239~原来，这才是人妖体啊。
一半男，一半女。魏猛想到了人妖，他在一些网站上看过如许的图片，有一次一个网友就给他发了一张，翻开一看，是一个女子全□裸照片，照片很大，翻开的时候只看到半身照片，那女子相本地标致，并且胸□部大大的，让魏猛与或暴涨，风俗地往下拉了下滚条，可没想到上面竟然是个男人的器官，那种前后的反差，让魏猛一时难以接管，仿佛吃了个苍蝇一样。
或许如许狼籍的题目，不是白灵槐能够了解的。她现在担忧的是，她算甚么？没有三魂进不来道家体系，就成了仙，也成不了佛，退一万步，想上天国，这也不可。三教不伦不类啊。
但是白灵槐的眼中闪着寒光，说了句：“好啊，你脱衣服吧。”
“白……白老太太。”魏猛摸索地叫了声。
想着想着魏猛的身材竟然有了反应。
而现在，白灵槐和魏猛没有三魂，没有慧根，也没有灵，也就是说，不管用道家，释家佛教还是基督教，都没法解释魏猛和白灵槐是甚么样的存在，但是，同时，道家，释家佛教和基督教又都解释了魏猛和白灵槐的存在。
现在如许的状况，她还修行甚么啊，修行又有甚么意义啊？不能成仙，不能成佛，甚么都成不了，身后会不会循环都不晓得，或许死了就完整魂飞泯没了。
白灵槐悄悄抚摩着魏猛的脸，心中有种奇特的感受，固然这是神识天下，她如何用力，魏猛也不会受伤，但是她的内心还是很不忍：“你为甚么不躲？”
“这里……就我们俩人啊。”魏猛环顾了四周，除了头顶的一半本身一半白灵槐的怪人，教堂空荡荡的。
三位一体。
“我不热。”
“嗯？”白灵槐轻声应了下，语气很和顺，充满了柔情蜜□意。
“你脑筋还能不能有点别的东西？”白灵槐用手指戳着魏猛的脑门：“不说地痞话你就不会说话了是不？”
马太福音28:19：“以是你们要去、使万民作我的门徒、奉父、子、圣灵的名、给他们施洗”。
魏猛被白灵槐的行动吓了一跳，觉得本身又说错了甚么，一时就不敢出声。
基督教的灵有些像道家的“三魂”，而“魂”则相称于魄。但是基督教和道家有不同。道家以为一小我如果福德过，要上天纳福，那么他会在天界出世，一向到死，而基督教则是人死今后要上天国，那么他是重生，然后上天国，并且会一向糊口在天国。
白灵槐感到一个球，在球内里有两个小人，一个是白灵槐本身，一个是魏猛，两个小人闪现六□九的姿式，像阴阳鱼一样扭转着，这就是他们两个魂，不过他们的三魂合在了一起，顺着道家阴阳大道运转，而在两个小人的中间的“卍卐”标记，是佛陀法□轮。而这个小球披发的光芒又是基督教的灵光，普世之光，博爱之光。
魏猛见白灵槐又堕入了深思，他便看着半空的阿谁他和白灵槐的合体，没想到他和白灵槐还能合体，这玩意是如何弄的呢？一大一小，这也不班配啊。
魏猛内心大呼一声不好，白灵槐的眼睛盯着本身的上面，眼中闪着外科大夫才有的光芒，魏猛吓地忙用手捂住裆：“白老太太，我就是开个小打趣，突破一下难堪的氛围。”
“哦，本来这就是他们说的人妖体啊。”魏猛仿佛大彻大悟一半，老是听人说人妖体，胡三太爷他们说，易仙翁他说，连二郎神和三太子都说，本身一向觉得多么奥秘呢，本来和本身想的一样，就是男不男女不女。
白灵槐看了半空一眼，渐渐地松开了魏猛，深吸一口气，仰着头，面对着阿谁小人，渐渐地闭上眼睛，脸上充满的轻松的笑意。
“是。”白灵槐正堕入思惟的混乱中，随口就答了一句。
“甚么？”白灵槐抬开端盯着魏猛，统统的夸姣，统统的浪漫，在这一刻土邦崩溃了，桥还是阿谁桥，梁山伯还是抱着本身，可就在这时候，跳过来一个猴，拿个铁棒给了梁山伯一下子，然后梁山伯就变成了一具白骨了，上面还写着白骨精。
“不热也脱。”
本来，这才是人妖体啊。
而现在空着这个小人，一半是本身，一半是白灵槐，这不也是不男不女，那不就是人妖吗？
“滚。一每天没个正行。”白灵槐瞪了魏猛一眼，但是那眼神中没有气愤，只要爱恋。
