105 手印与步罡踏斗
但是，归到了底子，利用指印还是需求存神，存神也是道行，修为，精气。实施指模，羽士当催动体内精气，再共同指印，有特殊效应。步罡踏斗要与掐诀共同，所谓手指足履，莫非合真，即指步罡掐诀的有机共同，皆合适道法要求。如果没有修为的人，就是学了指模，也不过是玩玩手指游戏罢了。
道由心生，以是修道的底子是修心，如果不修心，那不过是心外求法，只是虚妄。
固然指模是各门各派的秘笈，但是道出同宗，各门派的指模都有必定的不异的前提，普通有以下几点：
玄门指模在教内里秘传口传，故不见诸笔墨。关于指模发源、布局、变迁、服从、范例，利用前提等题目，都是各门各派秘而不宣之物，只要得道传承的修道者才气徒弟的传授。这与武侠小说中的武功秘笈很类似。比方金庸小说里，只要当了丐帮帮主才有资格学习打狗棒法。
魏猛晃着量天尺站在中间有些发楞，这个白灵槐和易水寒是甚么时候勾搭上的啊。白灵槐一向在本身身边，和易水寒也没见过几面啊，看白灵槐这架式，先别管易水寒的态度如何，她但是情到深处爱意浓了。这个装逼范儿就这么有魅力吗？一个刺猬妖看了他那么几眼就神魂倒置了？这小子是走了桃花运还是利用了甚么妖术邪法，凭啥小女人瞥见他就沉迷呢？
只可惜啊，奚羽月被涂山拿走了三魂，现在只能在病院里呆着，身材里另有个胡力霸的甚么内丹，本身连扑在她身上的机遇都没有，看看白灵槐扶着易水寒的模样，多恩爱啊。
初期玄门的指模又称“诀”。申明他显现祖师秘传的口诀。在《道法会元》中指出：“祖师必传诀目，通幽□洞微，召神御鬼。要在于握诀，默运虚元，因目之为诀也。”这段话说了然指模或诀的意义和感化：一是“召神”，指模乃向神灵表示至诚的体例；二是“御鬼”，指模具有镇伏妖邪的能力；三是“载道”，羽士仰仗指模显现本身“通幽□洞微”、“默运虚元”，修炼得道的神通。诀目各驰称呼，大多称其某诀，如本师诀，上清诀、五雷诀、灵官诀等；也有称指模或印，如元帅印、火铃印等；少数称局，如雷局。每种诀目都有呼应的意味意义，如雷局意味天雷，火铃印意味拟想的流火金铃。
“囚龙阵法。”白灵槐往易水寒处一看，公然是易水寒，手掐指印做法，脚下的“步阴斗图”“也迈出了三步，“步阴斗图”一共六步，如果易水寒将六步完成，那么蓝定额和绿帽子就要永久被困在阵法里，永久没法逃脱。
“你给我闭嘴！”白灵槐实在没忍住，跑到魏猛身上，在他的小□腿上踢了一脚，魏猛也没躲闪，生生挨了一脚：“你就打我短长，你咋不打他啊？你也抽踢他，抽他大嘴巴子啊。”
“滚犊子！”白灵槐还要经验魏猛，却闻声蓝点颏和绿帽子一声凄厉地鬼叫。扭头一看，只见四条黄色的小龙构成个方阵，身子做边，头竖在角处，将蓝点颏和绿帽子困在当中，因为龙并不大，以是围成的正方形也不大，绿帽子和蓝点颏搂抱在一起才堪堪站在方阵里，为啥要紧紧搂在一起，因为如果不如许，蓝点颏和绿帽子的鬼身就会碰到黄色小龙身材，他们就会感到像烧红的铜柱子一样，痛苦非常。
其次，指模时和法器调集利用。在玄门各种法事中，常用的有剑、镜、印等首要法器，与符咒连络利用。在动用法器和符咒中，一样离不开必然的指模。
“步阴斗图”是道门的根基法度，普通作为门做法捉鬼的时候，共同分歧的指印或者法器利用。
“魏猛，你混蛋！”白灵槐抢步向前扑在易水寒的身上：“易公子，易公子。你没事吧！你快起来让我看看，伤到哪儿了。”
此法与佛家同理，佛家也有指模，佛菩萨及本尊的指模，意味其特别的愿力与人缘，是以我们与其结不异的指模时，会产生特别的身材的力量和意念的力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是呼应的。
步罡踏斗，又称禹步，相传是大禹治水的时候，太上老君传于大禹，为大禹制止百邪虎狼毒虫盗贼的伤害，劾治鬼怪。初始之时，法度按着北斗之行，遵循“先举左，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，置脚横直，相互承如丁字”的行步端方停止，后事对其停止了生长，四灵（青龙、白□虎、朱雀、玄武）、二十八宿和九宫八卦皆被用做法度，但是采取的还是禹步的行步之法，以是，后代的步法五花八门，但是仍然统称为“禹步”，而利用禹步仍然叫做步罡踏斗。
