第35章：九绝巫女
如此一来，这些新的生命，直接源于六合间的灵性就相对少了一些，远不如那些“天生地养”的生灵更能感悟天道。受父母血脉传承的生命，在生命之初，藉由家人长辈的教诲与指导，必将会进步神速，但当族中传承都学会了或达到了必然的新境地后，却很难向前再进一步，主如果思惟定型，“初创性”与“拓展性”极差，难以有大的冲破与感悟。
妖界中的一些隐世不出的“老古玩”，闭关修炼动辄就是成百上千年，即便是在巫族中，七女的年纪也不过是尔尔，能够说是一群懵懂纯真的“孩子”，不过七女与众分歧、手腕不穷，生来就身份显赫而崇高，是巫族中的七大“巫女”，也就相称因而“圣女”或着“公主”。
这七大妖女，修为最浅的也有一千二百多年了，此中道行儿最深的一个，修道至今已有将近八千年了，如此冗长的光阴，看似很长，但放眼全部妖界，“七女”也不过就是“小家伙儿”罢了，这倒不是说七女修为平平，恰好相反，七女造化不凡，加上本体又非常的特别，绝对可称之为“妙手”了，只因各自都具有着分歧的本领与手腕，是“水陆空全军”齐备，且个顶个儿的长于用毒，当真是沾之即伤，食则即死，不但能够“单点儿-爆头”，亦可“群杀-片儿伤”，特别善于合纵连横之术，晓得“混毒”之法，“打家劫舍”是为平常，“谋财害命”不太等闲，说白了就是特别的喜好“混战与群殴”...
这七个女子均是来自于妖界“巫族”，其本体别离是：青竹蛇、白玉蝎、紫金蜈蚣、红纹蜘蛛、金点蟾蜍、绿焰毒蜥、蓝斑黄蜂，这是正宗的七大毒物呀，可谓是毒虫中的“魁首”，皆道有所成，可化形为“人”。
九女的后嗣，也就是巫族，在九女分开后，开端慢慢收敛了起来，只因族中没有了“巫女”，是以不得不低调有加。以后很多年畴昔了，巫族并未式微，相反毒虫的种类更加的庞大而多样化，不过始终没有呈现能够比肩“九绝巫女”的大能，“巫女”之名也是以一向空悬不决，可谓是无人能够担当，也无人勇于担当。
澹台明月看着倒地昏倒不醒的西坡状元，不由得是苦笑连连，这文轼文采臣大抵是古往今来天下间最最不利的状元了，在被“月光浸礼”以后，明月同窗是神清气爽、精力倍儿棒，可文西坡倒是手足抽搐、口吐泡沫、不省人事…
在妖界巫族中，虽个个都长于用毒，但却不敢肆意以“巫”为名或号，这是相称有讲究、有传承的，端方非常严格。目前在巫族中，将近万年的堆集与等候，也不过就出世出了七名“巫女”，现在却全被“禁封”在了澹台明月的体内...
澹台明月将西坡状元搬进了本身的屋中，好生的安设在了自家儿的床上，随后又盘腿坐在了空中上，将心神凝集于灵台之上。【零↑九△小↓說△網】
在九女眼中：“六合皆毒。浑沌即为‘始毒’，后盘古开六合，始毒分化为两毒，名“阴阳”。阴阳两毒‘性’最‘恶’，万物虽灵，却始终难以逃脱‘六合-毒手’，饱受这阴阳两毒之苦。万物即万毒，相互相辅相成，又相生相克，六合亦然也。视六合为毒，本身亦为毒，则可驱吉避凶、明哲保身，成绩‘不朽’之路，实在说白了不过是‘以毒攻毒’罢了，而毒杀之道，想要克敌制胜，也不过是‘毒上加毒，毒更毒’罢了。掌控‘恶毒’、‘阳毒’，则‘毒心’成、‘毒道’昌；参破‘始毒’，则清闲六合外、不在五行中(/不受阴阳两毒之苦、不被五行毒素所累)......”
反观那些天生地养的生灵，在生命之初是孤苦无依、无人顾问，可谓是懵懂无知，统统全凭造化，凡事皆靠本身摸索，虽说很轻易就过早短命，但只要存活了下来，无一不是能够体味天道、适应天然的大能或俊彦，比如“九绝巫女”，就是天生地养而成的，是天为父、地为母，终究功参造化、飞升而去。古往今来，天生地养、孤苦无依者，老是比糊口安闲、受祖辈庇护者，更能认清自我、明白本心、驱吉避凶、融于天然，这也是因果循环、造化使然呐。
后天的报酬干预，终究已失利而告终。不过这也衍生出了一种新的养毒、用毒之法，那就是后代人们所说的“养蛊”、“蛊毒”...