基督教将灵魂分作“灵”和“魂”两部分：“魂”（即生命力）是血肉的，统统生物都有的；“灵”则是来自上天的，只要人类才具有。是以，基督宗教地区会有“人类是万物之灵”之说。基督教以为灵魂是上帝所缔造的，上帝为每一个新身材缔造一个灵魂，灵魂不是不灭的，可透过重生，终究会和一样重生了的精神一起到天国或天国。
“白老太太？你老说的混魂，是不是就像上面如许，一半是我，一半是你？”
“说啊，你刚才说甚么了？再说一遍，甚么人妖体？”白灵槐孔殷地题目。
“三位一体？那就就我们俩人吗？也不算3□P啊。”
在道家书奉中，魂是高于精神而能够伶仃存在的，节制魄（肉□身）的，它也是人类生命的真正意义与统统精华，因为福德的多少而在五道循环，它是通过修行人修炼而逐步达道节制自我，离开五道的境地。
魏猛指了指半空的小人：“男不男女不女，人妖。”
“人妖体？你说甚么？人妖体。”魏猛的话就像一道闪电，劈开了白灵槐脑筋里的浑沌，她冲动地跳起来，死死地搂住了魏猛的脖子：“把你刚才说的话，再说一遍。”
在释家佛教中，佛教本不说灵、肉二元观、灵魂不灭论等。因为佛教的初创者释迦牟尼对于灵魂与精神之同异并不予以作答（即无记），亦即否定灵魂与精神可截然分别为二之设法。而因果报应和循环干系所联络的是业力。也就是说，佛教没有三魂这个观点，释家佛教把人在六道循环成为业力，相称于把道家的三魂和福德捆绑一起，而成为业力，而佛家修炼成为慧根佛光，如果有慧根，那么就轻易成佛得道，而修行的凹凸靠佛光来衡量。
“那咱俩现在打一炮啊。”魏猛孔殷切地说道。
“我说咱俩在教堂打一炮。”魏猛觉得白灵槐没听清，把他的小险恶又说了一遍，他满觉得白灵槐会意味性地捶打一下本身，然后骂本身一句“地痞”，害臊地扭过身，任由本身从背后抱住她，来个半推半就。
“那我会感冒的。这处所我上那里找999感冒灵去啊。暖暖的，很知心。”
“你像个大疯子似的，我要躲了，你不得把我腿削折了啊。”魏猛笑嘻嘻地说道。
“也不是，我这不是不耻下问吗？给我讲讲，上面的那是咋回事？”
顷刻间，魏猛竟然有些恍忽了，他想到了典范电影《古惑仔》的场景，山鸡和牧师的女儿淑芬在教堂里打情骂俏，或者说是相互调情，两小我说在disco做过，在卫生间做过，那这里做过那里做过，就是没有在教堂做过爱，而他和白灵槐呢？固然只做了两次，但是地点也充足震惊的，第一次打了个野战，第二次竟然在承平间，如果本身在教堂里做一次，那不是比山鸡哥还牛逼吗？
听到白灵槐这句话，魏猛暗自松了口气，这话他听了不晓得多少遍了，但是他仍然没去东厂（成为寺人），魏猛赶紧窜改话题，谦虚肠问道：“白老太太，上面那是啥啊？为啥咱俩成为合体人了。”
“那是基督教的三位一体。”
并且她和魏猛在小球里，一阴一阳运转着，成了阴阳大道，这就是说，只要他们俩在一起才存在，他们俩不能分开，如果分开，那么大道就毁了，她和魏猛就都不存在了。这就像中医说身材一样，一小我有阴阳构成，达到了均衡人就安康，阴阳平衡就会有题目，如果只要阴或者只要阳，那这小我就死了。
“滚犊子，再让我听到你说那些下□流话，我就把你阉了！”
“是啊，只要我们两个。”白灵槐低着头，她也不晓得，谨慎脏扑十足跳个不断，她有想到了那座桥，只是这一次梁山伯没有走，而是很霸道地把她揽入了怀里，她昂首的时候，梁山伯竟然不是易公子，而是魏猛。
“我没开打趣，脱。”白灵槐冷冷地说道。
“实在，我也不晓得。”白灵槐很失落的说道。这统统产生的太俄然了，完整超越了她的认知，她也没法解释。
白灵槐是信奉道家的，以是她能够通过道家的法门能够从一只刺猬修炼成刺猬妖，有了本身的三魂，机遇也吧，孽缘也罢，和魏猛混魂了，只要她尽力修炼答道五百年的道行，她便能够离开魏猛有了自在身，但是白灵槐发明，她现在没有三魂了，不但她没有，魏猛也没有三魂了。
这时候，如果有句蜜语甘言，或者有一个悄悄的吻，那是多么浪漫的事啊。
魏猛和白灵槐的魂也吧，灵也吧，业力也吧，都存在，但是又都分歧适三教的解释，佛是核心，道围着佛转，基督包裹着道。