第五十章 高论或谬论
“没事了庄哥，你感觉刚才妍子说的话有没有事理？”
几次思虑，我大抵理出了线索。春秋和境遇，这就是我各高妍、张思远的辨别。在我的春秋和境遇中，贫民是大多数，我们对爱情的定义就是恩爱过日子，而他们这一代人对爱情的定义是豪情彭湃和灵魂交换，他们把爱情的定义变狭小了。另一方面，对于款项的熟谙，我从贫困中起来，常常对本身明天具有的款项饱含着略有满足和满足的心态：比畴昔强多了。而他们一出世，款项就在身边众多，如大水冲毁了人们的心机防地，对糊口的希冀值，变得高了。他们站在腰看风景，总想上去触摸白云；而我本来一向在山脚，在攀登中，会为山谷中某朵花某消涓月而打动。他们向上看，而我常常向下看。
“管它豪侈品还是低值易耗品，都是商品，商品对应的是需求。对于你来讲，需求是爱情，对于她来讲，需求是款项，分歧的需求形成了商品的互换，这就是一桩好买卖。你要晓得，如果你非常有钱，那么买卖达成，你以为这是钱买来的吗？但是她的需乞降你的需求不婚配，你以为这不是钱的启事？从经济学上讲，爱情作为豪侈品，其需求代价的弹性是最大的，如果合适需求，它就是无价之宝，如果不符需求，它就毫无代价。从0到无穷大，这个庞大弹性，给了人无穷想像和切磋的空间，以是，它是统统文学艺术作品的永久主题，乃至有人受艺术作品的骗，把这类庞大弹性的引诱升华为高贵和巨大，并以纯粹和崇高来定名，就有点言过实在了。”
“她也是一家之言，高论或者谬论，我不好评价，不过，我感觉，她也算是有点设法的人。”
“答复精确，哥，你乃至都学会抢答了！”高妍持续论证：“这个概率不算高了，但这只是开首，中间另有脾气的共同、环境的影响、事件的变故、心机的颠簸、前提的比较、合作者的呈现等，走到最后的爱情又有多少呢？是不是很稀缺？以是，它合适豪侈品的第一个前提：稀缺性。另有一点，爱情是高贵的，它首要产生在芳华期间，具偶然候的高贵性；它需求两人共同的感情的保护和共同糊口的滋养，这是庞大需求劳动时候的支出，具有代价的高贵性；它面对同性合作者的争夺和同性吸引者的引诱，具有庞大颠簸性，如同市场合作中的商品代价，物美价不廉，具有代价的高贵性。高贵性是豪侈品的第二个特性。它另有奇特性，如限量版、手工打造艺术品，因为每个爱情都是奇特的两人用奇特的体例保护出来的。以是它具有豪侈品的第三个特性：奇特性。懂了吗？小思远？”
“我看过”一向不开口的张思远俄然发声道：“他写了一本书，仿佛叫《性与脾气》，内容我记不太清了，但他对男人和女人的特性阐发，也是有大量的恍惚和堆叠。”
如果在乡村，大师都过着一样的日子，看着一成稳定的地盘，或许会安于本身的糊口，但明天，霓虹灯闪动的街道上，你还能在车流和人流中间如止水吗？
“哥，别打岔，那是你的思惟风俗：非此即彼。你看过欧洲少年天赋魏宁格的著作吗？”
“你终究搞到哲学上去了，妍子，看把你能的！”我打趣地说到。
“你如许分，轻易形成我们的认知困难，既兼容又辨别，不好掌控啊。”
“爱情的打动是偶尔产生并不成瞻望的，具有庞大的奥秘性，但人们总风俗把奥秘和崇高搞混了，它并不是崇高的，仍然是有规律的，可操控的。并且，要保持它，需求大量的前提，包含物质的，心灵的，乃至精神的。正因为获得并保有爱情是极其困难的，以是轻柔退而求其次，先处理前提题目，再来谈目标题目吧？”
