第八章 反其道而为之
回想起刚才最后一招间的窜改，白泽至今内心都另有些打鼓，对于侯三以抢步阴阳手发力，掌指之间一掌四式的工夫，也非常佩服。
固然这些东西，真真假假，有些似是而非，此中又掺杂了太多的水分，对于白泽的用处没有设想中的那么大，可总算也是开阔了眼界，让他的见地增加了很多。很有一点之前，秀才不出门，就知天下事的味道。
又怕本身来回走动，惊醒了熟睡中的同窗，便干脆拎了本身的观光包，在寺中找了一处比较开阔的处所，接着揣摩。
但猴拳自有记录以来，几千年的时候，能传承至今，昌隆不衰，天然也是有他存在的事理。象形拳系中最具代表性的有“五形五禽”之说，此中虎走刚猛、练筋骨劲力，鹤讲轻巧、明角度攻守，蛇主飘缠、气沉连缀，龙写神意、化刚为柔。而猴形则是手眼明快、敏捷活络。
但这对于白泽而言，却已经是事关拳意精力，摆荡底子的题目了。如果不能更好的处理，并找出二者之间的共通处，自觉仿照练习，那就仿佛是前人邯郸学步一样，练来练去，不但学不到人家的好处，反倒也要把本身的东西给丢了。
不过峨眉猴拳里的一掌四式，是自外而里，练得纯粹是掌指间的力道和工夫，属于近身缠斗的短打快攻，和白泽铁臂戳脚，鹰爪功中形之于外，放长击远的行动恰好相反，以是白泽现在想的是如何反其道而行，把侯三这一招变成合适本身的“长拳”。
是 由】.
是故拳经中又讲，虎似下山出林之壮、鹤似休枝啄食之意、龙似出云游腾之观、蛇似草行急步之形、猴似上树取物之态。
然后，究竟上能在十八岁的年纪就把家传的铁臂戳脚练到青出于蓝而胜于蓝的境地的人，又如何会是个心机痴顽的人。这只不过是白泽已经把重视力都放在了练拳练功上，对别的一些事情，提不起半点兴趣罢了。
固然建国今后，体育鼎新，猴拳因为当选演出比赛项目，而报酬的窜改了很多套路，增加了很多华而不实的行动，降落了实战性。
以是明天早晨和侯三间的这一战，对于白泽而言的确就是打盹时候送来枕头，久旱逢甘霖一样。侯三一找上门来，他就从里到外一阵镇静。
固然只是挨次上掉了一下，但表示出来的情势却有着本质上的辨别。从某种景象上讲，如果白泽真的这么窜改胜利，那他这一招，与其说是从侯三的一掌四式演变过来的，还不如说是更近乎于咏春拳中的“寸劲”工夫。
以是“峨眉猴拳“的精华大半都表现在伎俩和步法上面。
这年代练武健身的人多了，但能从中练出一点花样的人却实在太少。儒以文乱法，侠以武犯禁，这是千古当中颠簸不破的大事理，真正能把拳法练到高深境地的人，手底下无一例外全都见过血，一脱手就是打生打死的。
白泽这类人道格简朴而直接，没有那么多的花花肠子，说话办事最讲究效力，以是一碰到事情就想立即处理了，哪怕再毒手再繁复的题目，只要一沉迷此中，立即就是不管不顾，满身心的投入出来，以求在最短的时候内获得最大的服从。
练峨眉猴拳最重一个灵性。
以是白泽自从上小学开端，一向到现在高中毕业了，真正能被他当作朋友说的话的，也是寥寥无几，就连这一次毕业旅游，也是孙蕾以个人活动的名义把他强拉出来的。
特别是练拳，拳法这类东西，九成的苦练当然是毫不能少，但这只是根本，最首要的还是那灵光一闪间的顿悟，如果抓住了，贯穿了，那就有能够一朝成道，斥地出一个极新的境地。
这当然不是他生性刻毒残暴的原因，而是拳法练到他这类境地，恰是构成本身气势的关头时候，气血畅旺，心火太烈，一脱手就难以节制力道，以是才会一下就打死了侯三。
也只要这类脾气，白泽才气有明天的成绩。
如果能再深切的研讨一番，说不定就能从中摸索出几分峨眉猴拳的精华，并将其融入到本身的拳法中，变成只属于他本身的东西。
不过，揣摩的时候长了，白泽也垂垂的发觉了此中的一些题目。
