158~阵法！五行阵法。
孙膑将阵的形状，兵种搭配，地形和兵器的利用都停止了详细的讲授，是中国千年来冷兵器作战的指导性著作，后代统统的阵法都是在此十针中窜改，而小说中更是诬捏出：一字长蛇阵，二龙出□水阵，六合三才阵，四门斗底阵，五虎群羊阵，六丁六甲阵，七星北斗阵，八门金锁阵，九字连环阵，十面埋伏阵。【平话《薛礼征东》】。
只是柳岩在用二指禅破了易水寒的太极图的时候，易水寒的五行阵已经完成，将他困在了阵中。
中国阵法的鼻祖是孙膑，在他的著作《孙膑兵法》中有专门讲阵法的章节，名为《孙膑兵法?十阵》，对阵法有以下的记录：凡阵有十：有方阵，有圆阵，有疏阵，稀有阵，有锥行之阵，有雁行之阵，有钩行之阵，有玄襄之阵，有火阵，有水阵。
当年某位歌星把刽（gui）子手唱成了刽（kuai）子手，然后影响了一批孩子，有偶像的歌迷还辩白，说本来就是侩子手，没唱错。能为偶像用心到如许的境地，也是让人醉了。实在哪位歌星会唱错并不是他的错，因为台湾就是把刽（gui）念（kuai）。
“这个傻□子，他为啥不往外跳啊，跳出来不就完了吗？”魏猛没想到柳岩会这么笨，跳起来又落到本来的处所，这个五角星也没多大，半径也就一米五，那不是抬脚就出来了吗？
“怕啊，如何不怕啊，不过在我死之前，你能奉告我，你□妈嫁过几次人不？我真想晓得。”魏猛笑嘻嘻地问道。
柳岩站在跳起的处所：“没想到啊，你小子另有这份勇气，你就不怕火乌鸦要了你的命？”
道家的阵法也是一样，如果仇敌进入阵中，通过分歧的阵法，对仇敌停止进犯，比方易水寒利用的五行阵法，用五即将仇敌困住，当仇敌利用火属性的神通，他就用水属性的神通应对，达到进犯仇敌的目标。
《武侯八阵》是日本人发明的，天平宝字四年（760年）十一月旬日，授刀舍人春日部三关、中卫舍人土师宿祢关成等六人与太宰府的大弐吉备真备等将在军中演练“武侯八阵”和孙子的“九地”，今后自源平合战始，在实战中遍及天时用。“武侯八阵”颠末历次战役的浸礼，连络日本的实际，生长成为鱼鳞、锋矢、鹤翼、偃月、周遭、雁行、长蛇、衡轭，编成这八阵的是日本战国名将武田信玄，是以又称“武田八阵”。
跟着易水寒朝东方虚空一指，绿光闪动，将柳岩覆盖在绿光当中，柳岩俄然腾空而起，在他本来站的处所，从提上高耸地升起几棵木桩，而木桩的上面被削出锋利的尖，如果柳岩不跃起，那他就要被这木桩穿成糖葫芦。
当然，道家的阵法另有两种情势，一种是请神，通过请神入阵，对仇敌停止打击，一种是兵器，通过兵器的相克对仇敌停止打击，闻名的战役是《封神榜》中的诛仙阵，用诛仙剑杀敌，
木桩落下消逝，红色巨蟒带着浑身燃烧的火落在地上，就在红色巨蟒落地的一顷刻，他身上的火从他的身上脱落，在空中固结成团，达到拳头大小后变成了一只只烧着火的乌鸦，展开翅膀朝着易水寒飞去。
跟着柳岩的落下，木桩再次升起，柳岩就再次跳起，比及木桩落下后他才落地，易仙翁咬着牙，剑指舞动，木桩升起地更高，持续的时候更长，如此几次了十几次，易水寒已经将木桩升起十几丈高，可仍然不能伤到柳岩。
“易公子谨慎！”白灵槐一个箭步跳到易水寒的身前，把手一张眼睛一闭，替易水寒拦截飞来的火乌鸦。
“噗！”白灵槐捂着嘴，她想忍住，但是还是没忍住，笑出了声。
“噗！”易水寒捂着嘴，他想忍住，但是还是没忍住，一口鲜血喷在白灵槐的后背上。
火乌鸦没有打到白灵槐，因为魏猛站在了她的前面，魏猛一米八三的身躯对她来讲，那就像大山一样宏伟，火乌鸦一只只撞在魏猛的身上，魏猛感受本身被小孩子用气脱手枪进犯，谈不上受伤，但是但在身上的轰隆弹还真疼。
