科普，死姓

洛阳堂：以望立堂。

目次

代北郡：即当代代北地区，泛指秦、汉、魏、晋、南北朝期间和唐朝以后代州以北的泛博地区，即今河北省张家口市蔚县以西、山西省外长城以南、忻州市原平县、定襄县、代县、五台山市东北一带，包含河套地区东南部。洛阳府：亦称洛阳郡。战国期间，秦国的秦襄王始置洛阳县，县城以设在在洛水之阳（北岸）而名，当时属于三川郡。西汉期间，洛阳开端成为河南郡治。东汉期间建为都城。三国期间的曹魏国及厥后的西晋、北魏、五代后唐皆定都于此，南北朝期间东魏置郡，故城辖地在今河南省洛阳市白马寺东汉水北岸。隋、唐两朝，洛阳郡的辖境曾一度到达今韩国汉都会以西九千米处，大唐王朝的大周天子武则天曾以洛阳为都城达十四年。因为新莽、唐朝、五代后唐、后粱、后晋、后汉、后周、北宋、金国也都以洛阳为陪都，故而汗青上多称洛阳为“九朝古都”。

堂号

死氏是一个非常陈腐的鲜卑族姓氏，隋、唐期间即已经汉化，族人皆融入汉族，但人丁数量非常希少。在中国科学院的调查成果中，死氏在“难氏”、“死氏”、“山氏”这三小姓中名列在倒数第二位，人丁总数在千人摆布，仅在今河南省的洛阳市、开封市，以及宁夏回族自治区的吴忠市等地区有零涣散衍。不过，死氏人丁固然希少，但郡望却多，多以平城、代北、洛阳为郡望。

平城郡：即今山西省大同市，南北朝期间北魏王朝的都城。北魏平城是在汉朝的平城县之根本扩建而成，从公元四世纪初起，鲜卑族拓跋部在山西和内蒙古交界的代北地区建立了代国。东晋太元元年（丙子，公元376年），代国被前秦国所灭。东晋太元十一年（丙戌，公元386年），故代国君主拓跋·什翼犍之孙拓跋·珪再次称王，重修代国，同年改国号为“魏”，史称北魏、后魏、或元魏。东晋隆安二年（北魏天兴元年，戊戌，公元398年），拓跋·珪定都平城，并于次年称帝，即为北魏道武帝，随后于农历7月定都于平城。至北魏孝文帝于北魏太和十七～二十年（公元493～496年）迁都洛阳入主中原，北魏王朝立都于平城长达九十七年之久，前后经历了北魏道武帝、北魏明元帝、北魏大武帝、北魏文成帝、北魏献文帝、北魏孝文帝共六位天子，使平城在近一个世纪间成为北方地区的政治、经济、军事、文明中间，当时就已是一座具有百万人丁的北方重镇。

中文名：死姓英文名：Death.来源：源于鲜卑族人丁：希少

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死姓传闻是倒数第二小姓。死姓首要漫衍于中国西北部，是由北魏期间少数民族的四字复姓生长而来。停止2013年人数呈减少趋势。

代北堂：以望立堂。

隋、唐今后，有口氏（口氏、死氏）族人嫌其姓氏用字不雅，遂改成谐音的思氏、肆氏、口氏、亖氏等，但本来的口氏（口氏、死氏）仍世代相传至今。厥后，肆氏、口氏、亖氏皆简化为四氏，世代沿传至今。

根基信息

郡望

ps：本作者起这个名字也是来自于一时灵感，非常奇妙，实在我早就晓得这个姓氏好久好久了，比来的时候瞥见了关于这个信息的动静，也就是QQ看点，因而就想了一下，咳咳，别曲解，死仁≠死人。

郡望堂号：

择要根基信息汗青来源迁徙漫衍郡望堂号

死姓

死姓源于鲜卑族，出自南北朝期间鲜卑拓跋部、氏部族，属于以部族称呼汉化为氏。南北朝期间，代北鲜卑拓拔部中有自、独、膊四个氏族部落，其部族以部落称呼为姓氏，后汉化分称口氏（口氏）、自氏、独氏、膊氏，并世代沿传至今。

平城堂：以望立堂，亦称大同堂。

迁徙漫衍：

按：近有学者以为死氏是由“自口独膊氏”复姓演变而来，这是弊端的。自、口（口）、独、膊别离是鲜卑拓拔部中各自独立的四个小氏族部落，不是一个复姓部落。

在当代，“（口）”字就是“死”的古体字，是以，口氏（口氏）就是死氏。在北魏孝文帝拓拔口宏（元宏）于北魏太和十七～二十年（公元493～396），北魏孝文帝将都城由平城（今山西大同）迁往洛阳（今河南洛阳）入主中原以后，口氏（死氏）与大多数鲜卑民族一样，皆逐步融入汉族。