第七十八章 “康城”的终结1
现在，幸存的猛兽逃进“捐躯洞”深处，按理日本人不敢追出来，但让“康城”人没想到的是，日本人的目标就是要找到并起出“捐躯洞”里的宝藏，以是，在得知“捐躯洞”里另有猛兽以后，日军增派数百人手，进“捐躯洞”筹办剿除猛兽。
那两名失落又返回的兵士不是浅显人，是颠末严格练习的，他们仰仗经历和影象，硬是将大队人马带到了“康城”。
外族人悲惨的了局引发了“康城”人的防备，他们以为，只要有虎狼之心的日本人在，“康城”迟早会步了外族人的后尘。在这类设法的差遣下，“康城”人暗中商讨对策，终究，决定设法将日本人赶出“康城”。
他们之以是存眷“捐躯洞”，是因为都在想一个题目，那就是，“捐躯洞”或许不像记录中说的那么可骇，很有能够，“捐躯洞”是连接外界的通道，进入洞中的人通过那边去了外界。
“康城”净土向来追乞降平，先人数百年前就是为了遁藏战乱才制作了这个地点，现在，外寇涉足，必然会带来灾害。
但是，让他们意想不到的事情产生了，那队兵士在猛兽的威慑下仓惶逃离，但有两名流兵心仓猝慌中跑向了相反的方向，竟进入了“康城”。
两名流兵被“康城”保镳逮住，如何措置他们成了长老会的一个困难。
“捐躯洞”是一个范围庞大的山洞，据外族人记录，洞中安葬着他们具有奇异才气的先祖，和数量庞大的宝藏。
尖兵立即向长老们汇报了环境。
日本人入彀了，全数赶往了议事大厅。
兵士向下属汇报了此事，日本军官立即派出数十名照顾兵器的兵士前去“捐躯洞”，射杀了很多外族人。
外族人生性朴重，他们秉承以牙还牙的理念，即便在没有先进兵器的支撑下，还是与日军展开了决死斗争。成果，外族人捐躯殆尽，豢养的猛兽也被射杀无数，幸存逃脱的几只逃进了捐躯洞隐蔽地带。
接到密令后，八木太郎指派多个小分队，对宜兴、长兴、广德三地的交界处停止搜索，此中，派去上坝村鬼帽山的两组人马中有一组有了发明。
实在，也不消猜，因为，此前世人在大厅里的所见所闻已经说了然题目，那边，曾产生过大范围的厮杀，以是，大厅内才会闪现出尸积如山的惨烈气象。
“康城”人觉得，如许庞大的途径，即便那两人想再返来也没能够，因为，普通人是记不住这么庞大的路的，何况，两人还被蒙了双眼。
此前，因为外族人只在地下保存，宝藏对他们来讲毫偶然义，以是，几近没人情愿去“捐躯洞”一探究竟，即便有少数耐不住猎奇的人去过，也都是泥牛入海一去不复返；以是，不管是外族人还是“康城”的人，都对“捐躯洞”存有畏敬之心，无人胆敢越雷池一步。
那天下午，一个搜索小组在密林纵深地带停止搜索，让兵士们感到匪夷所思并感觉惊骇的一幕上演了。
大厅惨景的成因算是搞清楚了，但人们不明白的是，记录中提到的红神、白神究竟是何物？
莫非，所谓的红神、白神，是一种有毒的植物？正因为此二物有勾惹民气的感化，才被“康城”先人封禁起来的？
日本报酬了震慑住“康城”百姓，他们将“反叛”之人抓起来，有些，被杀一儆百了；有些，被押去“捐躯洞”当敢死队，威胁他们进入洞中寻觅宝藏。
为世人所存眷的别的一个题目是，记录中提到的“捐躯洞”在那里？洞中真的存在宝藏？进入洞中的人究竟遭受了甚么，能导致统统出来的人回不来？
厥后，“康城”人不堪忍耐日本人的逼迫，决定以死相拼，他们做好了玉石俱焚的筹办。他们请出自清末时就被封禁起来的红神与白神，操纵这两种邪祟勾引日本人，让日本人悉数走进城镇中间的议事大厅。
那些兵士刚进城，便与长老构和谈，说，他们只是为了完成任务，如果大师能共同，他们不会伤人。
思虑了整整两天，以慈悲为怀的“康城”人终究决定，将两人送回到外头的天下。
人们听完后，都不由自主看向远处高大的修建物，那边，应当就是记录中提到的议事大厅，至于日本人进入大厅后产生了甚么，世人已经猜到了大抵。