上到酒吧一楼，我看到高妍特地留了一个灯没关，屋角一个沙发上，有一条粗呢毛毯，我体味到这小女人的细心和成熟，看模样，我之前是藐视了她，把她以为是一个玩世不恭的小太妹，没想到她另有这么理性、这么细致的一面。
我要把本身放射出去，看看北京能够给我带来甚么新期间的爱情。但是，我的专业练习，周易瞻望却明显奉告我，天赋和后天八卦图明显奉告我，事物的生长是类圆的扭转，螺旋似上升，在我们的人生中，总会碰到似曾类似的事物，那会是甚么样的事情呢？
但是，只要在北京，你能不座地铁吗？
躺下后，不知是沙发太软，还是吃得太多，如何也睡不着。
“对的，哥，但你要抓住首要成分。也就是说，这三者有堆叠部分，乃至一小我同时具有三种特性，一小我在她的分歧阶段别离显现出分歧的表示，这都是普通的。”
“但是，莫非爱情就不成贵吗？芳华就不成贵吗？”思远的辩驳固然声音较大，但我也听出了他的底气不敷。
思远低下了头，没有答复我的题目，顿时转移到桌上的卤菜了：“我感觉这个鸭掌不错，冷的也好吃，哥，你要不吃，我包圆了啊”
高妍的话刺激到了我，让我的表情久久不能安静。她的话打击了我的认知乃至知识。按她的话推理，如果爱情是个豪侈品的话，贫困者就难以具有爱情吗？不对，我遭到很多浅显乃至贫苦的家庭，一对对恩爱的伉俪，梁祝的故事也深切地影响了几百年的中国人，爱情应当是能够突破物质束缚的，高妍作为一个大族蜜斯，这么看或许有她经历狭小的一面，但张思远这个爱情至上主义者为甚么也同意她的观点呢？
很多像我一样的人，从外埠来到北京，都是来寻求窜改的，但如果只诡计窜改物质环境或糊口境遇，而诡计死守畴昔构成的感情认知和人生看法，几近是不成能的。
妍子上去了，我瞥见张思远目送她的分开，我俄然产生了一个奇特的设法。
再见，我旧时的乔姐，再见，我旧时的爱情。
如果她的结论有题目，那么在貌似精确的推理上，是那里出了偏差呢？他们的熟谙与我的熟谙差异空间来源于那里呢？
“来，以咖啡厅代酒，为金光闪闪的妍子干一杯！”思远举起了他的杯子，三小我装模作样地碰了一下。
从我的角度看，高妍的实际是实足的谬论，但她处理了思远的题目，乃至部分化决了我与乔姐的题目。或许，她的实际是部分合适这个期间的。
“你觉得我在外洋白学的？哥，我另有好多闪光点，你不过没发明罢了”高妍暴露小人得志般的夸耀神情。
“昔日贤文，诲汝谆谆；观今宜鉴古，无古不成今”我叨叨着这几句话，迷含混糊地睡着了。
“嗨！我总下认识地把玩女当作了贬义词。”我敲了敲本身的头：“罪恶罪恶，藐视妍子了。”
“等等，你这内里有堆叠和恍惚地带”我顿时提出辩驳：“比如说捞女，如果她在家庭高低工夫，岂不也具有了部分强女的性子？”
“好吧，你先上去歇息，我和思远吃点东西，然后我就上去。”
“这家伙从小没人管，说话口气是大了点，但也不是不讲理，她年青气盛，但也算是敬爱吧。你感觉呢？”
“如何办呢？没钱，就自强吧，或者在别人那边捞，本质上都是一样的，都是在为成为玩女奠定物质根本。思远，你阿谁轻柔，本来是强女，现在变捞女，是因为她除了自强以外，还看到了窜改糊口的另一种乃至更大的一种能够性，直接而又简朴，何乐而不为呢？她欢畅，乃至让她的家人欢畅，这能够是她面对的最简朴的体例了。你说呢？”
