第一百六十二章 十三科神仙
郭大师对此作了解释：“前面五个名字，就是五个神仙的名字，他们掌管这科病症。前面画的符，平时大师能够画好。这个科相对应的秘字、药引在质料上有，我只先容种类。这个科前面，有二三十个种类的符，对应二三十个分歧的病，大师归去后细心研读，信赖很快就能够熟谙。第一个咒，我先容一下，前面的，就不一一说了然。”
“9、送疏文咒。刚才弟子，钦承老祖圣慈。具疏祝由，书符疗疾，今已功成美满。谨敬焚香，送文伸谢。这是最后一个咒文了，普通是在祝由活动最后阶段停止。当念到谨敬焚香时，上香于炉，行四拜礼，咒毕焚疏于炉，然后起立，行一顿首礼而退。”
6、口齿科所属神符。神龟立愈白喉符、立愈喉风符、立止牙痛符、水龙下海化鲠符、立消单双乳蛾符、移消然瘫符、立止浅显喉风符、立愈口舌疮毒符、立消人中肿大符、立止冷呃符。
十1、金镞科所属神符。治刀枪箭伤符、移消入肉针刺符。
5、疮肿科所属神符。治恶疮顽癣符、治人面疮符、治痔疮符、立愈疥疮符、阴囊肿大符、治廉疮符、治足底疮符、治腿经肿痛符、神效知名肿毒符、治足肿难行符、收肿毒火丹符。
“1、风雅脉科召神咒。阳光一炁（qi），日月合形。咒至应降，表里通灵。摄黄光卿、蓝守道、张梓、周范卿、杨志学。”
“4、外科召神咒。九每上帝，垂光真灵。一呼急至，天然摄真。摄王张、忠江光、先高应和张天威。”
4、外科所属神符。奥秘移疗符、医治肠痈符、医治淋浊符、医治流注符、治风湿热符、治膝部乳痈符、治满身发斑符、医治肿火毒符、奥秘消瘤符、主消疙瘩符、上肢外症符。
此时，郭大师在黑板上誊写出十三科的名字，然后一一讲授。“祝由十三科，也就是把疾病分红了十三种类别，与中医西医的分类有所分歧，但能够大抵找到对应的范例。我先讲分科范例。1、风雅脉科。主治伤寒痰喘及统统内症。这有点像我们明天病院所分的外科的部分内容。当然，触及到明天外科的，前面另有一些科。2、风科。主治麻痹瘫痪及统统中风。这近似于明天所说的风湿，心脑固然引发的疾病。3、禁科。主治镇邪驱鬼及避毒截虐。这是感抱病及意别传染惊吓的范例。4、外科。主治痈疽疔毒及淋浊病。这里的外科与当代病院的外科分歧，这是指皮肤外的传染。5、疮肿科。主治癞疥顽癣及知名肿毒。这实际上近似于明天的皮肤科的部分内部。6、口齿科。主治牙痛骨鲠及统统喉症。这是指产生在口腔及喉部的疾病。7、眼科。主治青盲白翳及风行目疾。这与明天的眼科近似。8、伤科。主治压伤断骨及跌打毁伤。这近似于明天的骨科。9、耳鼻科。主治耳聋鼻塞及统统耳鼻病。这个与明天的分类类似。十、产科。主治胎前产后诸病及统统女科异症。这也包含了明天的妇科了。十1、金镞科。主治箭伤枪伤及刀斧铁器伤。这是明天外科的一部分内容。十2、小儿科。主治惊风潮热及统统幼科杂症。这也是明天儿科的内容。十3、针灸科。主治疯颠及筋骨疼痛。这里所说的针灸科，是指在本来的医术中需求用针灸医治的疾病，祝由治病是不消针灸的，这要分清楚。”
他这一通解释，要点有三：第1、鬼神是看不见的，但它们存在；第2、鬼神是有力量的，能够感受和操纵；第3、鬼神的存在是能够显现出来的，有特别体例。总之，他必定了鬼神的存在。
十3、小儿科所属神符。立愈麻症符、禁阻小儿食泥符、出痘安然符、奥秘疳积符、统治慢惊急惊符。
我按例给了阿谁年青人五千块钱，出来后也轻松天然多了，熟谙了嘛。我也晓得他的仆人是谁了，本来是后勤部的副部长，中将。怪不得，宁部长也要叫他首长。
“没瞥见过，但能够晓得它的存在。”郭大师很必定地答复，在大师面面相觑中，郭大师解释到：“这个天下上我们看不见的东西很多，但我们能够感遭到它的存在。比如香味，我们看不见，但我们闻获得；比如暖和，我们不晓得它从那里来，但我们感受获得。我们把它称之为鬼神，就是因为它们不以我们常态的情势存在，以是，肉眼是看不见的。但没法否定它存在的按照是在那里呢？是神力。比如万有引力定理，悠远的星体，我们看不见，但它的力量不时对我们起感化。比如，祝由操纵神力治病，有结果，它的力量阐扬了感化。当然，我们阴阳师，是能够通过某种情势，让鬼神的方位、性子和力量显现出来，这是另一种方术了，如果大师有兴趣，今后我们再讲这个。”
