第一回 元机旅店传龙语 素壁丹青绘马鸣
迸了城，先到岳庙里烧香。庙里正殿九间，相传明朝盖的阶侯，同北京皇宫是一样的。德夫人带着环翠正殿上烧过了香，走着看看正殿四周墙上画的古画。因为殿深了，以是殿里的光。总不大非常够，墙上的画年代也很多，以是看不清楚。不过是些花里胡绍的人物便了。
走进堂门，见是个两明一暗的屋子，东边两间敞着，正中设了一个小圆桌，退光漆漆得的亮。围着圆桌六把海梅八行书小椅子，正中靠墙设了一个窄窄的佛柜，佛柜上正中供了一尊观音像。走近佛柜细看，本来是尊康熙五彩御窑鱼篮观音，非常精美。观音的面孔，又斑斓，又寂静，约有一尺五六寸高。龛子前面放了一个宣德年制的香炉，光彩夺目，从金子里透出殊砂斑来。龛子上面墙上挂了六幅小屏，是陈章侯画的马鸣、龙树等六尊佛像。佛柜两端放了很多大大小小的经卷，再望东看，正东是一个月洞大玻璃窗，正中一块玻璃，足足有四尺见方，四周也是冰片梅格子眼儿，糊着高丽白纸。月洞窗下放了一张古红木小方桌，桌子摆布两张小椅子，椅子两旁倒是一对多宝橱，陈列百般古玩。圆洞窗两旁挂了一副春联，写的是：
这时已到真山脚，路渐湾曲，两边都是山了。走有点把钟的时候，到了一座古刹，肩舆在门口歇下。轿夫说：“此地是斗姥宫。里边满是姑子，太太们在这里用饭很便当的。凡是上等客长，上山都是在这庙里用饭。”德夫人说：“既是姑子庙，我们就在这里歇歇罢。”又问轿夫：“前面没有卖饭的店吗？”轿夫说：“老爷太太们都是在这里吃，前面有饭篷子，只卖大饼咸菜，没有别的，也没处所坐，都是蹲着吃，那是俺们用饭的处所。”慧生说：“也好。我们且出来再说。”
说着就随了小羽士走到西院，老羽士驱逐出来，深深施了一礼，备人回了一礼。走进堂屋，瞥见清算得甚为洁净。羽士端出茶盒，不过是桂圆、栗子、玉带糕之类。大师吃了茶，要看温凉王。羽士引到里间，一个半桌上放着，另有个锦幅子盖着，羽士将锦幅揭开，本来是一块青玉，有三尺多长，六七寸宽，一寸多厚，上半截深青，下半截淡青。羽士说：“您用手摸摸看，上半多冻扎手，下半截一点不凉，仿佛有点温温的似的，上古传下来是我们小庙里镇山之宝。”德夫人同环翠都摸了，惊奇的很。老残笑道：“这个温凉玉，我也会做。”大师都怪问道：“如何、这是做出来假的吗？”老残道：“假却不假，只是块带半埃的玉，上半截是玉，以是甚凉；下半截是璞，以是不凉。”德慧生连连点头说：“不错，不错。”
却说德慧生名修福，原是个汉军旗人，祖上姓乐，就是那燕国大将乐毅的先人。在明朝万历未年，看着朝政日衰，晓得难期抖擞，就搬到山海关外锦州府去住家。崇帧年间，侍从太祖入关，大有功绩，就赏了他个汉军旗籍。今后一代一代的便把原姓收到荷包里去，单拿那名字上的第一字做了姓了。这德慧生的父亲，因做扬州府知府，在任上病故的，以是家眷就在扬州买了花圃，盖一所中等房屋住了家。德慧生二十多岁上中进土，点了翰林院庶吉人，因书法不甚精，朝考散馆散了一个吏部主事，在京供职。当日在扬州与老残会过几面，相互甚为投机；本日偶然碰到，同住在一个店里，你想他们这朋友之乐，尽有不言而喻了。
老残忽昂首，瞥见西廊有块破石片嵌在壁上，心知必是一个古碣，问那羽士说：“西廊下那块破石片是甚么古碑？”羽士回说：“就是秦碣，俗名唤做‘泰山十字’。此地有拓片卖，老爷们要不要？”慧生道：“早已有过的了。”老残笑道：“我另有廿九字呢！”羽士说：“那可就贵重的了不得了。”