“无知。你觉得五行阵那么简朴！”白灵槐固然这么说，但是她内心也迷惑，第一，易水寒的结阵伎俩极其正规，但是速率并不是她所见过的一流伎俩，毕竟易水寒的年纪只要十六七岁，应用精气没达到炉火纯青，以是速率上遭到限定，以柳岩柳三先生的修为，他完整能够轻而易举地在易水寒结阵之前就避开，完整没有需求被困在阵中，第二，以柳岩的修为，即便被易水寒困在五行阵以内，他也能够轻松的分开，因为易水寒的修为比他弱太多，这就仿佛一群绵羊困住了一只狮子，不管用甚么样的阵型，多么人数浩繁，也没有效。而柳岩为甚么不分开，而是共同着易水寒呢？
以传说中的八阵图为例子，勾引仇敌进入阵中，将仇敌豆割，短时候集合上风兵力和上风兵种将其毁灭，比如对方的步兵则采取长矛，马队利用弓箭，对于弓箭则利用盾牌等等，并共同陷坑，绊马索等“构造”。
“我靠！这就给烧烤了？咋也不撒点孜然辣椒面啥的？”魏猛咂了咂舌，仿佛他都问道了烤蛇肉的味道。
可惜的是，国人对本国的东西老是崇拜，而健忘了实在那些都是本身老祖宗的遗产，比如日本闻名的九字真言，就是日本人学中国文明没学明白，写错了，可国人却以为日本的才是精确的答案。
“老娘们就老诚恳实躲在前面，往前跑甚么，你还想当刘胡兰啊，战役啊，妇女和儿童就该走远点儿！”
“易家小子，你可要收了这五行阵？”柳岩道。
中国当代作战是非常讲究阵法即作战队形的，称之为“布阵”。布阵得法就能充分阐扬军队的战役力，克敌制胜，布阵的目标是通过公道排兵布阵阐扬最好效能。
木杖再次升起，柳岩也再次跃起，就在他跃在空中的时候，天上俄然落下一个火球，直直地朝着柳岩打去，柳岩在空中扭转了几下□身材，一股子黑烟过后，红色巨蟒再次闪现，他扭动着身材，迎着火球而去，火球恰好打在他的头上，碎裂成一片片，包裹着红色巨蟒的满身，刹时红色巨蟒变成了一条火蛇。
木桩一击不中，随即就降下去，空中又规复了普通。
“不！”易水寒用手搬住白灵槐的肩膀，他想把白灵槐从本身的身前搬走，但是他实在是没有力量，只能眼看着火乌鸦越来越近。
柳岩轻飘飘地落下，可易水寒已经弯着腰喘着粗气，额头尽是汗珠。
而除了中国以外，另一个将阵法发扬光大的是《武侯八阵》，很不幸，这个武侯不是诸葛亮，固然诸葛亮的“八阵图”深切民气，但是目前的研讨，诸葛亮的“八阵图”只存在与传说，固然史料记录很多，也有所谓的阵图留下，但是从未有人能实在摆出“八阵图”，即便遵循阵图排练出，也不具有作战才气，就像现在的太极拳一样，说的神乎其神，明天还没比试就报警溜之大吉了。
阵法起首是戍守，一方面是将本身立于阵法的庇护当中，如果仇敌要伤害本身，必必要粉碎阵法，阵法起到戍守和庇护的感化。其次才是打击，将仇敌困于阵内，通过阵法的窜改，击中上风进犯仇敌缺点，达到杀敌的目标。
“魏猛！”白灵槐看道身前的魏猛，叫了一声，内心有着很多奇特的豪情，有感激，感激，心疼，另有很多很多，异化在一起，不晓得如何表达。
在中国传统文明的根本上，太公本来就是道家的首要人物，以是阵法一向是道家首要构成部分，在神通中的表现于戍守和打击。
柳岩压根就没想往外五角星外跳，待到木桩消逝，他有落在本来站的处所。
实在《武侯八阵》是按照中国的《六韬》，也就是《太公兵法》连络日本的实际生长而来，《六韬》是一部集先秦军事思惟之大成的著作，被日本奉为《天书》，不止指导了日本的用兵战术，日本还用《六韬》的实际，加上《孙子兵法》中的“用间”，发明了《万川集海》，而构成了日本文明的意味性职业：忍者。
易水寒没有说话，眉头一皱，手中剑指一只指向东方，一只指向南边。
入作战的阵法一样，道家的阵法也有一个致命的缺点，那就是没法主动进犯。当你费经心机摆好打阵，仇敌不战而走，那么你的阵法再短长也是无用的，如果柳岩在易水寒踏罡步斗结指印的时候就分开，那么易水寒的五行阵毫无用处。
易水寒佝偻着身子，他感到满身脱力，如果不是中间有人，他早就瘫软在地，即便如此，他的呼吸是如此地沉重，满身的衣服都被汗水湿透了。
“不对。”白灵槐看着浑身是火的红色巨蟒说道，她不信赖柳岩会如此地不堪，如果是畴昔的本身，本身也能够轻松对付易水寒，柳岩的修为必定在本身之上，如何会如此就被易水寒烧了呢。