“哥，我在外洋是学商科的，也没白学吧。你们，净瞧不起人！”
“三点多了，吃点东西，睡一下吧，哥，上面只要一个歇息间，但另有几个长沙发，我拿个毛毯，要不你也在上面沙发上姑息一下？”高妍问道。
“四十九分之一吧”我答复。
“思远，现在肚子好些吗？”
高妍喝了口咖啡，说道：“我把女人如许分，是按照经历，不必然精确，但或许有效。所谓强女，就是指自强不息的女性，也就是把糊口的但愿依托在本身的尽力上。但女人的尽力与男人的尽力还是有辨别的，窜改女人的前程首要有两个路子：做事和立室，在这两方面尽力的，都能够称为强女。所谓捞女，就是指仅通过获得男人的财产或职位，窜改本身糊口的人，尽力嫁入朱门或者当小三也行，归正首要在操纵婚姻或精神干系高低工夫。所谓玩女，就是指有必然物质根本的女人，寻求精力或感观享用，首要在享用人生高低工夫的人。”
我明白，这个期间的人，在商品大潮中看似奔涌，实际是被裹挟，就像拥上地铁的人，偶然不是本身用力挤上的，而是被随后而来的人活动鞭策的。
“感谢你，妍子，庄哥，我好多了，现在几点了？”思远的话打断了沉寂。
假定，轻柔没来北京，她就没法看到如此庞大的能够性，她不成能赶上张思远，具有一段看似夸姣的豪情。但如果不到新东方，就不成能赶上阿谁门生家长，一个久在贫苦的青涩少女，在庞大的款项轰炸面前，如何矜持？如许一个庞大的机遇摆在面前，何况还是以爱的名义，如何不动心？
高论或谬论
“让她说，庄哥，我倒是想问问，爱情是个豪侈品，你的根据是甚么？”思远反问道。
“你是说，我是本身的在骗本身？爱情没有那么巨大？”张思远仍然心有不甘。
“兄弟，不是我说你，爱情是个豪侈品，对于你如许的小公子哥，物质根本根基具有，寻求爱情是理所当然的第一，但对于轻柔来讲，寻求物质根本才是她和她家庭最火急的欲望啊。我说她不配，不是指品德，而是她没有具有采办豪侈品的物质前提。”
“庄哥，我感觉她说得很有事理，并且有效。这不，我现在表情也好受多了。她说话时固然有点咄咄逼人，但声音好听，你没发觉吗？”
“你看看，哥，你老了吧”高妍笑道：“思远都看过，你呆板的思惟该改改了”。
“你吃你吃，我整点牛肉干就行。”
我摆脱了！
“玩嘛，就玩个大的，玩个社会，哥，这个酒吧既是我的爱好，也是我混社会玩糊口的起点，莫非不好吗？”
“外洋有一个实际，说活着界上同龄人中间，均匀每七小我中就会有一个你能够喜好的人，那么，另一个喜好你，概率也是七分之一，那么，两种喜好合在一起的概率是多少？”
“玩女是每个女人的胡想，谁不想具有欢愉和新奇，获得尊敬和光荣？所谓萧洒自在，从心所欲，莫非你们男人不想吗？”
思远堕入了长时候的沉默，我从速插话：“妍子，你讲经济学也整得一套一套的，看来，你不是个不良少女，还算是个有为青年么？”
“哎，哥，你还别拿春秋压人，魏宁格写这本书时才二下来岁，他还没结婚，已经把男从和女人那些事研讨得这么透了，他是靠本身经历吗？”
小鲜肉，是玩女的标配，是顶级的豪侈品，在有钱或者对本身挣钱才气信心实足的女性来讲，男人不需求有才气、有任务感，这些东西她们本身就有，只需求光鲜就够了。就像是钻石，闪闪发光，它是用来戴在手上的，并不需求它的坚固物质，因为最好的钻石，永久不会做成玻璃刀。