当这说话之时，那四十多岁的姑子，早已走开，现在才回，向那老姑子耳边咭咕了一阵，老姑子又向四十多岁姑子耳边咭咕了几句，老姑子转头便向德夫人道：“请南院里坐罢。”便叫四十多岁的姑子前边引道，大师让德夫人同环翠先行，德慧生随后，老残打末。
老残问德慧生道：“你昨日说来岁东北恐有兵事，是从那边看出来的？”慧生道：“我在一个朋友座中，见张东三省舆舆图，非常邃密，连村落地名俱有。至于山川险隘，尤其详确。图未有‘陆军文库’四字。你想日本人练陆军，把东三省舆图当作功课，其用心可想而知了！我把这话奉告朝贵，谁想朝贵不但毫不惶恐，还要说：‘日本一个小国，他能如何？’大敌当前，全无筹办，取败之道。不待智者而决矣。况闻有人善望气者云：‘东北杀气甚重，恐非小小兵戈蠢动呢！’”老残点头会心。
云幕香生贝叶经。
话说老残在齐河县店中，遇着德慧生携眷回扬州去，他便雇了长车，结伴一同起家。当日朝晨，过了黄河，眷口用小轿搭畴昔，车马经从冰上扯畴昔。过了河不向东南往济南府那条路走，一向向正南奔垫台而行。到了午牌时分，已到垫台。打过了尖，晚间遂到泰安府南门外下了店。因德慧生的夫人要上泰山烧香，申明泊车一日，故晚间各事自发格外消停了。
次日拂晓，女眷先起梳头洗脸。雇了五肩山轿。泰安的肩舆像个圈椅一样。就是没有四条腿。底下一块板子，用四根绳索吊着，当个脚踏子。短短的两根轿杠，杠头上拴一根挺厚挺宽的皮条。比那轿车上驾骡子的皮条稍为软和些。轿夫前后两名，背面的一名先趱到皮条底下，将肩舆抬起一头来，人好坐上去，然后前头的一个轿夫再趱进皮条去。这肩舆就抬起来了。当时两个女眷，一个老妈子，坐了三乘山轿前走，德慧生同老残坐了两乘山桥，前面跟着。
德夫人一面看，一面赞叹，转头笑向德慧生道：“我分歧你回扬州了，我就在这儿做姑子罢，好不好？”慧生道：“很好，但是此地的姑子是做不得的。”德夫人道：“为甚么呢？”慧生道：“稍停一会，你就晓得了。”老残说道：“您别贪看景色，您闻闻这屋里的香，恐怕你们旗门子里虽阔，这香倒一定有呢！”德夫人当真用鼻仔细细价嗅了会子，说：“真是奇特，又不是芸香、麝香，又不是檀香、降香、安眠香，如何这们好闻呢？”只见那两个老姑子上前，打了一个顿首说：“老爷太大们请坐，恕老衲不陪，叫他们孩子们过来服侍罢。”德夫人连称：“请便，请便。”
说着，大家上了轿，看看搭连里的表已经十点过了。肩舆抬着出了北门，斜插着向西北走；不到半里多路，道旁有大石碑一块立着，刻了六个大字：“孔子登泰山处。”慧生指与老残看，相互相视而笑。此地已是泰山跟脚，今后便一步一步的向上行了。
走进客堂，处所却极洁净。有两个老姑子接出来，一个约五六十岁，一个四十多岁。大师坐下谈了几句。老姑子问：“大太们还没有效过饭罢？”德夫人说：“是的。一朝晨出来的，还没用饭呢。”老姑子说：“我们小庙里粗饭是常预备的，但不知太太们上山烧香，是用荤菜是素莱？”德夫人道：“我们茹素吃荤，到也不拘，只是他们爷们家恐怕素吃不来。还是吃荤罢。可别多备，吃不完可惜了的。”老姑子说：“荒山小庙，要多也备不出来。”又问：“太太们同老爷们是一桌吃两桌吃呢？”德夫人道：“都是自家爷们，一桌吃罢，可得光驾快点。”老姑子问：“您今儿还下山吗？恐来不及哩！”德夫人说：“虽不下山，恐赶不上山可不好。”老姑子道：“不要紧的，一霎就到山顶了。”
靓妆艳比莲花色；