“每科中，包含很多种疾病，并且有些疾病，并不必然有主治的符章秘字，这类环境，只能够临时决定，用同类类似的原则，借符治病。比方喘急欲死的症候，并无主治的符章，便能够借用化痰平气符医治。以是，练习祝由的人，必必要浏览《本草》、《内经》，还要读一些汤头歌诀等书，达到略知病情药性的才气。在此，再次提示大师，祝由治病，最忌妇女血污。普通人不好判定妇女是否在经期，那么，干脆就贴出布告，凡是妇女下体有内部症状，一概不欢迎，让她们找中医或者西医便可。免得祝由是以碰上妇女经血，平生功力，就此全废。”
一，风雅脉科所属神符。立愈中暑符、立止头痛符、主治收缩符、祛湿旺食符、立愈诸气符、医治痨病符、扑杀痨虫符、十全补虚符、立止胃痛符、急求痰厥符、统治咳嗽符、立止吐血符、统治泻痢符、平胃止吐符、立止腹痛符、伤寒复生符、神农治膈符、收解炽热符、通利小便符、通便化积符、医治遗精符、镇惊安神符、治相思痨符、解闷长力符、抢救猝晕符、立消痞块符、立止食噎符、立解酒醉符、立止脾泄符、六道祛病符、立止痰喘符。
在这浩繁的神咒神符中，我有几个东西非常感兴趣。起首，对口齿科的“水龙下海化鲠符”中，有一个九龙下海咒：“此碗化作东洋大海，咽喉化为万丈龙潭，九龙归洞，鲠化喉空，吾奉太上老君，急争如律令敕。”这个符的画法，能够描述：高低布局，上部是个“雨”字头，下部分两部分，一部分是一个“鬼”字，但最后三笔阿谁么字不要上面一撇那部分，别离被繁体的“河、海、龙、凤、虎”代替，构成了五个字，这五个字构成了一道符。
如果有人想求得日行百里而不倦，登山越岭而不喘。祝由者需求右手捏剑诀（中指上伸，大拇指与小指向拳心搭住，知名指与食指向中指根部搭住，构成剑诀），这双叫灵官诀，道家常常用。向路人两鞋边上，平空各写此七个秘字，即见奇效。这七个秘字与上面所谓“水龙下海化鲠符”的五个秘字的写法大抵类似，上面右边部分的七字别离为繁体的：龙、虎、彪、豹、飞、腾、敕。
“十3、小儿科召神咒。乾元法象，一炁流明。合真应感，真元降灵。摄戴同心、何明、晦迪。”
明天讲到的神咒，几近要将祝由科的十三科神仙讲完，也就是说，祝由是如何分科的，每一科神仙的服从也可晓得大抵了。
2、风科所属神符。收禁鬼箭风符、立愈瘫痪符、立愈中风符、祛风散寒符、改正移风符、疏风静痛符、立消风痰符。
9、耳鼻科所属神符。治耳流脓血符、立愈耳闭胀痛符、治诸虫入耳符、立愈耳锭符、立愈耳蕈耳挺符、神效治聋符、急治鼻血符、统治鼻病符。
俗话说，请神轻易送神难。这是指大家间，但在祝由的操纵中，送神也是很严厉的一件事。
十、产科所属神符。奥秘催生符、奥秘保胎符、抢救横生倒产符、统治妇女百病符。
“上面每一科的召神咒，以及前面附的符章密字及对应疾病的干系，我都在发给大师的资猜中写明。我只传授大师咒语，但记着，以是符，画完后，念咒，咒完后就烧掉，其灰和白水引药服下才有效。”
这是讲祝由的意义了，从实际上讲，他说得通。但是，要真正压服在坐的故乡伙们，必须让他们看到实际的结果。
大师看到“陆地神行符”时，群情纷繁，有的说，这是不是水浒传里，神行太保戴宗所用之符；有的还说，这是不是愣严经中所载地行仙的法力，众说纷繁。对此，郭大师亲身作了讲授树模。
（因为秘字写法奇特，神符更是非字非画，没法打印。只好将每科所列病症列举入下，符既不画，用法也没有需求，列举的目标，只是让读者明白此中首要病症分法。编者注。）
