这实在是难以制衡或把握...
不得不说承平鸠的“运气”实在是好，在强大的时候，是天下承平，当天下动乱后，鸠洛却早有了自保的才气。大巫们横行的年代，人类弱势，常常蒙受压迫与欺辱，可终究强大的活了下来，而强大的却没了踪迹，对于形成这一征象的启事，鸠洛是如此以为的：除了隐世不出、灭亡或飞升以外，别的的大巫都被六合直接或直接的“玩”死了。