而成果也令他非常对劲，除了收不停止，打死了人以外，白泽以往在练功时候没法体味的东西，经历了这一场存亡间的磨难，都已经垂垂有了些融会贯穿的迹象。
也就是说，侯三用这一招的时候，是先指尖捅杀，后指节硬顶，握拳跟上，最后才是刁手手背跟上追砸，白泽倒是把这个挨次全部倒了过来，铁臂功放长击远，若被敌手避开，立即如钢鞭抽击，甩的是个梢子劲儿，先掌背，再拳面，然后指节，最后才是指节横扫交叉，力道一重接着一重。
在他看来，与人来往与其操心吃力，还不如回家接着练两路“趟子”，出一身透汗，来的痛快实际，何况练拳练心，一个真正的拳法妙手，心性派头也都会练得远比凡人开阔，等闲小事若不关乎本身底子，震惊底线，也犯不上是以而劳心吃力，平白华侈了时候。
遭到他爷爷白老爷子的影响就越弱，精气神就越凝集。
拳法这东西，到了必然境地今后，再想要百尺竿头更进一步，纯真的苦练已经是不可了，最直接的体例就是“实战”，只要置存亡于度外，忘怀统统荣辱的战役，才气最大限度磨砺本身的拳法和心性。
再简朴一点说，白泽之前练功练拳，就是照猫画虎，完整秉承前人的聪明，一是一，二是二，但和侯三打过这一场过后，就从中揣摩出了几分拳法中最本色的精义，如果能够兼容并蓄，再练起本身的工夫来，内里就有了白泽本身的拳意和精力。
就像是白泽爷爷阿谁年龄辈分的人，插手过反动，经历过战役，枪林弹雨中杀的人，连他本身都记不清有多少，现在时过境迁，天下承平，如同白泽如许本事得住孤单，用心致志苦练工夫的人，如同凤毛麟角。
这也是白泽一向以来苦无实战的底子启事。
“侯三的猴形练得入迷入化，但猴形的步法，轻灵快速，固然速率很快，却也一定就比我练得戳脚来的高超，反倒是那最后一招的一掌四式，尽显刚猛本质，非常对我的胃口。既然不能通盘接收，那就干脆取长补短，把他这一招放进我的大力鹰爪功中尝尝看！！”
一起上边走边想，比及白泽不知不觉回到仙峰寺的时候，已经是到了半夜时分，但他脑海中始终充满着一起路的拳法窜改，精力亢奋，连半点睡意都没有。
以白泽对技击的体味程度，在自家的工夫达到现在的瓶颈以后，很天然就会放眼海内的其他门派，他山之石能够攻玉。特别是现在的这个年代，信息丰富的一塌胡涂，之前一向被各家秘而不宣，敝帚自珍的拳法套路，或者妙手对战，传授技击的视频，影象，只要略加用心，也并不难弄到。
他练得工夫，不管是鹰爪铁布衫，还是五步十三枪的铁臂戳脚，都是正儿八经的娘家工夫，至阳至刚，讲究的就是硬打硬进。如果从南派猴拳动手，倒也说不定能进步的更快一些，因为猴拳分南北，前者重意，后者重形，南派猴拳内里融会了大圣劈挂和白猿通背的一些技法，脱手换招，刚毅有力，那种开阖之间的气势气势与戳脚有些近似的处所。
猴拳，是以猴形猴态和攻防技法融会而成的象形拳术。特别峨眉山风景奇秀，活泼此中峨眉灵猴更是历代拳家的仿照工具。以是“峨眉猴拳”在天府四川传播很广，拳路较多，自民国以来非常出了很多妙手。
不过，他这类脾气在当今这个年代实在有些不讨人喜好就是，如果体味的人那还罢了，自有一份担负和谅解，但如果在外人眼中看来，那就是实足的分歧群，孤介，奇特，不会寒暄。
这就是实战和苦修之间的辨别了，像是白泽年纪固然只要十八岁，但有白老爷子耳提面命，倾囊相授，本身对于拳法的一些了解，已经上升到了实际的高度。所谓一法通，万法明，固然他没有练过猴拳，但凭着多年练拳的经历，再经历了和侯三的一场存亡搏杀，他现在对于峨眉猴拳中的一些独到的拳理已经明悟了很多。
以是汗青上的那些驰名的大拳师，年青时候都要行走天下，应战各方名家。
可峨眉猴拳却大不不异，它的起步就是形神俱似，脱手脆快，刚柔相济，正也是白泽工夫中最为完善的一点。白泽的铁臂戳脚，短长倒是短长，却始终没有练到火候，能放不能收，以是他才会在一开端就和侯三明言，他一脱手就会伤人。