在练习中，午餐时候到了，饭毕，大师都不想歇息，想让郭大师细心讲授第一大类中所包含第一各病症的秘字符章的写法和用法。
这但是个庞大的答案，前面要学甚么，真的有欣喜吗？
这些老干部春秋大了，有的手型弄不成所谓剑诀，比较焦急。郭大师奉告他们，渐渐来，做多了，就会胜利。宁将军开打趣：当年行军兵戈，要早晓得有这个诀窍就好了，行军一天下来，脚肿腿痛，真是苦不堪言。何况，另有好多兵士走不下来，得靠别的的两个兵士扶着他走，严峻影响了行军速率。
“十、产科召神咒。九天临生，注生应灵。祷之急应，普告真尊。摄范仲夷、康和伯、赵凯、王镇。”
还大师都感兴趣的，是禁科。禁科，按郭大师的说法，是完整借用鬼神之力，普通人不能够等闲用它，因为请神轻易送神难。但其神力能够达到这类程度吗？这些与我们设想中的神通，最为近似了。
这时，我发明了一个奇特的征象，就是他们的着装。这些老干部，有穿洋装没打领带的，有穿夹克的，有穿唐装的，也就是说，没有一小我像老干部。而郭大师，身穿笔挺中山装，头发梳的是大背头，站时挺胸昂首，坐时正襟端坐，言语谨慎、行动慎重，他倒像一个几十年前的在职初级干部普通。我在想，如此多曾经位高权重的人，明天像个小门生。一个山野方士，本该浪荡于官方山林，却在这高干别墅，当起传授来了。这或许是期间的古迹，或许是中华传统文明的再次鼓起的征象吧。
讲到这里，郭大师收回了一通感慨：“明天是一个科学发财、废除科学的期间，当大师听到祝由书符治病，都感觉怪诞不经，笨拙好笑。要晓得，祝由在黄帝内经上就已经提及，是有来源的，并且在历代官办医疗机构，是专门的一科，存在于太病院上千年，如果没有结果，早就扫进汗青的渣滓堆了。何况我们前面要讲到，统统病症对应的符章秘字，都有专门的中药做引，专业性和对应性非常切确。这只不过是操纵神符的力量，激病发人的信奉，鞭策引药导入，以是往旧事半功倍，大师学到这里，要充满自傲。”
“9、耳鼻科召神咒。天帝运灵，日月合形。天道敕降，吃紧如令。摄曹迪、孙应之”
7、眼科所属神符。立愈烂弦风符、立止顶风淌泪符、立退白翳符、黄帝清盲复明符、立止大眼肿痛符、移消双目肿痛符、立愈赤眼符、
倒是宁部长的一个题目，真正有代价，引发了大师的兴趣。他的声音比较大，大师都听到了：“郭大师，你在实际中，看没瞥见过鬼神？”
“8、送神咒。迎体神慈，恭迎圣驾，祝由成事，顿首归穹。谨敬焚香，虔诚伸谢，后有所求，还当泥首叩请。大师重视，请神后要送神，此咒于祝由结束后，诚恳朗读，用以恭送诸神。故念至虔诚伸谢时，即当上檀香于炉，行四拜礼，咒毕肃立。”
这与我在有些香港电影中看到的镜头类似，估计当时他们拍电影的时候，也是拜访了方术家的吧。
“6、口齿科召神咒。朝元真灵，元真命灵。动光合真，急降急临。摄周达林、和徐光、孟孙灵。”
我大抵数了一下，这十三科，大抵有四十个神仙。有些科只要一个神仙，比如针灸科。有些科共有五个神仙，那也算是专家会诊了吧。
3、禁科所属神符。轩辕避瘴符、禁咒三尸符、禁压梦魔符、阳九降妖符、陆地神行符、驱鬼避邪符、奥秘截虐符、辟疫符。
郭大师倒是定时达到，他进屋后，没有过量酬酢，给我们每小我发了一沓质料，就直接开端了上课。
比如“禁咒三尸符”中所谓的“三尸”是甚么呢？郭大师解释，三尸是一种邪病，症状与疯颠类似，又像是竖头寒伤，这个病原传说不一，有的说有三尸虫，有的说有三尸鬼。归正碰到这类环境，用朱砂画此符三道，焚灰，以乳香一钱、雄黄五分，煎汤，分迟早三次送服，如果碰上病人本命日，则结果更好。所谓本命日，是指生日地支之日。
“各位，前次讲授的内容和明天要讲的内容，我已经将其根基知识点，印在发给大师的资猜中了，大师的质料需求保密，因为这是面劈面传授的东西，不适合于公开。但前次所说的行动，大师还是要多次练习，构成风俗。”
