第311章 两个世界
冲破神门四天关中的一关，就相称于半神”
那么这些所谓的神为甚么需求信奉？我以为，一是信奉的调集使他们更轻易把握和体味法则，二是信奉的存在就相称于动力源的燃量，燃烧信奉越多，动力源就越强大，这些神本身相同本源的结果越好。
“劈面但是燃灯佛祖？”
那么三呢？这个在洪荒天下中都会有这么一个设定。地风水火，天下的四元素，但这和三对应不上啊，以是我以为这个三应当指地水火，别离代表物质，灵魂，能量这三方面，那么风呢，这意味甚么？我以为是动力，天下演变的动力，换句话说就是因果，因为有因为，以是有以是。因果的存在是虚无的，但他确切存在，影响到天下的方方面面，大如运气，循环，小如用饭给钱，杀人犯法……他是法则中得相称首要的构成部分，但他不是全数的法则。
小源：跟大源比拟，小源就是一个方才构成的天下，只要最根基的服从，颠末时候的演变，能够构成大源。
“道友躲在此处清闲真是可喜可贺，一身清闲啊”燃灯轻抚乾坤尺，笑着说道，既然和玄门三教没有干系，燃灯就没那么严峻了，反战对这个天下的法则等很有兴趣。
神职：我以为是法则的聚现，法则本质上没有凹凸之分，但神职有强弱之分。启事很简朴，没有谁规定一个神职只要一条法则聚现，一个神职可以是有多条法则组合聚现。具有神职强弱就比如是具有相同本源的管道的粗细
从大要上看，建立神系和神国事为了庇护神本身的安然，毕竟这些所谓的“神”不是真神，不是全能的。
但我感觉，建立神国和神系有更多的目标。建立神国，神本身就相称于一个小源，能够更快更好相同本源，神也会更强，以是说，划一神力，在一个神的神国很难击败敌手。
法：在术的层次更加初级，更加有效的手腕，与术的边界并不较着。
卡门说到这里不再说话，接下来该轮到燃灯佛祖了……燃灯会心，接着说下去……
冲破神门四天关中的两关，就相称于亚神
在费伦天下，成为一个神，必必要神火，神性，神格，神职缺一不成；神本身就相称于相同本源的存在。
“起首，解释一下神门四天关是甚么。体，魂，能，心
术：聪明生命通过对技能的总结所开辟出来的能相同法则的手腕（包含咒语，典礼，道具等等）
冲破神门四天关中的三关，就相称于准神
在卡门滚滚不断，抛砖引玉的以后，燃灯也开端叙提及来，这栋知识是相互的，没有需求棍骗，就算想要棍骗，有的是体例探查出来……
神格：我以为就是相同本源的效力的强弱，具有神格的强弱就比如是具有相同本源的管道的快慢。
技：指聪明生命在耐久的实际中所研收回来的技能，他的极致就是“技近乎与道矣”。
从表面上看，来人标准的佛陀大半，一身僧衣，没有任何辨别，面色凄苦，看起来非常倒霉，神采惨白，竟然没有一丝赤色，眼中不时的闪过一丝阴狠之色，这让卡门大为惊奇。
是否能够另有其他门路成绩真神？我感觉应当有……
“祖神，内里俄然呈现一名佛陀，想要见祖神，是否要打出去。”
如许便能够解释了，走神门四天关的相称于以力证道，走把握法则，相同本源就相称于元神证道。
本源：无数天下的调个人（就比如是主神）都只具有独一的一个本源，这是出世统统生命和灵魂的根本，是统统生命从灵魂深处神驰的终究安眠之地。也是统统法则的核心，也是神的产生之源，更是蕴育神性和神火的源泉，除别的还扑灭了统统聪明生命的灵性之光。
这个一指的就是源（大的层面指本源，小的层面上指大源）。本源只要一个，而大源有无数个
佛教中人，不管是上到佛陀，还是下到浅显和尚，都是一脸慈悲像，此人这番表示倒是委实有些非支流，手中拿了一个戒尺，戒尺也没有任何奇特之处，不过卡门从这位和尚头顶看出一个个天下的虚影。
那么二是指甚么？在仙洪荒内里指的阳和阴，在这个天下指的是光与暗，只要这二者是完整对峙，又是能够相互转化的。
就在卡门察看燃灯的时候，燃灯也在存眷卡门的一举一动，对卡门身上的神格气味和仙灵之力非常猎奇，此人身兼这个天下和道门两方知识，在这个天下绝对有着不成思议的战役力。