当巫族发明了这此中的“奥妙”时，对于“人造-巫女”的打算，也随之做出了呼应的调剂，不过想要找到天生地养的毒物，这谈何轻易呢？后代灵气淡薄，修炼物质紧缺，六合可谓入不敷出，若想自发的孕育新的生命与物种，这何其的艰巨？在苦寻无果以后，无法的巫族又采取了一个折中的体例。
泰初末期至上古初期，生物种类开端增加，而此时的六合也足以负荷，是以，修为有成者也相对渐多，到了厥后是多如牛毛，可谓是“小成者”多如狗，“大成者”满地走，“陆地神仙”是经常可见，“白日飞升”也并不是奇谈，随之而来的是相互的争端，六合也“被迫”第一次开端做出了呼应的调剂，世俗战役随之开端增加加强，到了厥后，拉开了“神魔战役”的序幕。
异天下-地底大陆-夜枭王国-达拉城-城主府
在这段儿期间里，有九位女子非常的不凡，各自统帅一方，乃是一方之霸主，这九女本来是天生地养的九个毒物，是真正的六合灵根，生于泰初未期，成名于上古初期，终究称霸于上古中期。九女皆长于用毒，因此相互相识相知，终究结拜为同性姐妹，随后将各自繁衍的族群归纳到了一起，合九为一，这也就是厥后的“巫族”。
那就是从一些未开窍的浅显毒虫当中，遴选出相对有灵性的加以指导与培养。浅显的毒虫虽也由直系血脉繁衍而来，但因灵智不敷，没法体系的将思惟与内涵传承给后代，是以，很多浅显毒虫出世不久后就离开了父母，或者父母干脆就抛离了后代后代，可谓是依托本性、各自为政，完整没有父母长辈的庇护与顾问，乃至在环境极其卑劣时，还会父母相争、手足相残，虽无“人道”，但也合适那天然退化与演变之道。
当巫族中的毒物们修炼有成时，天然能够化人，其才气越大，与人类越是附近，乃至终究与人类无异，这类毒物所出世出的后代也与人类相仿，一胎也不过就那么一两个，这些新的小生命，一出世就灵性实足，形状与人类附近，但这主如果来源于其父母的“血脉传承”而至，说白了只是遭到了其父母的“恩德”，是沾了父母的光，是直接出世于六合的。
九女功参造化，且个个带毒，单打独斗都极难对付，当九人合在了一起后，更是无所害怕、所向披靡，是这一汗青期间的“绝对王者”。【零↑九△小↓說△網】在此之前，世上有没有效毒的妙手？关于这一点当真是不好说，但将“毒”发扬光大的，恰是这九女。
九女自称为“九绝巫女”，也有人称其为“九绝毒巫”，是以，多数种族的生灵也简化的称九女为“大巫”或“毒巫”。“巫”这个字最后所代表的含义，就是由此而始，“大巫”这一种叫法儿也是是以而生，到了后代，更是被人争相歌颂。
后代用毒，皆源于此，这也是巫族的核心传承。
灵台上，七个浑-身-赤-(萝)-的美女，正围坐在明月元神的周边，大师都是女子，又共同囚禁于一副“鼎炉”当中，是以，两边很快就翻开了话匣子...
在这以后的一段儿期间里，巫族将遴选出来的这些浅显毒虫放到了一起，又发挥了一些特别的手腕加以指导，比如“饥渴”或“钓饵”，让这些分歧种类的毒虫们相互厮杀，想要加快退化过程，使其过早的开窍长智，哪曾想，无数的毒虫在相互争斗蚕食后，终究剩下的一只虽毒性最烈，但却脾气残暴、嗜血成性，不但灵窍未开，反而在殛毙中丢失了自我。
想成为“巫女”的前提，可谓松散而又费事，并不是为之尽力就能够当得上的，这玩意儿还要讲究个“成分”与“缘法”...
世上本无毒，有毒以后，万物皆为毒！——九绝巫女
六合间最后的“巫”，不过就是这九个毒女罢了。九姐妹终究堪破了道中真谛，随后同时破空而去，在分开之前，将用毒之法与心得感悟加以总结简化，传承给了后代子孙。
巫族一向在等候着新巫女的呈现，以希冀能够再次复兴祖上的荣光，且始终为此目标而尽力斗争着，哪怕是厥后的巫族被迫迁离了地球，来到了陌生的妖界，也仍然没有放弃“巫女-养成-打算”。巫族的层次凹凸与才气大小，辨别的尤其较着，可谓轨制森然、品级清楚，占有主导职位的，都是身具道行儿且可自在变幻为人形者，这部分的数量相对较少，而身处最底层的，同时也是数量最多的，乃是各种浅显的低等毒虫。
待得九巫女破空拜别后，厥后者为感念九女的不凡造化，是以将“巫女”的称呼传承了下去，加上名流效应使然，有些大能也开端以“大巫”自居了起来，“大巫”二字逐步成为了有才气、有权力的意味，“巫”、“毒”二字的最后含义，也由此开端有了窜改与分歧。