第一百一十章 出发，向着西方（二）
走到约莫一半的处所，史老柒与安大叔筹议了一下，在路边的一个驿站停了下来。内里迎出来了一些身着民族服饰的少女，她们都有着金色的长发，碧蓝色的眼睛，个子都很高。瞥见陌生的小伙子来了都很热忱的迎上来帮他们牵住马头的缰绳，看着三位小伙子笨拙地趴上马鞍的模样，一名急性子的少女还干脆一个熊抱把黄阳给报下来了。
超出山口以后，是一条夹在崇山峻岭之间的平坦大道。安大叔给大师先容道，这条路本来崎岖盘曲，只能包容单人匹马，是夏王天神附体，化身为一头庞大非常的奇异大野猪，用獠牙破开了坚固的岩石，用蹄子踏平了门路，才构成了这条宽二十多丈，平坦如砥的通天通衢。
而每隔约十里或者十五里摆布的间隔，都能看到一间驿站，驿站普通选在阵势较为平坦且靠近水源的处所，来往的商旅或者行人能够在这里歇歇脚，喝口水，吃一口干粮再上路。
“这倒是先烈的遗址啊。”郭山道：“如果我们能够找到这些唐朝先烈的最后地点，倒是一件极大的功德。”
“唐人？”安大叔摇点头：“甚么糖人，蜜人，都没有传闻过。”
史老柒扭过身子来道：“碎叶城有一座唐军博物馆，你们如果想去观光的话，倒是随时便利。”
走了约莫两个小时，离喀什城越来越远，面前的蓝天和草原也显得单调了起来，而远处的雪山却始终还是那么悠远――安大叔说，碎叶城就在雪山的那一边，从山口畴昔，就进入到了河中地区。
唐景龙二年，黠戛斯遣使访唐时，唐中宗旧话重提：“尔国与我同宗，非它蕃比。”究竟上，黠戛思也一向是唐朝在漠北地区的果断盟友，多次参与与唐军的协同业动。直到唐朝灭亡，辽朝鼓起今后，担当了唐朝对漠北各部的藩宗干系，黠戛思人持续向辽人尽忠，并参与了多次西征。
“从这里到碎叶城不算太远，走慢一点三天能到，走得快两天就能到。”史老柒坐在骆驼上稳得很，不过三个小伙子还是第一次骑马，一个个东倒西歪的。而他们的三位黑人保护则始终以警戒的目光打量着门路沿线放牧的牧民。
“上面我们要用骆驼和马来进步了。”经历丰富的史老柒在集市上找到一名白胡子老迈爷：“安大爷会带我们沿着商路前行。”
“看上去仿佛是个箭头。”黄阳夹着蹴鞠跑了过来：“是哪朝哪代的能认出来吗？”
体力活天然有三位黑奴去做，少爷们拿起了蹴鞠，在天然的草坪上欢乐地踢了起来。
有了一个目标，仿佛火线雪山中的隘口看上去也近了一点。
“这我可没本领了，但我感受不是突厥就是回鹘。”程祁细心地看了看，发明这个箭头还不太平常，它的周边仿佛镀了一层金箔，是以才气保持住比较完整的形状。
西夏西迁今后，为了稳固安西地区采纳了部族大迁徙的政策，一面从辽朝的皋牢州府招募游牧渔猎部落占有牧场，一面从宋朝招募汉人占有城镇。黠戛思的一部就是在这个背景下来到了安西。夏昭宗感于黠戛思人数百年对中原王朝的忠义，便将疏勒四周的泛博草原封给他们作为生息繁衍之地。并提拔精锐的黠戛思骑手作为近卫骑军南征北战。
程祁靠在一驼骆驼的驼峰上，身上盖着在轮台买的回鹘气势的羊毛毯，头顶上是浩大灿烂的银河――安大叔说，他们还来得太早了，夏至前后在伊犁河谷抚玩星星，那是一项陈腐的嘉会。传闻，很多很多年之前，在有笔墨记录之前。西域的先民们就学会了通过瞻仰星空来占卜凶吉，当时候的萨满祭司，能够读懂星星的说话，体味天神的旨意，但是厥后这一门陈腐的技术却渐渐地试穿了，只留下了观星嘉会这么一个活动。
不过，以草原游牧民族那种苦哈哈的本性，能够用得起金箔包头的箭头，如何也该是个大汗吧？程祁还是找了个丝绸布包把阿谁箭头收起来，筹办到了碎叶再找懂行的人问一问。
看着头顶上的银河，在酒精的感化下，他却想得更远，这一片银河，与他曾经沐浴的星光是否是同一个呢？这浩大的宇宙究竟有多少未解的奥妙？人类啊，面对着那些遥不成及的光与热，真是太纤细了。现在，他俄然感遭到本身的无知……与全部雄浑的宇宙比拟，人类所能掌控到的知识实在是太纤细、太微不敷道了。也无怪乎在如许浩大的奇景面前，会有无数的宗教如井喷一样的发作出来。
