第56章：四大“佛女”的由来(3)
四姐妹的五官严肃粗暴，皆是豹头环眼，面上蜡金不必，目光中却透着慈悲，真真是汗蒸的太岁，水煮的金刚，又如那气度轩昂的慈悲佛陀转世，也似那瞋目圆瞪的雷霆金刚临凡...
牟福顺伉俪二人实在欢畅坏了，当真是日思夜想呀，盼星星盼玉轮都盼了多少年了，现现在老天爷开眼呐，终究给盼来了，牟家有后啦...
异天下-地表大陆-乌龙王国-牟山镇
就如许，两边的父母都同意了，这一门儿婚事也就此订了下来。牟永寿终究有了未婚妻，心中天然欢畅不已，现在男女两边已经互换了定情信物，因为女方的环境比较特别，是以也没有索要聘礼，就等着选个好日子结婚了事...
牟永寿家里只剩下了一个老母亲，其他的兄弟姐妹早已立室多年了，在分炊之时，兄弟姐妹们对父母居住的老宅院也没有过量的计算，全留给了牟永寿，也趁便让其照顾年老的老母亲。有一个不着调儿的光棍儿子，老母亲心中的痛苦可想而知，幸亏彼苍开眼，现在终究有了盼头儿，固然将来的儿媳妇是个盲女，但老母亲也至心满足了，盼望着儿子在立室后，那恶劣的性子也能有所收敛一些...
世事难料，六合弄人，造化高超，手腕无穷，正所谓“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，在此后的日子里，跟着牟家四姐妹逐步长大，牟福顺佳耦二人“慌”了，全村人“疯”了...
对于“画像”一事，牟永寿的老母亲并分歧意，启事有二，一个是找人画像要破钞很多的银钱，这儿媳妇儿还没过门儿呢，急的个甚么劲儿呀？话又说返来了，就算是想画，那等将来统统灰尘落定以后再画也是不迟啊，贫苦人家结个婚不轻易呀，也是需求费钱的嘛，伉俪俩儿过日子能够和和美美的，则比甚么都强，而平时嘛，那天然是能省一分是一分喽，毕竟将来费钱的处所儿多了去了，儿媳妇坐月子不需求费钱吗？培养后代不需求费钱吗？白养着儿媳妇她爹不需求费钱吗？将来本身死了用棺材不需求费钱吗？...
女孩儿是个瞎子，只能够昏黄、模糊见到一丝的亮光，不过为人到也听话灵巧，也算是懂事得体了。这本来是一家人，也是一起同业的，奈安在半路上走散了，现在只剩下了父女两人相依为命，做父亲的一起之上带着这么个盲女，是非常的不便利呀，因而就筹算先找户人家，将女儿嫁了畴昔，也算能有个容身之处不是？...
以是呢，牟家有后代六人，四个小的乃是活生生的“佛女”，而老迈与老二则是两个“石童”。对于这件事情，谁对谁错临时不提，牟家四姐妹的处境，却实在令人担忧，既嫁不出去，又无人勇于收留，在这类环境之下，牟三春作为四姐妹中的老迈，为了给家里减轻承担，自此远走他乡，分开了牟山村...
牟福顺多少有些坐不住了，心中不免有些许小愁闷，略显烦躁。村庄里的“风凉话儿”又起来了，说甚么牟福顺命薄福薄，合该着没有后代香火，牟福顺听后心中更加难过了，但也未几言语，与老婆一商讨后，持续闭门造人...
牟福顺颤抖了，想起了暮年间在佛-陀-pi-股上尿的那-泡-尿-水，心中天然是惶恐失措的，而十里八乡的人们也全都晓得了此事，只因牟永寿那张大嘴巴不带个把门儿的，且还很会“推理”与添油加醋，是四周瞎咧咧…因而乎，人们是群情纷繁，今后以后，牟福顺成为了全村人的笑话儿，而世人也开端称牟家四姐妹为“佛女”...
再来讲说那牟永寿，这小我也确切是个“奇葩”，行事说话也确切充足“卑劣”，若没有他，牟福顺就不会半夜去爬牟山，也不见得就能尿在佛-陀的pi-股-上，更不会有“佛女”一事传了出去。能够说，端赖着牟永寿的一张大嘴巴，鞭策了整件事的过程，这能够说是天意吧，且也不满是好事，也有着两件功德，一个是逼迫的牟三春远走他乡，现在可谓功成名就了，另一个则是“送子佛陀庙”再度昌隆了起来...
这一来呢，是父女二人也能借此有个依托，二来呢，等安设下来以后，也好再想别的体例，看看可否寻觅到失散的家人们。还是那句话，抱负很夸姣，但实际常常很残暴，本土之人呀，又是个盲女，普通的人家儿都不肯意要，不过光棍儿汉牟永寿倒是非常的情愿...