指模是羽士们用双手的十指遵循祖师口传图式布局联络而成。每个指模都有特定的思惟内涵，并有牢固的称呼。分歧的指模只在规定的场合利用，因为他只同特定的神通达信。指模是玄门斋醮典礼、诵经礼忏过程中所必须的，渗入于其他道术当中，普通不伶仃阐扬感化。
“魏猛，不要！”白灵槐就感受面前冷风刮过，晓得魏猛行动了，她忙禁止，可她的话还没有魏猛的身形快，易水寒听到白灵槐的叫声的时候，他感到他的后背，腹部，两臂和两腿都被铁棍狠狠地抽打，剧痛难忍，特别是两条腿，就像断了一样，易水寒的身材一歪，跌倒在地上。
构成诀目标，主如果手掌各部分之间的掐捏部位即诀文，及勾连体例。简朴的只掐一个诀文，庞大的须按序变更多个掐捏部位即诀文，或同时掐几个诀文。掌指的掐、勾、握、屈、直，有单掌的，称单诀；有两手共结的，称双诀。其项目繁多，常常一法所用即达数种乃至数十种。因道派传承分歧，同一诀名或诀目分歧。各道派皆传有诀谱，载明本派所用诀目。
“我们不动精气，不使法器，只是指模的比对！”白灵槐用心把“精气”和“法器”说的很重，像是在用心夸大，我们只是交换，不会形成任何的伤害。实在白灵槐就是要易水寒接管没有精气和法器的比试，为啥？因为她几近没有精气，有的倒是魏猛吃不了吐出来的人气，她也没有甚么法器，她现在身上有的只是湘妃赠给她的簪子，如果湘妃晓得她用簪子和一个凡人斗法，恐怕会把她挫骨扬灰一百遍。以是，她就想用本身的好处和易水寒的弊端比试，如许才气大获全胜。
“我辈以除魔卫道为本，以普度众生为根，白老太太也是道门之人，想必贵门派的门规也该有制止道法私斗，如有违背，当下律令天国。”
再次，指模与太极图、八卦相连络。指模同八卦有密切干系，手的指文，亦用八卦定名。
这个刺猬妖该不是爱上易水寒了吧，如果白老太太真的和装逼范儿好上了，那本身和奚羽月是不是就能在一起了呢？
“你跟他墨迹甚么，直接打不就完了嘛！”魏猛实在受不了了，从乾坤袋里摸出量天尺，量天尺出了乾坤袋就规复成了本来三尺三寸的模样，手里拿着量天尺，魏猛感受腰板都硬了很多。这几天可算是“尺不离手”，爷爷说他晕倒都死死握着不放手，这冷不丁地不拿了，还真分歧用，特别是在皇城夜总会量天尺打鬼和果山打人魈，魏猛但是见地了量天尺的打鬼才气，拿着它，魏猛的内心就结壮多了。
掐诀是行法中的掌指行动，修道之人常右伎俩律器，故掐诀多用左手，手指间遵循必然部位捏压，表示分歧诀文。诀的布局体例是将手的四指各代表四维、八方、十二辰，并定出代表八卦、七星、九宫、三台、二十八宿的部位，修道之人用大拇指掐某处，即代表某诀。玄门诀目浩繁，四维八方自四指根逐节数，共十二目，以按十二辰，从中又能够分出八卦、七星、九宫、三台，各主其所行之事。
起首，指模与“咒”连络。指模与咒常常结合利用，但意义分歧。
白灵槐的好处是甚么？博学啊。她但是乾元阁的卫生办理员，摆□弄各门各派的秘笈就摆□弄了一千多年，他易水寒就是在他娘胎里看书，他才气看几本书啊。
“白老太太，我偶然与你争斗，还请白老太太行个便利。”
天赋八卦与后天八卦都有失控看法，当代时候看法与十二地支不成分开，以是指模中的失控看法天然就反应的指文中。掐诀时，假想宇宙在乎手，故在掌指上牢固某些部位表示时候、方位、星宿。如子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑八卦，及北斗七星、二十八宿在指上皆有呼应漫衍，掐住其地点，即称某文。
【注：关于“咒”，“法器”的知识，今后故事中会连续讲到，固然是小说，但是小说中关于佛家，道家的知识是我就教了寺院和道观的相干人士得来的，并非我为了码字而码字。如果仍有不敷和忽略，请大师谅解，更但愿大师能够指出。】
“易公子，不成！”眼看易水寒要踏出第四部，白灵槐仓猝叫道。魏猛那里还会和易水寒多言，操□起量天尺飞奔畴昔。