“古板，有趣。”黄阳忍不住打着哈欠，路边的野花也不能勾引发这位天**漫的少爷的兴趣，而程祁在马背上已经学会了摇摇欲坠地看书。他手里捧着一本明天在喀什的一个杂货铺里用两文宋钱淘换来的小书，上面记录了雪山那边的官方故事，有些怪诞不经，但是有些很风趣。
但是因为三位豪杰还是第一次骑马，拖拖沓拉地走了大半个白白天隔隘口另有二十里地。史老柒与安大叔筹议了一会儿，感觉在日落之前还是赶不到隘口，夜里走山路比较伤害。便干脆决定在田野扎个帐篷，就在这广漠的草原中临时的安营扎寨。
“该死的。”他回身踢了一脚阿谁东西，但却感受从脚尖传来的感受不像是草根，倒像是个金属物件。他忙蹲下身来在草丛中拨了几下，公然，在草皮上找到了一个金属的楔形物体。
黄阳拍顿时去：“安老头，你传闻过碎叶的唐人吗？”
火线就是闻名的乌鲁克恰提山口，乌鲁克恰提是黠戛思的音译，意义是宏伟的山口。黠戛思是西北的一个陈腐民族，汉作鬲昆或称隔昆、坚昆；南北朝至隋称为护骨，或结骨、契骨、纥骨；唐朝通用的汉译名是黠戛斯。按照唐人传播下来的条记说，贞观二十二年，有来自西北数千里外的叶尼塞河上游地区（现属于大辽帝海内鲜卑总督区）的黠戛斯朝贡团，在其酋长失钵屈阿栈带领下，到达了唐朝都城长安。当时来自四周八方的朝贡团络绎不断，但这支黠戛斯使团有点特别，他们除了朝贡以外，还负担着“认亲”任务。黠戛斯酋长自称是李陵的后嗣，与唐朝天子是同民族，要跟唐朝天子“认亲”。因为李陵是陇西成纪（今甘肃秦安）人，西汉名将李广之孙。而唐朝天子的先祖也出自陇西成纪，亦同为是李广以后。
唐人条记曰：从汉朝以来史乘和方志上记录的黠戛思人都是赤发绿瞳，公以为赤狄的后嗣。而这些自称是李陵后嗣的黠戛斯人则为黑发黑瞳，较着具有同黄种人混血的特性。是以，可托度还是很高的。失钵屈阿栈一行遭到了唐太宗的热忱接待。宴会上，认亲胜利的酋长畅怀痛饮，要求归属唐朝。唐太宗当即同意在黠戛斯辖地设立坚昆都督府，附属燕然都护府，封黠戛斯酋长俟利发为左屯卫大将军、坚昆都督。而后百余年，黠戛斯一向同唐朝保持着友爱干系。
“走咯，明天我们上午过关，然后走一天的山路。剩下来的路就好走很多了。”安大叔号召大师道。
不知不觉，他怀着对人类运气的深思堕入了梦境当中，第二天，当东方大地为阳光普照的时候，程祁也在火伴们的呼喊中醒了过来。
固然两地之间没有铁路，但是却有便利调兵而修建的驰道。这是一条用黏土、碎石和着糯米浆构筑成的门路。黏土因为富含铁元素而闪现一种深沉的红色，安大叔说这是当初夏昭宗用不肯归顺的异教徒的血和着泥巴构筑起来的门路。
程祁骑在顿时，重视到两侧都有野生莳植的绿植，一些峻峭的山坡处还设置了护坡带，可见夏人对这条门路的保护还是相称上心的。
在轮台小住了一天以后，在三月的第十天早上，一行人又踏上了新的路程。持续他们冗长的火车之旅。
俄然程祁脚下感受被甚么绊了一下，差点儿没有摔个狗啃泥。还好他晃了晃就站稳了。
很快就入了夜，在篝火下，黑人们唱起了婉转的歌谣，而吃货们只晓得眼巴巴地看着油脂爆裂的烤肉，在喀什买的馕，配上哈密特产的葡萄干，再来点葡萄酒，糊口真的是不晓得有多美。
“朋友，都是朋友。”安大叔看着阔少郭山取出来的票子，眼睛都直了。
此次他们没有能够荣幸的买到甲等卧铺票，只买到次一等的车票，当即便是硬卧也只能对峙到喀什，这里到碎叶城之间另有一段冗长的路，但是铁轨尚未铺通。
“这里有一个故事，和你们分享一下吧。说的是最后的唐军――在安史之乱以后，安西四镇逐步与唐朝本土落空了联络，而他们又遭到了南边的吐蕃、西方的萨曼王朝侵犯，最后不得不放弃了最后的据点碎叶城，然后消逝在茫茫戈壁中。有人说他们建立了一座新城，仍然叫做碎叶，也有人说他们北上去了广漠的大草原。但是不管如何，除了神，没有人晓得他们的最后踪迹。”