第一百二十二章 乡试结束
十五日考第三场，考五道策论题，即连络经学实际对当时的时势政务颁发群情或者观点。李至公子写这个当然是头头是道，毕竟全场的考生除了他，根基不晓得政务为何物，而李沐却已经过丰富措置政务和军务的经历，这一点上，一向在都察院做冷板凳，近几年才跟着李沐从北到南的主考官杨涟杨大人，都一定能比李沐更优良。
也就是说乡试第一场一共要写三篇四书题，四道经义题，加上一首五言八韵诗，能够说任务沉重，时候紧急。
十八日交卷过后，便是考场内查验卷宗数量，然后监考官汇报环境，直到十九日上午，折磨人的乡试才算是正式结束。从初八开端筹办，一向考到十九结束，就算是铁打的人这个时候也已经精疲力尽。李沐出了乡试考场以后，面对前来接他的亲卫，一句话都没说，一向向前走，不往两边看，走到侯府本身的寝室，倒在床上就睡，就算是有天大的事情，都等他睡醒了再说。
以是抽出卷子李沐看到题目以后，还是深深的松了一口气，考卷上写着“荡荡乎，民无能名焉；巍巍乎，其有胜利也，焕乎其有文章”，这句话原句出自《论语》，为了制止考生混合，试卷上还把《论语・泰伯》整段摘抄了下来，让人对试卷的松散性无话可说。
好轻易写完了第一题，李沐又细心的查抄了一遍，肯定没有错字和犯讳的字眼，才把墨迹吹干，把卷子谨慎翼翼的放进一个本身带出去的牛皮卷袋里，然后伸手把考箱翻开，开端细心察看本身的晚餐选项。
烤箱内另有好多小瓷瓶装着各种甜香的蔬菜生果汁，一看就是朝鲜郡主李妍儿的技术。朝鲜地盘资本瘠薄，肉类产量极低，就连王宫大内吃肉的机遇也未几。以是李妍儿从小就学会了调制各种甜美适口的蔬菜汁，一方面苦涩喜人，一方面安康摄生，何乐而不为呢？但是因为带入贡院，不让在瓶子上贴任何标签，李妍儿就用彩色水粉画了各色的图案在瓶身上。你别说，这长年设想衣裳格式的设想师，工笔划的程度还真不差，各种芹菜，橘子，西瓜画得栩栩如生，看得李沐内心尽是暖和的笑意。
说浅显一点，老百姓有饭吃，糊口好了，有盼头了，就是仁政，善政，当权者就是仁君，明君。
当然，说是让考生本身阐发题意，实在统统的题意老朱都已经阐发过了，统统考生的中间思惟都不能和程朱注解有所出入，这是死端方，一旦有想推陈出新的考生，考官看都不看，直接让你那里来的回那里去。
吃完了饭，涮洗了碗筷，李沐精力饱满的坐回了位置，点起了第一根蜡烛，开端答第二道经义题。
翻开五经题一看，带着油墨香气的宣纸上，印着一句：“水、火、金、木、土、谷惟修。”
至于剩下的五言八韵诗，这就不是李沐善于的了。要说李至公子的八股程度，美满是依托勤能补拙，但是论起天赋在文学上的才调，李沐也就不过尔尔，幸亏经义题是全场测验的重中之重。洪武年间，考官还看看厥后第三场的策论，但是生长到现在，二百年畴昔了，四书经义已经在科举测验中占有了统治职位，其他部分也就说得畴昔就行。这也恰是科举测验越生长，越僵化，终究成为监禁思惟的东西的启事。
写着如许的五经题，让李沐真的有一种在和先贤对话的感受，那一刹时，仿佛本身穿越了时空，在一千多年前找到了知音，固然对方被称为至圣先师，并且早就已经化作灰尘。但是却无毛病本身享用这类有人支撑，理念相和的欢愉。
李沐拿到卷袋，先是谨慎的抽出了第一道经义题，归正四书题大师都差未几，还是先从较为困难的经义题动手吧。
科举测验这么多年，只考四书五经这几本书，早就把能翻的句子都翻烂了，以是呈现了很多分裂经义，断章取义的截搭题，种类还分长搭、短搭、有情搭、无情搭（这估计考生都要哭了）、隔章搭。很多搭配连考官的范文都牵强附会，不知所云，当然也让插手测验的考生欲哭无泪。
第一场四月十一日考完交卷离场后，要重新搜检入场，四月十二日开端考第二场，考五经题一道，并试诏、判、表、诰一道。五经，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》，这个是考生本身选的，每个考生只治一经，考前需求把本身的选的经科往杭州府报备，测验的时候按姓名发卷，李沐治得是《尚书》，那么题目就会从《尚书》中拔取。
想到这里，李沐就开端缓缓地研墨，研墨的时候，还特地把砚台拿的远一些，因为乡试的试卷是绝对不能污损的。只要卷面上有任何污损的陈迹，就会遵循卷面不洁被誊写官标出来，直接就会被打消成绩。
中间的考生，有的也没有悉心筹办吃食，早就被李沐这边的香气馋的要命，何如考场端方森严，也没有人敢想他讨块肉干解解馋，不然李至公子倒是感觉独乐乐不如众乐乐，分享才是真欢愉嘛。
李沐倒是没有急着找吃的，毕竟蜡烛有限，即是限定了晚间的答题时候，趁着日头还没有完整下山，从速抓紧时候写完第一道经义题，归正做饭这类事情，也不消太大的亮光，借着月光的亮度也拼集能够弄点吃的出来。
看到这句话，李沐内心淡淡的笑了，固然科举测验的监禁了人们的思惟，但是四书五经中所揭示的，属于中华民族千年以来，治国齐家的聪明实在是让人深深佩服。