大师纷繁低头翻阅本身的质料，郭大师开端上课后，大师才抬开端来。“前次讲授的浅显神咒，另有三个没有讲完。上面我接着讲授。7、轩辕治病神咒。六合既判，五雷初分，三元悠列，八卦成形。人有病患，皆由五行，按病序药，方在皇农。天赋有道，内循五脏，外平七情，人有诚念，无感不该。山有五岳，斗有七星，随我所指，病魔遁形。轩辕帝道，雷厉流行，速消速念，瞬息通灵。吃紧如太上元始慈悲敕。咒的注释已经在质料里有了，这里有个申明，凡遇当场为人治病，或以手指平空书秘字于患处，或不消黄纸，书符于患部，皆须口语此咒。”
“3、禁科召神咒。天宗真火，发降成行。书禁应化，大敕息尊。摄应道周、袁替。”
十2、针灸科所属神符。统治五痫符、移消气块符、疏风祛湿符、医治疯颠符、移消臂痛符、立起痿瘅符、腰背止痛符。
另有人开打趣地说到：用这个符跑短跑或许用处不太大，但要用于竞走比赛，估计是占大便宜了。说得大师一阵镇静，手舞足蹈地刻画起来。
接下来，是小我练习时候。主如果符的画法，密字的誊写及对应病症，分得很细，内容很多。大师在画的同时，也不时就教郭大师，郭大师耐烦作出了一一解答。
实在，这类分类体例，是非常了然的，像我这类对医学的门外汉，也一看便知，不需求过量思考。操纵简练和合用快速，实际包含着大聪明。
但是，我也有些思疑，前几年风行的气功师、特异服从，是不是也是这个路数呢？
厥后，郭大师还专门传授了大师九种抢救神符。其首要的内容及秘字、用法等不在此中细说，如果要按科来讲的话，这就算明天的急诊科了。以是，在法度上比较简练，在体例上也简朴易学，以节流抢救时候。
看模样，断手人用的不是祝由科所授咒符，而是别的法门，但当时看来，它也是起了奇效的。
“2、风科召神咒。紫气清灵，朗朗大照。元真召降，感到俱临。摄孙康中、卢元、陈道安、郑迪功。”
“5、疮肿科召神咒。兹科应灵，天德分解。真光大德，化应万行。摄倪道、曹仲成、张光卿。”
这个咒文，包含大量中国传统文明信息。所谓三元，在易经中也叫三才：六合人。八卦五行就不消解释了。所谓皇农，是指发明中草药的神农氏，他是上古三皇之一，以是也叫皇农。所谓五岳七星，不过是中汉文明中天人合一思惟的详细表现。
“十1、金镞科召神咒。都天恩光，菩提慈恩。南北二斗，列举真光。摄钟仁暴、徐安道。”
以是，我想靠近郭大师，专门问阿谁地煞符的环境，几近没有机遇。但是，我想，只要我插手这个班，始终找获得机遇的。
8、伤科所属神符。治疯狗咬伤符、治墙壁压伤符、治水火烫伤符、立愈蜈蚣咬伤符、立愈壁龙咬伤符、抢救蛇钻七窍符、治毒蛇咬伤符、治人丁咬伤符、统治虫伤兽咬符、治老虎咬伤符。
“8、伤科召神咒。天真元应，合应天真。助吾道法，元合元真。摄赵通、缪道、柯中。”
“十2、针灸科召神咒。元明真诀，与应合明。大炁从法，万应急灵。摄张铸。”
“7、眼科召神咒。灵光普照，九天清真。斗罡应极，万象俱遵。摄孟叔安、赵康中、叶天恭、曾福。”
我记得本来阿谁断手人念的吞棍子的九龙水咒是如许的：“千固单、万固单，化为用材林字往下翻，若以往不翻，五龙打下九龙滩。”所画的符也不一样，所画的“用”字最后的一竖拉出来按顺时针方向向外绕三圈。
统统符咒的练习需求比较长的时候，何况很多符咒的用法各有分歧，老干部们的题目五花八门。郭大师夸大用捷音念咒。但很多人老要诘问甚么叫捷音，郭大师竟然很耐烦地解释。实在，这不是个题目，只要按郭大师亲口念的体例仿照着念就行了。另有人老是诘问禁咒科的一些题目：是不是真的有鬼神啊？它们的法力是不是真有这么奇异啊？它们长甚么样啊？它们有甚么表示情势啊？恶鬼为甚么关键人啊？等等。实在，这些题目几近不太首要，只要拿此中一个能够查验的符咒实验一下，就晓得答案了。最可查验的，就是阿谁神行咒。当然，我们现在还没有真正拜师，这些咒临时还没法从我们嘴中起感化。那就真拜师，尝尝再问不可吗？
这个题目问得真好，对于统统人来讲，这几近是平生都想晓得的答案。