第二十一章 世上修行何其多
这家伙方才白得了五两银子，步安一开口，他就撸起袖管，有种恨不得倾囊相授的干劲儿。他说：“子曰少时血气不决，及其壮也血气方刚，及其老也血气即衰……孟子曰夫志气之帅也，气乃体之充也……”
说到这里，步安又有个疑问。昨晚捉鬼时，祝师兄、楼师姐的灵力耗损那么快，假定耗尽了灵力，又没有集合英魂的手腕，岂不是每打一架，都得回书院“充电”一次？
步安听得咂舌，心想：祝师兄看上去不笨也不傻，却说十年连外相都沾不到，看来这六艺不简朴。他想起屠瑶说过，天下修行法门各有分歧，便问祝修齐：道家和佛家都是如何修行的？除了这两家以外，另有些甚么样的修行人？
宋青说：“那准另有天嘴通和天鼻通，天嘴用来大吃大喝，天鼻却不大妙，感冒感冒起来，打个喷嚏就要遮天蔽日。
宋青说，习六艺是在“为往圣继绝学”，恰是因为儒门修行者和英魂全都精通这些绝学，才不至于表错了情，会错了意。
“别急嘛。”宋青嘻嘻一笑，说：“师兄师姐都是先生了，能把灵力迫出体外，墨客可做不到。我就是把灵力送到任脉上的承浆穴，喏，就是这里，下嘴唇凹下去的处所……”
“你才被虱子咬了呢！”步安气得哭笑不得。
祝修齐又说：“御剑之艺自不必说，就单单这射艺，我苦学了十年，恐怕连个外相都没有摸到呢。”
宋青见他神采涨红，身材抽筋似的来回扭动，惊道：“是被虱子咬了吧？从速脱衣服，我给你找找！”
“怪不得。”宋青恍然大悟，却没有道贺的模样，大抵感觉这是迟早的事情。他摆出一副过来人的口气，说头一回入体老是有点严峻的，渐渐就会风俗，最要紧是放轻松，不要有顺从心。
步安想要弄清鬼气能不能代替灵力来用，就得从儒门六艺当选一样来尝试。他不假思考地选了乐艺，一来乐艺最简朴，二来也因为有个现成的教员，就是宋青。
宋青便解释说，儒门六艺中，射、御、术为三拙，礼、乐、书为三巧；这是说，射箭、御剑和驭物都直来直去，礼乐书却需求通过修行者与英魂的共同来完成，在最妙的环境下，能达到神人合一的境地。
步安如有所悟道：“我大抵明白了，三拙都是硬工夫，有多少力量就无能多少活；但是三巧礼乐书没有详细的指令，最后达成甚么样的成果，得要靠施艺者的阐扬和悟性……”内心却想着，那些鬼气也不晓得能不能听懂乐律。
祝修齐笑着说：“这就得问你方师姐了，她父兄都在军中，甚么样的修行者没有见过。”
“我……我昨早晨念诗的时候，仿佛诓来了一个英魂，正要尝尝管不管用嘛！”步安随便编了个来由。
宋青感觉他说得好笑，咧嘴道：“说是这么说，可儒门修行者有哪个没在书法上浸淫过，只不过少有楼师姐那么精绝罢了。”
祝修齐便帮着弥补道：“仿佛另有个天耳通。”
宋青答道：“事理是这个事理，但是操琴要这么多手指头一起上，同时操控很多灵力，准要手忙脚乱……”
比及修行者一死，命灵升天，也要化作英魂的。
小圆叫本命灵力，也叫命灵，是修行根底。英魂融会会滋长命灵，而命灵和蔼力一样，吃饱了睡一觉就又返来了。命灵越强，固有的灵力就越多，吸纳英魂的功效也越高，经脉也越细弱，是以命灵强弱之分，便是修行者境地之分。
宋青皱着眉头，斜眼看他：“甚么奇特的事情？谁还能有你奇特？”
祝修齐说：“三拙称拙，那也是跟三巧比拟。你们看菲儿御物的本领，的确妙之又妙，那里拙了？”
世人听了都大笑不止，方菲儿摸摸宋青的脑袋道：“我们这个小师弟啊，就晓得吃。”
步放心道：五两银子还不敷打通你，这才畴昔没多少工夫，就要跟我来排排坐次了。他归正临时不筹办回书院了，就只当没闻声，不去和他争一时短长。
宋青说，英魂投身的时候会冲开经脉，从那里出来，便能够从那里出来，这是笨体例，也是顶顶简朴的体例；但如果想做到意指通达，就要常常练习内视，以灵力运转周天经络。
宋青本能地想要说教，却想起怀里躺着的那锭乌黑银子，一拍大腿道：“哎呀！六艺六艺，说白了就是想体例把丹田里那些灵力给弄出来嘛！”