如此一来，全村都“颤动”了，是说甚么的都有呀。牟福顺也死了心了，感觉本身家确切是担负不起有个“儿子”的，今后以后，也算是认了命了。不过话又说返来了，有了这四个闺女，也总比甚么都没有要强的多吧？牟福顺伉俪俩儿只能如此自我安抚着...
不料，第一胎生了个闺女，伉俪俩并不泄气、再接再厉，转过年来，老婆又怀上了，未曾想，第二胎还是个闺女...
牟家四姐妹长的都差未几是一个“德行”，都是人高马大，比成年的平常男人还要高出了两个头来，身躯伟岸有力，肥壮但并不显痴肥。静时四平八稳，其深似渊、其稳如山；动时雷厉流行，是身躯健旺、虎虎生风。皮肤白里透金，似有金光透体而出普通，手足粗大、力大无穷。头上短发焦黄一片，如同生癞普通，且是一小团儿一小团儿的，是卷曲如球...
牟福顺再次提着酒坛子，来到了父母的坟前，这一次可不是半夜，而是明白日，可谓正大光亮，完整不在乎别人的观点与感受，沉浸在了自家儿的喜庆里。牟福顺给父母不断的叩首，感激祖宗显灵，保佑牟家香火不断，并再次嚎啕大哭，将压抑在心底多年的委曲，给哭了个一干二净，此次可不再是悲伤的泪水，而是喜极而泣...
另有一个启事则是老皇历了，画像那是有讲究的，是要分环境，乃至是分光阴的，是不能随便乱画的，以是老母亲并不肯意儿子去请人画像。何如呀何如，爱情是夸姣的，偶然也是自觉标，此时的牟永寿早已被“爱情”给冲昏了脑筋，那里管得了这些？对于自家儿母亲的唠叨是不睬不睬，领着盲女未婚妻来到了镇子上，找到了一名老秀才，请其为二人画像...
这牟永寿还挺讲究个情调儿的，在一番筹办以后，选了个好日子，带领着盲女未婚妻，想找报酬本身“佳耦二人”画一副画像，以记念二人的芳华，也算是为将来留个念想儿...
哪能想获得啊？连续又生了两个孩子，且满是闺女...
人们对牟家四佛女的态度，既是猎奇，又是惊骇，纷繁避之唯恐不及，倒是那牟山腰上的“送子佛陀”庙，又再次红火了起来。村民们有钱的出钱，没钱的着力，重新翻修了古刹，又竖起了佛像。跟着“佛女”故事的传播，人们纷繁涌进了送子佛陀庙中，有烧香拜佛的，有祈求佛陀保佑的，特别是青年男女，或是怀妊妇女，更是几次来往，可谓是香火不竭、络绎不断，风头之盛一时无两。
牟氏家属是个大师族，族中谱系相对健全有序，一些族中的长辈对于此事非常上心，随将牟福顺唤来问话，此时的牟福顺也是非常的慌乱，可谓是六神无主、惶恐失措，对此事天然也是不敢有涓滴的坦白。终究牟氏家属做出了一个定夺，因为那佛陀像的摆布两手中，各度量有一个浑身赤-(萝)的男性孩童，是以，在族中白叟的叮咛下，牟福顺认了这两个“石头娃娃”为儿子，这也算是“过后”的挽救办法吧...
有一对本土的父女，因遁藏故乡的水灾，靠着一起行乞，路过了牟山村，当父亲的实在是走不动了，见此地民风还算浑厚，就筹算落户此村，可无依无靠的，想来也非常的困难，幸亏身边儿另有个女儿...
牟福顺服坟地返来以后，是面带浅笑，见人就打号召，感受自家儿的腰板儿也能挺得直了。这也不怪牟福顺镇静失态，凡是吃过了痛苦，经历过风雨后终见彩虹的人，都能够体味到牟福顺此时的这份心伤与高兴...
造化弄人啊，小人物偶然也足以鞭策汗青的过程，固然那也不过是小人物的偶然之举罢了。就在牟家出了四大佛女，处境正艰巨时，牟永寿却迎来了本身的“春季”...
常言道：“饱男人不晓得饿男人饥”，对于牟永寿来讲，这真是一桩天大的丧事呀，当真是老天爷开了眼啦…至于牟永寿与盲女之间的事情，村里的人也都睁一只眼闭一只眼，对此不颁发任何的谈吐，可谓既不同意，也不反对，只因大师都姓“牟”，同属一族，但却出了牟永寿这么个光棍儿汉，这任谁的脸上也是无光啊，以是族里从上到下，对此事表示的是非常的低调，没人说牟永寿的好话，更不会去决计提示两个外村夫的目光儿有题目，不，是一个有题目，而另一个则被蒙在了鼓里，只因其眼瞎呀...