那组人马进入了一处密林，遭受了可骇的巨型猛兽，成果，两名流兵失落；不过，几天以后那两名流兵返来了，还带返来一个让八木太郎感到镇静的动静，密林深处有着一座庞大的城镇，那边几近与世隔断。
解除了神的能够性，能起到勾惹民气感化的，必然是致幻药物之类的东西。
兵士们发明了一个大得惊人的山洞，洞口竟有十几米高，内里黑黢黢的还冒着冷气。就在兵士们商讨下一步打算时，洞深处俄然传来了咚咚的脚步声。那声音非常沉重，就仿佛有体型庞大的植物正朝这边跑过来。
某天，几名流兵偶然间发明了“捐躯洞”，还遭受了外族人与猛兽，成果，只要一名流兵幸运逃返来。
上述只是人们听完线装本记录的内容后一刹时的设法，他们没时候去思虑太多的题目，因为，那名队员在读完线装本上的内容后，又翻开了绿封皮日记本。
但是，好景不长，跟着某天几名流兵发明了一个山洞，并遭受了猛兽，这类战役的局面被无情地粉碎了。
长老们想，如果放归去，这两人会不会带来更多兵士？那样的话，“康城”数百年的安宁便会被突破。
日记的仆人叫做八木太郎，是一名日军中尉。1940年某月，下级要他对江浙皖交界处停止搜索，寻觅能够存在的大型古墓。
“捐躯洞”是外族人的地盘，“康城”人完整不熟谙内里的环境，因而乎，被送进洞的人都是有去无回。
他们将两人蒙面，又用心七拐八弯挑地形庞大的路走，走了好几个时候，才将两人送出了密林。
但是，出乎他们料想的是，那两人不但返来了，还带来了大队荷枪实弹的兵士。
而后一段时候里，八木太郎的军队驻扎在议事大厅前的广场上，他也的确兑现了对“康城”长老们做出的承诺，经常给长老会一些紧缺的物质；还时不时停止篝火晚会，与城中百姓同乐。
而后数月，固然“康城”民气中忐忑，日本人倒也遵循承诺没难堪大师，不但如此，日本人还从外界运出去物质发放给帮手他们展开事情的人。就如许，相安无事相处了数月，直到日本人发明了外族人的存在，局面才有了窜改，并且，是很大的窜改。
卖力与外界联络的人听过尖兵的描述后，鉴定那一队人马必定是被外界视做鬼子的日本人。
经太长老们的商讨，决定采取通例伎俩劝止日本人进入。他们把握埋没在密林中的猛兽收回呼啸或奔驰，以此来警告日本人知难而退。
迫于那些兵士手中有兵器，长老们只能做出让步，不但表示情愿共同他们的事情，还警告城中百姓不要与这些兵士作对。不过，长老们坦白了外族人的存在，他们之以是不说出来，是不想将祸事带给友邻。
八木太郎久寻古墓未果，正处在焦炙的状况中，听到此动静，以为阿谁处在密林中的城镇必然有说法，便立即带兵三百，照顾兵器进入了密林。
日记是利用日文记录的，幸亏那名队员曾去日本留过学，以是，浏览日文对他来讲跟中文没甚么辨别。
此二物是神的能够性不大，众所周知，天下上是不存在鬼神的。
但如果不放归去，遵循“康城”不采取外来者的规定，只要将两人送回密林，或投入被外族人视为禁地的打猎场。但不管是前者还是后者，那两人在卑劣环境下都没活下来的能够，因为，密林中毒虫遍及，略不留意就会被毒物所伤；而打猎场更甚，进入者只能是被浩繁的猛兽当作吃食。
线装本的内容到了这里就结束了。
但是，日本人毕竟占有兵器上的上风，并且，都是行伍出身，长于兵戈；而“康城”人信奉战役，在长达数百年的时候里别说是兵戈，连打斗都是罕见的事情，贫乏作战的经历；以是，固然有念想，但实施起来困难重重，刚开端就遭受了波折，捐躯了好几小我。
进城后，八木太郎叮咛众兵士，此次前来不是兵戈，要以完成任务为中间，不得对城中百姓采纳暴力手腕。他又与“康城”长老签订战役和谈，并承诺夸奖帮手他们展开事情的“康城”百姓。
1940年的某天，“康城”尖兵发明一队着装奇特的人进入了城边密林；这些人看上去像是兵士，但说的话尖兵听不懂。