步安这下又担忧起来，谨慎道：“他没对你做甚么奇特的事情吧？”
“如果不消来吃，那他们长一张天嘴来做甚么？”宋青理所当然地反问，接着又道：“另有，我是四师弟，小师弟可不是我。”说着还朝步安挤眉弄眼。
步安不耐烦地摆摆手道：“别扯那些虚的！要想重新学起，我不会本身去翻文籍吗？你就挑管用的说。”
宋青一脸无辜道：“没被虱子咬，你来回翻滚甚么？”
方菲儿说，儒门讲英魂，道门讲灵魂，佛门讲循环，说法分歧，事理都差未几。
步安想了想，一拍额头道：“说白了，小圆才是修行者本身，大圈是你前次说的阿谁布袋子！”
步安举一反三道：“以是楼师姐字写得好，才气习书艺！换个鸡飞狗爬的来写，哪怕满肚子灵力一股脑儿倒在纸上，也不管用，对不对？”
步放心想这仿佛跟练气功也没有多少不同，问接下去如何做。
步安也笑着点点头，他本身本来也对书法有些心得，但是到了这个天下，还向来没有被人夸奖过，可见在这里，是个儒门修行者都有不错的书法功底。
道门有六玄，为咒符器丹阵风水，此中符、器、阵为外三玄，咒、丹、风水为内三玄。
步放心道：“我再奇特，也不会跟你说出那种话来。”从速中断这个话题，摆摆手道：“你东拉西扯这么多，还是没说乐艺如何练。”
宋青拿祝修齐举例，说他是把灵力逼出了手三阳关冲穴，缠于弓弦。说楼师姐的灵力颠开端指少泽穴，灌注笔尖；方师姐已将手三阴全数打通，以是能用灵力同时把握好多外物。
“这就对了！”步安笑道：“你再说说，如何把丹田里那些灵力给弄出来？”
宋青摊手道：“这么说也对。本身累了能缓过劲儿来，袋子倒空就没了，得等下次再装。”
步安问她，儒门有六艺，别的修行者又有点甚么本领。
步安探头去看，只见笛声响起时，他的下唇还真有点震惊，想必就是靠这个别例，将灵力跟着乐律分散出去的。他微微点头，如有所思道：“这么说，操琴就是把灵力从手指头上震出去咯？”
宋青指了指下唇中间的凸起，从腰间抽出笛子架在那儿，撅着嘴唇道：“吹笛子的时候这儿会震，就把灵力震出去了！”接着便舔了舔嘴唇，吹响了竹笛。
步安也试着把丹田里的那丝鬼气往外送，这才发明本身材内的经络就像一座看不见的大迷宫，任凭他抓耳挠腮，那丝鬼气也死活出不来，可只要稍一放松，它就又痛快至极地哧溜一下归位。
一行人说谈笑笑，时候过得缓慢，远远瞥见越州城时，才发明日头已西斜。
芳菲儿客气了几句，才向步安娓娓道来。
宋青折了截树枝，在地上画了个圈，又在圈里画了个圆。
宋青不假思考道：“一个老墨客啊。如何了？那里说错了吗？”
宋青鼓掌道：“对呀！我那天一吹牧童曲，四下里就春意盎然，如果吹的镇魂曲或是战歌，那可又是别的一副景象。”
方菲儿被大师兄夸奖，走路姿势都神情了很多。
这时候，祝修齐、楼心悦和方菲尔领着素素过来，号召他们俩上路，随口问起两人在笑些甚么，宋青就说，是在给步安解释三巧三拙。世人便一边赶路，一边接着修行的话题聊开去。
天下修行者以儒道释为首，别的两家也和儒门一样，有着了了的境地和称呼。别的诸子先人，比方墨家、法家、杂家、纵横家，也都传承有序，只是远没有儒道释鼎盛；至于那些游侠儿和绿林草泽，就更加难成气候。
步安一脸恶寒地看着他，俄然忍不住笑了起来，问道：“这些话你都是从哪儿听来的？”
他说，供差遣的英魂就在大圈里，叫作灵力。发挥灵力就是使唤英魂去做事，被使唤了的英魂就离你而去了，但不会消逝，过一阵子就能规复过来，再物色下一个修行者去投体，周而复始，直到赶上符合无间的修行者，与他融会为止。
佛门有六神通，分作三大三小，方菲儿对佛门神通也不熟，只模糊记得有个小神通叫天眼通。
步安皱着眉头揣摩宋青的那套实际，俄然翻了个白眼，想起本身压根没有布袋子，只要一只用来捡“死鬼”的背篓！心道：既然漫天英魂这么高冷，我也别自作多情，偶然候不如多在六艺上动动脑筋。
步安没明白他这句话甚么意义。