第966章 第一苦行僧，愿化作道童
只见一个身材肥胖，如竹竿一样的和尚呈现在空中，身穿一身看似陈旧的黄色法衣，面色枯黄，满脸皱纹，眉毛乌黑，但是一双眼睛倒是炯炯有神地看着王程和颜五等人，密宗九子就在他身后，狼狈不已！
但是！
几近是不吝代价的要将王程反对在半路上，不能让王程杀到佛宗总部去。
以是，印度能被英国殖民统治近两百年，是英国百年前称霸天下最首要的大火线，而中国只要几十年的殖民期间！
王程双手背后，身周风雷之声模糊可闻，神采庄严，似雷神，又仿佛是佛祖，也是语气迟缓地说道：“那与我何干？大师，我只是敬慕佛教圣地，本日特来拜访，莫非你们如此惊骇，不敢让我踏足一步？那你们佛宗也太太吝啬了，难怪一向被印度教弹压！”
别说东渡去中华大地搞事了，能在印度本土能保住现在的影响力，不被印度教以及随时趁虚而入的婆罗门教打压就不错了。
但是。
弥休眼中精光闪动，看向王程和颜飞，双手合十，缓缓地说道：“阿弥陀佛，元鼎道长，颜施主，冤冤相报何时了？我教主所说东渡，也不过是一个发起，贫僧早就反对了，另有其他的高僧反对，想来是不会成行的。道长多虑了，也反应过激了……”
然后，弥休就分开中华大地，持续东渡去了日本，在日本也留下了一段传说，接着又去了美洲，非洲，欧洲，北极熊，出身另有传说他跟着一个冒险团队去了南极……
不过，王程连密宗九子的勾引之音都能涓滴不受影响，如许的一道罡气他更不会被影响，只是冷眼看着空中缓缓呈现的一小我影！
这个佛宗法号，当年但是名震一时，乃是一名效仿唐玄奘的印度佛宗高僧，不过唐玄奘是西游，而他是东游，从印度佛宗来步行来中华大地停止佛门交换，在中华大地的诸多佛门之地都留下了萍踪。
这一道声音也是如雷霆普通的从天而降！
已经洞悉武学本质，道门武学，佛门武学，在其手中都几近没有多少辨别了，如果让王程再进一步，真正的佛道合一，武学美满。
毕竟，几十年前弥休去中华大地的时候，就已经是花甲之年了，被称作是天竺高僧了。只不过，他内家修为强势非常，年青时候就是佛宗稀有的青年妙手，在印度三大宗教当中也是数得上号的，但是却因为争强斗狠，杀过数十人，此中有陈腐的婆罗门教，以及现在印度最大的印度教妙手，下狱二十年以后，被赦免出来，今后发愤不再脱手，做一个苦行僧。
很多人都以为他已经归天了！
以后就没有了他的动静。
颜五，颜飞，八思巴三人听到王程所说的这个法号，也都是同时浑身一震！
一个庞大的隐形巨手缓缓落下，覆盖了王程身周周遭百米的范围。
颜飞当年和弥休在欧洲就交过手，根基上不是弥休的敌手。厥后，几年前他又上印度佛宗总部，又与返来的弥休交过手，差异更大，几近没有还手之力！
四周的统统都温馨下来！
当年弥休就是是以而和几个印度教和婆罗门教门徒产生争论，接着产生了战役，脱手灭杀三十五人，包含十五个贵族姓氏妙手，是以当时被判极刑，可随后佛宗也着力保了下来，被判了毕生监禁，可几十年前的印度方才从英国殖民统治离开出来，政局混乱，以是佛宗也就乘机将弥休从一次政治动乱当中赦免了出来！
而玄奘西游倒是印度佛宗生长的一个顶峰期，从当时起佛宗就开端走下坡路了。
密宗九子更是齐齐跪下，齐声喝道：“弥休大师，不成！”
王程，颜飞，颜五，三人都惊奇地看向弥休。