老姑子出去后，德夫人道：“这类好处所给这姑子住，实在可惜！”老残道：“老姑子去了，小姑子就来了，但不知但是靓云来？如果他来，可妙极了！此人名声很大，我也没见过，很想见见。倘若沾大嫂的光，今儿得见靓云，我也算得有福了。”未知来者，但是靓云，且听下回分化。(未完待续。)(未完待续。)
老残在肩舆上，看泰安城西南上有一座圆陀陀的山，山上有个大庙。四画树木甚多，晓得必是个驰名的地点。便问轿夫道：“你瞧城西南阿谁有庙的山，你总晓得叫甚么名字罢？”轿夫回道：“那叫蒿里山，山上是阎罗王庙。山下有金桥、银桥、奈河桥，人死了都要走这里过的。以是人活着的时候多烧几次香，身后占大便宜呢！”老残滑稽道：“多烧几次香，比方多请几次客，阎王爷也是人做的，莫非不讲友情吗？”轿夫道：“你老真明白，说的一点不错。”
老残说：“依我看来。泰山是五岳之一，既然来到此地，索兴痛痛快快的逛一下子。本日上山，传闻南天门里有个天街。两边都是香铺，总能够住人的。”小羽士说：“香铺是有的，他们都预备洁净被褥，上山的客人在那儿住的多着呢，老爷太太们今儿尽能够不下山，明天返来。消停很多，还能够到日观峰去看出太阳。”德慧生道：“这也不错。我们本日竟拿定主张，不下山罢。”德夫人道：“使也使得。只是香铺子里被褥，甚么人都盖，肮脏得了不得，如何盖呢？若不下山，除非取本身行李去，我们又没有带家人来，叫谁去取呢？”老残道：“能够写个纸条儿，叫羽士着小我送到店里，叫你的管家雇人奉上山去，有何不成？”慧生道：“能够不必。反正我们都有皮大氅在小轿上，到了夜里披着皮大氅，歪一歪就算了。谁合法真睡吗？”德夫人道：“这也使得。只是我瞧铁二叔他们二位，都没有皮大氅，便如何好？”老残笑道：“这可多虑了！我们走江湖的人，比不得你们仕进的，我们那儿都能够混。不要说他山上有被褥，就是没被褥，我们也混得畴昔。”慧生说：“好，好！我们就去看温凉玉去罢。”
小羽士走过来，向德夫人：“请到西院里用茶；另有块温凉玉，是这庙里的镇山之宝，请畴昔看看。”德夫人说：“好。只是担搁时候大多了，恐怕赶不返来。”环翠道：“传闻上山四十五里地哩！来回九十里，现在天光又短，一霎就黑天，还是早点走罢！”
老残道：“你说得甚是，我也是这么想。当初曾经问过黄龙子。他说道：‘你说我名字俗，我也晓得俗，但是我不晓得为甚么要雅，雅有如何好处？卢杞、秦桧名字并不俗；张献忠、李自成名字不但不俗，“献忠”二字可称纯臣，“自成”二字可配圣贤。但是能够因他名字好就算他是好人呢？老子《品德经》说：“世人皆有有，我独愚且鄙。”鄙还不俗吗？以是我辈大半愚鄙，不像你们名流，把个“俗”字当作毒药，把个“雅”字当作珍宝。推到极处。不过想借此讨人家的尊敬。要知这个动机，倒比我们的名字，实在俗很多呢。我们当日，原不是拿这个当名字用。因为我是己巳年生的。看龙子是乙巳年生的，赤龙子是丁巳年生的，当年朋友随便呼喊着顽儿，不知不觉日子久了，人家也这么呼喊。莫非好不承诺人家么？比方你叫老残，有这么一个老年的残废人。有甚么宝贵？又有甚么高雅处？只不过也是被人叫开了，随便承诺罢了。怕不是呼牛应牛，呼马应马的事理吗？’”德慧生道：“这话也实在说得有理。佛经说人不成以着相，我们总算着了雅相，是要输他一筹哩？”
两人谈得欢畅，不知不觉，已是半夜时分。同说道：“明日还要起早，我们睡罢。”德慧生同夫人住的西上房，老残住的是东上房，与齐河县一样的格局。各自回房安眠。