而卡门也对燃灯这位知识赅博的神坻非常佩服，两边都存了相互请教之心，一方学习这方天下的法则，一方想要副本归源，获得道门真正的修行体例，如许一来两边都有了共同的说话。
不过现在不见就有些自欺欺人，“既然你要见，那就见一面又如何，我倒要看看你们这些佛子佛孙能有甚么手腕。”当卡门瞬移来到内里时，见到前来会晤的佛陀以后顿时呆住了。
实际上，我地点的天下也是有非信奉神，他们大多是由信奉神转化而来，相称于太古神中的强大纯在转化而来。他们为甚么这么做？气力如何？这些题目稍后解答。
神火：一个神本身的统统的能量，相称于动力源，相同本源的开端。
信奉神和非信奉神的辨别在甚么处所？
体：普通指聪明生命的身材，意味“物质”
信奉神为甚么需求信奉，他们算冲破了几天关？
心中一动，此人又是佛教中人，莫非是燃灯佛祖……
混：普通指聪明生命的灵魂，意味“灵魂”
为甚么会有神国和神系的存在？
能：普通指聪明生命的能量，意味“能量”
究竟上，我以为大多数天下的信奉神相同的不是本源，而是大源，只要像费伦这类具有完美的位面和天下的晶壁系，才可有能直接相同本源。
卡门正在思虑俄然听到内里有位半神前来禀报，俄然愣住了，没想到竟然有这类事，在卡门的估计中短时候两边会相互顾忌，不会产生抵触才对，没想到佛教这么沉不住气。
神性：我以为就是打仗到本源后，获得本源的承认，以是就有了神性，相称于答应证。
但是这套实际没法解释这么几个题目。
那么微小神，弱神，中等神，强大神，超神都有了合适的解释，本质的不同就在于把握法则的多少，这些存在根基都是半法则半神性的的调集，他们的行事都会遭到所属神职的影响。
洪荒中有两条门路能够成圣。以力证道，和元神证道（功德证道同元神），这如何解释？
我以为另一条门路就是“技，术，法，道”这一条门路，既把握法则，相同本源（大源）
冲破神门四天关，就意味着着在物质，灵魂，能量，因果这四方面达到极致，也就是无量量级别，换句话说，真神自成一界，他本身就相称于一个小源。
而神建立神系，就相称于无数小源聚分解一个大源来相同本源，本质上还是为了神与本源的相同，神对法则的掌控。
”接下来讲道友最为体贴的神系和神国
大源：所谓大源是那些出世有生命存在的天下所具有的法则化能量，这些天下具有部分本源的性子从而能够出世奥秘和灵魂，并且具有着属于行星的天下体以及由其上统统聪明生命所聚分解的认识聚合体，很多已经构成的灵魂会在这里温养并被重新投入循环当中。
燃灯俄然听到劈面人的称呼，心中一愣，能晓得燃灯名号的绝对是封神以后的人物，没传闻封神大劫以后有哪位大能幸存，想到卡门现在的气力，燃灯恍然大悟，“此人必是封神中幸运躲得大劫的玄门世人，害怕大劫能力，不晓得从甚么处所获得这个天下的地点跑到这里来。”
心：普通指聪明生命的意志，意味“因果循环”
真神相称于甚么？放在洪荒天下中，我感觉应当是贤人，放在费伦天下就是神上神或者是超神位阶。
道：即指法则，已经不是凡人能够打仗的层次，换句话说，打仗到法则的都是神性生物。
“自古，洪荒神和仙和不分炊，实际上还是有辨别的，神就相称于你们天下的神，走把握法则，和相同本源的门路，而仙仿佛走的就是神门四天关的门路，只不过他们采纳一齐进步的门路。那岂不是和元神证道的门路冲突了？
盘古、鸿钧和其他太上，元始，通天之间，真的没有本质的辨别吗？
故而“真神”在信奉神体系中职位就相称于神上神之类，他们本身就是本源的投影，统统法则的调个人。
卡门点了点头，这是应当都是燃灯进入这个天下以后的感悟了，对卡门来讲燃灯的每一个字都很有收成，固然燃灯话未几，可卡门完整能够猜测出一个别系出来，准神，亚神，半神都是相对于真神来讲，这套实际已经能够解释很多东西，比如说
“接下来，先阐发信奉神与非信奉神，以我地点的天下为例