王程！
当然，现在印度最大的固然是印度教，可实在印度教就是婆罗门教生长出来的。并且，印度教的核心教义几近和婆罗门教没有任何辨别，都是将印度统统人以姓氏分红了三六九等，不管你这辈子多尽力，都已经在你出声的那一刻决定了你的运气，哪怕你为印度做了天大的进献，但是你姓氏如果是最劣等的仆从，那么你的职位也不如一个不学无术的贵族姓氏的人！
而西域佛宫之主八思巴，以及受伤的密宗九子更是惶恐地看向弥休！
当一个国度的基层公众落空了上升路子和能够的时候，是很可骇的，就如埋藏了一个随时都能够会发作的炸、弹！也就是印度上个世纪方才离开了殖民统治，并且也几近是一个****的国度，宗教信奉主导了民族认识，不然能够早就堕入无停止的内哄了，印度的宗教信奉比中华当代儒家的愚民教诲更加的严峻。
王程眼神一凝，盯着对方，道：“敢问大师当年法号但是弥休？”
当然，两千年前的达摩东渡是印度佛宗一个艰巨期间，佛宗在印度本土几近生长不下去，以是开端向外追求生长，除了达摩东渡，另有很多和尚西去和南下！
弥休看到比本身还老一辈的密宗九子联手都还是王程敌手的时候，就晓得就算本身脱手也不会好多少！
这一只庞大的罡气巨手倒是没有激烈的压迫感，只要一丝严肃，带着一丝丝平和蔼息，这也是佛宗妙手最遍及的气味，在面对浅显人的时候具有激烈的亲和性，让浅显人忍不住心中滋长出尊敬和崇拜的情感，不想与之为敌。
王程呵呵一笑，道：“大师一句话就让我打道回府？”
弥休苦笑道：“道长，你我都是明白人，贫僧再次恳请道长打道回府！”
弥休顿时神采庄严，道：“贫僧余生愿化作一道童，供道长差遣！”
佛宗宗主直接调派了弥休来路上反对王程，可见其决计！
能够说，弥休当年乃是用一张嘴将当时的全部中原佛门击败了，在佛教实际上的研讨可谓一时无两。
几近能够说，弥休是佛宗现在的支柱，不管是武学气力上，还是佛法修为以及精力上，都是诸多佛宗和尚敬佩的工具。
毕竟，一个社会是不患寡而患不均的，这是中华先贤在两千多年前就看出来的本质！
那弥休没法设想，天下上另有谁能禁止！
王程盯着对方，淡淡地说道：“大师也是来禁止我的？”
少林寺，五台山，普陀山，峨眉山，南少林，乃至是西域佛宫等等佛门圣地，都被弥休居住过，并且在佛门实际长停止了一番辩论，终究都是弥休胜出。
刹时！
以是印度也是大国当中高档人才流失最严峻的国度，因为你尽力一辈子也抵消不了低等姓氏所带来的印记，也变动不了本身后代的低等姓氏。
八思巴也是拳头紧握，神采莫名！
弥休苦行，也是佛宗生长的一个艰巨期，不但是来自印度教的压抑，另有印度民族和政治上的混乱。
然后，弥休就分开了印度，开端了以双脚游历天下的旅途，被称作是天下佛门汗青上的第一苦行僧，在佛宗内部的职位，还高过了两千年前的达摩东渡，以及一千年前的玄奘西游！
和尚还是双手合十，悄悄地点头，轻声地说着流利的汉语，道：“阿弥陀佛，老衲五十年没有与人争强斗狠了，破钞五十年天下，以双脚周游天下。曾经也在中华大地居住几年，遍访名刹，问道终南。可惜，未曾去过武圣山，没有与长鹤道长见一面。没想到，几十年畴昔了，武圣山呈现元鼎如许不世出的人物。”
不然，这将会是比来几百年前佛宗最大的热诚，也会让本就生长不顺的佛宗再次跌入深渊！
