第二十五章 牛头人（一）
屏幕上没有显现任何号码，但是恰好电话铃声和“接听”“回绝”两个假造键真逼真切地奉告我，有人打电话。
破褴褛烂的村庄，一男一女站在村口，穿戴说不出年代的衣服。照片照得极其恍惚，底子看不清楚两小我的面貌。让我感兴趣的是，男人的额头上仿佛长着两根奇特的东西，乍一看倒很像《西纪行》内里东海龙王脑袋上的角。
在印度民气中，统统植物都是有灵性的，逐步构成了牛、蛇为主的植物图腾崇拜，并且坚信先人与这些植物有关。
对方的声音越来越粗，每句话的末端，都拖着长长的鼻音。
月饼前几天看了西塘的记载片，游兴大发，非要拽着我一起去转悠转悠。我揣摩着我这走哪儿都能遇怪事的命格，见到几个妖妖怪怪倒还好说，但是一旦影响了西塘的旅游业，那但是罪恶不小。以是固然月饼磨破了嘴皮子，我还是决定老诚恳实在黉舍里待着。
遵循宗讲授家的推算，两千六百年前恰是湿婆神开端在印度传播的时候，湿婆神的坐骑，恰是一头牛。印度人对于牛的崇拜，也是由此而来。
本来玄色的瞳孔变成了暗黄色，长满全部眼球，在瞳孔的最深处，有一道淡淡的影子。
莫非韦莎莉宿世真的是村里的住民？或者……拉玛打了个寒噤，不敢再想下去。
下楼接了快件，薄薄的邮封摸起来硬硬的，内里估计是明信片。让我吃惊的是，快递上写的满是英文，天晓得快递小哥是如何读懂的。
在本地村民和信奉印度教的公众的激烈抗议下，当局保存了墓葬群的原样，牛骨人的骸骨也没有挪动，公众们自发地从印度各地来到肯塔尔，膜拜所谓的“湿婆神”。
拉玛带着老婆韦莎莉来到比哈尔邦山区叫肯塔尔的村庄时，难掩心中的镇静。一个月前，肯塔尔的一户农夫在开荒时，发明了一处近似于当代墓群的地下修建。让人无从解释的是，墓群里的骸骨竟然是人身牛头，这在考古界和宗教界引发了极大颤动。
村庄两侧种着说不出种类的树，每棵树上，都吊挂着一条深色的黑影，就像是一具具吊颈的尸身……
拉玛一惊，回身瞥见一个身材高大、穿戴粗麻衣服的中年男人不安地搓动手：“我是村长德鲁，答应我帮忙您吗？”
“我们……我们返来了。”韦莎莉俄然诡异地笑了笑，身材闲逛着，晕倒了。
正在这时，电话响了……
“您是拉玛先生吗？”身后传来沙哑的声音，“夫人病了？”
村口两旁的树，别离是十三棵！
村庄两侧大树上，那些吊挂的黑影不见了！
在印度，老婆不成以直呼丈夫的姓名，韦莎莉变态的诡异表示，让拉玛满身冰冷。
“你是谁？”
月饼见我没多大兴趣，背了包就走。临走时嘱托如果有甚么快递邮件必然要翻开看看东西有没有破坏再帮他签收，顺手把手机扔给我接快递电话。丫的手机内里也没几个电话，倒是在印度拍了很多照片。我闲得没事，就当风景片翻着看。没想到照片实在太多，断断续续看了几天还没看完。中午随便煮了包便利面，边吃边看，俄然看到了一张奇特的照片。
更奇特的是，多量宗讲授家和考古学家涌入肯塔尔，但是不约而同地在村庄里住不了三天就撤离。回到都会，统统人对在村庄里产生的事情保持了沉默，更加这一发明蒙上了可骇的色采。
随即电话挂断，再拨打畴当年已是关机状况。第二天，安东尼奥奥秘失落，室内一片狼籍，仅剩满地撕碎的废纸。经太重拼复原，发明此中一张纸上画了一个奇特的牛头人的画像。
回到宿舍，我把两张照片翻来覆去地对比着，终究发明了分歧的处所。