“重视你的用词，妍子，在爱情上，你不该用采办这个词”当我发明思远透暴露冲突的情感时，立即制止了高妍论证的生长。
“那我问你，妍子，按你的阐发，我估计你已经进入玩女的阶段了，你具有了统统的物质前提，但你为甚么要开这间酒吧呢？莫非返归去要像冯姨那样，做个强女？”
“就算爱情是豪侈品，但我也以为它不是用款项买来的吧？”张思远看来还是有点不平。
而我，在想乔姐，在想她从强女到捞女的过程，并且，在不具有具有爱情的前提下对爱情激烈的巴望，那一时候，我俄然明白了，缘于“爱情是个豪侈品”这个巨大的论段。
沉默，我们三人都堕入了长时候的沉默，张思远低头凝睇咖啡，仿佛在研讨咖啡色彩的层次；高妍昂首望着天花板，似笑非笑地眼神茫然。
我细心梳理了乔姐的经历，她和她的初恋具有了爱情的大多数前提：长相、爱好、经历、学问、共同的糊口，但唯独贫乏物质这个根本。作豪侈品，这明天这个商品化的期间，这些前提都是需求前提，缺一不成。想通过爱情崇高化来摆脱物质的束缚，在明天能够性不大。乃至前人也说过：贫贱伉俪百事哀！第一段爱情的落空，是在于阿谁男人的启事。但在寻求爱情的门路上，乔姐是英勇的并且是固执的，她乃至厥后还对阿谁渣男报有一丝信心，厥后乃至在我这里找到某种爱情的暖和，但统统都敌不过境遇，需求的物质前提伤害她太深，她必须抓住能够抓住的前提，这我能够了解，也该当了解。
“真的，妍子说的这小我确切是个少年天赋，传闻连马克思和弗洛伊德都佩服他。庄哥，我感觉事情不必然要本身亲身经历，靠察看与思虑也能够得出高论。”思远完整站在了高妍一边，这是我没想到的，只好持续听高妍讲下去。
“年纪悄悄，仿佛晓得蛮多似的，经验起我来了”我很有不平。
对爱情的定义，就像商品。我以及比我年长的贫民，从超市里购买低值易耗品，就能满足平常需求。而他们，需求从品牌阛阓的豪侈品柜中遴选，才气获得购物的满足感。
这让我想起了明天的帅哥风行趋势，从传统上看，男人的长相向来都不是获得爱情的最首要前提，我们畴昔凡是必定的是男人的任务心、才气、品德等，这才是男人最吸惹人的处所。但，这里有个前提，那就是女人没有独立获得幸运糊口的主动权时，才会有如许的形式。明天这个智力经济期间，女性的出产弱势职位产生了窜改，她们不需求从男人那边获得安然或款项的保障，转而寻求更高的标准：赏心好看，以是帅哥的市场就翻开了。
不等我们答复，她口若悬河：“但是，当玩女是有前提的，要具有爱情，起码得有必然的长相吧；要寻求新奇，起码人生得自在吧；要欢愉糊口，起码得财务自在吧。但这此中起决定性感化的，用马克思的话说：经济根本决定上层修建。用法国哲学家萨特的话说：存在先于本质。即便孔子也说：无恒产者无恒心。以是，用明天的话说：没钱，千万不能。”
乔姐的境遇与经历与我同处一个期间，乃至比我还早，我们还没熟谙商品市场，也没有给爱情标价的思惟风俗，以是，纠结与旷达、游移与定夺，在我们身上表现得如此冲突，但我该当欢畅的是，乔姐终究明白了本身的处境，以她的经济前提，临时还不具有具有豪侈品的资格，以是，退而求其次，嫁给张哥，是她最理性、最合适于期间的挑选。