出了客堂的后门，向南拐湾，过了一个小穿堂，便到了南院，这院子朝南五间北屋甚大，朝北倒是六间小南屋，穿堂东边三间，西边两间。那姑子引着德夫人出了穿堂，下了台阶，望东走到三间北屋跟前，看那北屋中间是六扇窗格，安了一个风门，悬着大红呢的夹板棉门帘。两边两间，倒是砖砌的窗台，台上一块大玻璃，掩着素绢书画玻璃挡子，玻璃上面系两扇纸窗，冰片梅的格子眼儿。当中三层台阶，那姑子抢上那台阶，把板帘揭起，让德夫人及诸人进内。
慧生问道：“你昨日说的那青龙子，是个多么样人？”老残道：“传闻是周耳先生的门生。这周耳先生号柱史，原是个隐君子。住在华山华山里头人迹不到的处所。门生甚多。但是周耳先生不甚到人间来。凡学他的人，常常转相传授，此中曲解心旨的处所，不计其数。惟这青龙子等兄弟数人，是亲炙周耳先生的。以是与众分歧。我曾经与黄龙子盘桓多日，故能得其梗概。”慧生道：“我也久闻他们的大名。传闻决非平常炼气士的溪径，学问都极赅博的；也不拘拘专言玄门，于孔教、佛教，亦都精通。但有一事，我不甚懂，以他们这类高人，何故取名又同江湖木士一样呢？”既有了青龙子、黄龙子，必然又有白龙子、黑龙子、赤龙子了。这等道号实属讨厌。”
稍坐了一刻，给了道人的香钱，羽士道了谢，又引到东院去看汉柏。有几棵两人合抱的大柏树，状貌甚是奇古，中间有块小小石碣，上刻“汉柏”两个大字，诸人看过走回正殿，前面二门里边山轿俱已在此伺侯。
慧生道：“人说他们有前知，你曾问过他没有？”老残道：“我也问过他的。他说叫做有也可，叫做没有也可。你看孔教说‘至诚之道，可之前知’，是不错的。以是叫做有也可。若像起课先生，零碎小事，言之凿凿，应验的原也很多，也是那只叫做法术小道，君子不屑言。邵尧夫人颇聪明，学问也极好，只是好说法术小道，以是就让朱晦庵越畴昔的远了。这叫做谓之没有也可。”
下款题“靓云道友法鉴”，下款写“三山行脚僧醉笔”。屋中清算得非常洁净。再看那玻璃窗外，恰是一个山涧，涧里的水花喇花喇价流，带着些乱冰，玎玲珰琅价响，煞是好听。又见劈面那山坡上一片松树，碧绿碧绿，衬着树根下的积雪，比银子还要白些，真是都雅。
德慧生道：“你与黄龙子相处多日，曾问天国天国究竟有没有呢？还是佛经上造的谎言呢？”老残道：“我问过的。此事说来真恰好笑了。那日我问他的时候，他说：‘我先问你，有人说你有个眼睛能够辨五色，耳朵能够辨五声，鼻能审气味，舌能别滋味，又有前后二阴，前阴能够撤溺，后阴能够放粪。此话确不确呢？’我说：‘这是三岁小孩子都晓得的，何用问呢？’他说：‘但是你何故教瞎子能辨五色？你何故能教聋子能辨五声呢？’我说：‘那可没有体例。’他就说：‘天国天国的事理，同此一样。天国如耳目之效灵，天国如二阴之出秽，皆是天生整天然之理，万无一毫迷惑的。只是民气为物欲所蔽，失其灵明，如聋盲之不辨声色，非其赋性使然，如有谦虚静气的人，天然也会瞥见的。只是你目下要我给个根据与你。让你信赖，比方拿了一幅吴道子的画给瞎子看，要他坚信真是吴道子画的，虽贤人也没这个本领。你若要想瞥见，只要谦虚静气，日子久了，天然有瞥见的一天。’我又问：‘如何便能够瞥见？’他说：‘我已对你讲过，只要谦虚静气，总有瞥见的一天。你现在焦急，有甚么体例呢？渐渐的等着罢。’”德慧生笑道：“等你瞥见的时候，务必奉告我晓得。”老残也笑道：“恐怕一定有这一天。”