乡试的第一场，就是考四书五经中的《四书》，包含《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》四本书，测验要求《论语》题一文、《中庸》题和《大学》题选一道做文、加上《孟子》题一文，一共三道四书题。别的需求做五言八韵诗一首，经义四首，三道四书题每道都要写二百字以上，四道经义题则需求写三百字以上。
写完了五经题，剩下的就是诏、判、表、诰一道，这个就是朝廷来往的各种公文，要求考生熟谙公文的格局。李沐身为经略，每天措置的公文数以百计，天然对这些格局了如指掌，写起来天衣无缝，让人找不出任何不对来。
“水、火、金、木、土、谷惟修”，出自《尚书・大禹谟》。子曰：“水能灌溉，火能烹调，金能断割，木能兴作，土能生殖，谷能哺育”。另有贤人言：“德惟善政，政在养民”，何为养民，即措置好“水、火、金、木、土、谷”这些事情，就是善政，就是最大的仁君，就能达到“惟修”的目标。
因而李至公子架起小炭炉，从贡院的水缸里舀了一大瓢水，下了一把筋道的粗面，放了些切好的葱花和牛肉干，并且从考箱内取出很多小铁盒，内里放着各种调味料，连李沐爱好的胡椒都没有落下。吃一碗葱花牛肉面，咬一口大块的猪肉脯，喝一口西瓜汁，看得监考官一愣一愣的，这还真有把测验当郊游的！
李沐一边研墨，一边构思文章，不知不觉天气已经暗了下来，很多号房内传来了考生吃晚餐的声音，这些生员士子，大部分都是四体不勤五谷不分的墨客，本身一小我的时候，能找到吃的就算不错了，只要极个别家道不佳的考生看上去是会些烹调技艺的，支起了小炭炉，在慢悠悠的做些简朴的热食，为早晨的作文弥补精力。
早上醒来以后，李沐打来水梳洗一下，又拿出一张夹心的葱油饼，用小炭炉热了，一边啃着一边研墨。
写完前三道题，第一根蜡烛就已经烧完了，李沐内心合计了一下，狠狠心，点了第二根蜡烛，然后细心揣摩了一下第四道经义题，但是却没有动笔，直到蜡烛燃了普通，才吹灭蜡烛，从速睡觉去了。
至于为甚么睡得早，满是来源于李沐后代上大学的经历了，浙江乡试，全省士子会聚贡院，数千个大老爷们睡在一个院子里，那打呼噜的声音岂不是跟打雷一样。如果等人家睡着了本身再睡，怕是一早晨也算是完整毁了，明天还如何有精力答题呢。
待到第二天早上李沐精力抖擞的起床以后，看到坐在劈面的不知哪府的生员盯着黑眼圈对着卷袋发楞，就晓得本身的决定还是精确的。
以是，第一场最大的拦路虎，就是这四道经义题。这四道题，全数截于经籍上的原句，要求考生遵循题目要求阐发句意，并且遵循严格的格范围制写四篇群情文。
最标准的卷子，应当是用标致，高雅，标准的馆阁体，在立意答应的范围内，用统统能想到的史学和文学知识，以严格的八股格局，写一篇文风富丽，对仗工致，流利清楚，一气呵成的骈文。用浅显的话来讲，要读起来像一首好听的歌曲普通朗朗上口，并且要重视不得呈现任何犯禁的字眼，包含大明各代先帝的名讳和庙号都不答应利用。如果不得不消的处所，也要企图思附近的其他字眼代替。
蜡烛贡院是发的，不过一人只发三根。杭州东南除了南京外最富庶的都会，发的也是质量上乘的桂香蜡，这类蜡烛的制作，插手了熬制的桂花香精，烧起来沁香怡人，同时也算是蜡烛中的香奈儿，代价不菲。
四书题是必考题，程文都已经众多，大部分考生，只如果然心实意来测验的，多多极少都背了十几篇摆布的程文，只要测验的时候默写此中比较优良新奇的部分就算完成任务了。
以是李沐之前还一向担忧这类没法论述的截搭题，但是他不晓得的是，固然截搭题是科举测验的潜法则，朝廷也默许了这类无法之下的折中体例，但是在乡试，会试如许的大考当中，是不答应利用截搭题的。
考箱里的吃食大多是熟食，毕竟来贡院主如果插手测验，野炊并不是首要目标，以是大多数食品还是以弥补能量，保持充分的精力为主。光听潮居的猪肉脯，舒菡就给他筹办了好大一罐，李沐看着阿谁大的夸大的罐子，就算其他吃的都没带，这一大罐肉干也充足这三天的能量了。
测验开端以后，监考官就会来给每位考生发一个写有考生名字的卷袋，袋子里用最好的宣纸印制有题目，并且为每一道题供应四张白纸用以作答。
说尧这小我太巨大了，群众找不出词来描述对他的歌颂，以是这就是纯粹阐述仁政的需求性，几近都是须生常谈，李沐对于如许的破题文章，写了都快有一百篇了，天然是心下大定，很快就有了底。
经义题写完，剩下的四书题就简朴多了，李沐默了几篇近些日子才做的，有杨涟讲明过的文章上去，归正主考是杨涟，总不能他不喜好本身讲明的文章吧，李沐也算是用经略的身份取了个巧，毕竟谁也没他这个本领，能请得起浙江巡抚当家教。
比及饼吃完了，李沐取出卷子，提笔就开端写最后一道经义题，因为颠末端整晚的腹稿和构思，这篇文章写的是最快最好的一篇，几近一气呵成，让李沐写的畅快淋漓，直呼过瘾。