“甚么十三？”拉玛认识到老婆的非常，话音刚落，只见韦莎莉疯了般抓着头发，神采乌青，脸部扭曲，厉声尖叫着：“拉玛，我们快走！不要出来！”
女人的肤色极白，下巴尖得非常，嘴角上扬的弧度非常夸大，俄然让我想起了在泰国跟着乍仑到万毒丛林的蛇村见到的那些人。那段影象实在可骇，我忍不住打了个寒噤。我刚想把照片切换，俄然从恍惚的背景中发明了更奇特的事情。
颠末测试，骸骨的入葬时候分歧，但是时候又很偶合地为每一百年一具。遵循骸骨数量推算，这26具骸骨由两千六百年前开端下葬，每一百年就会葬入下一具人身牛头的怪物。
“不舒畅吗？这里海拔2000多米，能够会有轻微的高原反应。”拉玛一边拨通村长德鲁的电话一边问着老婆。
“我也是这个黉舍毕业的，大二就过了六级。”小哥给我留下一个落寞的背影，骑着电动三轮溜了。
合法我迷惑的时候，电话俄然响了，生生把我吓了一跳，我喘了口气，看电话是本地来电，顺手接起，问了一句才晓得送快递的已经到了楼下。
牛骨人所带来的宗教信奉热已经渐渐淡去，来膜拜的公众越来越少，孤零零的村庄坐落在两座山的山坳处，远远看去，倒和尖尖的两道山岳构成了一个牛头的模样。
那张照片，竟然和手机里的照片一模一样！
“我？我也不晓得我是谁。”
看动手机，我俄然产生了很深的惊骇感，出了一身盗汗。铃声响了一会儿，断掉，又打过来。如此几次了好几次，我终究忍耐不了这类诡异的氛围，按下了接听键。
站在村前，拉玛深深地吸了口气，韦莎莉却皱了皱眉头。
“海马区服从混乱。”拉玛从科学的角度解释着，“也有能够，你宿世就是村庄里的住民。”
“我们，返来了。”听筒里传出沙哑的声音，沉重的呼吸让我隔着屏幕都能感遭到对方嘴里呼出的热气。
“我感觉这里仿佛来过。”韦莎莉目光迷离，远远看着村边的大树，“这些树好熟谙。”
拉玛也传闻了此中的奇特之处，不过职业酷爱让他不觉得意，带齐了设备，直奔肯塔尔。
“我叫拉玛，我渐渐跟你讲。”
照片后背，用英文写了几个字：“我们，返来了！”
韦莎莉对丈夫的打趣不觉得意，俄然她面色一变：“对！十三……十三……没有错！”
印度男女之间有着严格的边界，男性是不能随便触碰女性身材的。获得拉玛的同意后，德鲁不吃力量地抱起韦莎莉，大步向村中走去。拉玛内心略有不快，不过作为一名学者，他明显没有德鲁的力量，只好拎着设备，紧跟厥后。走到村口时，他仓促一瞥，俄然认识到老婆刚才说的那句话是甚么含义了。
印度比哈尔邦对牛的崇拜更是达到了让凡人所不能了解的程度，糊口起居、文明情势到处都有牛的影子。这一征象引发了环球人文学家的稠密兴趣。澳大利亚人文学家昆汀-安东尼奥曾经花了五年时候做深切研讨，2008年12月24日安然夜，朋友曾经接到过安东尼奥的奇特电话，安东尼声音粗重：“我……我发明了一个惊天的奥妙！这个发明会颠覆人类几千年的认知！明天就把它公布于众。”
“韦莎莉，韦莎莉！”拉玛抱起老婆，翻开她的眼皮，倒吸了一口冷气！
遵循印度传说，湿婆神每百年就会来临人间，牛骨人和湿婆神之间又有甚么必定联络？
临行前，考古局的卖力人深深地看着拉玛，欲言又止，半晌才说道：“谨慎！”
我擦了擦盗汗：“甚么事情？”
拉玛和韦莎莉本来在埃及停止考古发明，得知这一动静敏捷返国，颠末层层审批，终究获得了能够到肯塔尔考古的批准。
我这才想起还没验货，赶紧翻开一看，是一张七寸照片，莫名的惊骇从身材里钻出，让我满身发冷。