164：闭关修仙行1
唐卡的很多质料非常贵重，制作不说上面的珍珠，光是调料就极其可贵，加上由喇嘛念佛加持，盖上喇嘛的金汁或朱砂指模，底子是令媛难求的珍宝。她很难设想，安君宁如何会有一幅珍珠唐卡，并且还是镇邪魔的马头明王相。
“还没看几页。”穆迟意老诚恳实地答复，安君宁一听，没有了发问的兴趣，双手捧首靠在树干上，微微抬头看向无尽的苍穹。
“看了多少了？”安君宁的视野瞥向《三千烦恼》。
但是当她看到书房上挂着的那一幅画时，那幅画却不由颠覆了她之前统统的设法！
叶覃复又问了两个题目，获得了安君宁的答复，顿时感觉恍然大悟，很多畴前没有想通的事情，在安君宁的解释下，垂垂明朗，很多晦涩未明的内容，在本日看来，都清楚了然了。
看着安君宁没有收回书，穆迟意惊奇之余更多的是冲动，竟然被同意看他收藏的宝贝册本了：“恩。”穆迟意很慎重地点了点头。
彼法无有佛，及诸声闻得。我当证是法，为诸众生说。
不敢挑选太久，穆迟意挑选了一本名为《三千烦恼》的古诗集，偷偷溜出了书房，跑到后山的菩提树下，纵身坐在菩提树上，穆迟意谨慎翼翼地翻阅起古籍来。
安君宁本想收回的手，在看到封面上的《三千烦恼》几字后，踌躇了半晌，没有接过：“你喜好，就看吧，不过要记得好好庇护。”
“小穆，你做了甚么负苦衷？”安君宁看出了穆迟意眼神中难以掩蔽的回避，以及她本就混乱的气味愈发混乱，这才如此问道。
但是她却再也顿悟不出个以是然，看来这统统也要看机会与偶合，想到本身恍惚的影象，穆迟意蓦地昂首望向安君宁，不顾他得空和本身谈天的兴趣，问道：“何为循环？”
彼中没法界，众生界亦无。如是之边沿，人间无入者。
当叶覃听到文殊菩萨的所描述诸项后，心中不由一颤，褐色的双瞳垂垂变得深幽，连很少重视别人表面的安君宁都见到了他的双瞳，双瞳重华，贤人之质，大智之相，相传文殊菩萨便有重华双瞳。
“和叶覃聊完了？”穆迟意两手抱着古籍，将头瞥向安君宁的那一边。
红色的墙壁上，没有其他任何的装潢，只是挂了一幅画，甚是粗陋，但是真正看到了那幅画之时，却再不会有这类感受，那是一幅来自太古凡人间界的绣珍珠唐卡，由堆绣工艺制作而出，用彩煅装裱而成。
再遐想到本身那几不成辨的影象，似是宿世此生，多方天下里的经历，穆迟意感觉本身就要有所收成之时，俄然，一个熟谙的气味窜入，让穆迟意一警省，当即快速地将古籍塞入衣袖中，看着一跃坐在本身身边枝桠上的安君宁，穆迟意嘴拙地打号召道：“大长老。”眼神闪动。
安君宁展开将近闭上的双眸，看了眼穆迟意，反问道：“如何俄然问及此？”
畴昔统统佛，现在无上尊。无不如是知，入无余寂灭。
“俄然有感而发罢了。”穆迟意学着安君宁的模样，摘了一片菩提叶，细细地看着其纹路，没有行动。
安君宁细心打量了一遍叶覃，更加感觉他有佛相，.也许，他更合适走佛修之路吧，不过，这都由不得安君宁做主了……
穆迟意蓦地一昂首，猝然望入安君宁的眸子，一惊呼，当即收回视野，终究渐渐地从袖中取出已经被本身弄地有褶皱的古籍，递给安君宁：“对不起，偷了你的书。”
她晓得安君宁对这些古籍都很珍惜，如果被发明她私偷出来浏览，估计又要被关禁闭了，必然要谨慎珍惜，不能有掉页啊！
彼法无处所，亦复无去来。智者如是知，法之本体性。
感受上唐卡上所带给穆迟意的打击，她几近堕入画里不能自拔，幸亏她及时想起本身所来安君宁书房的目标，带着深深的敬意向唐卡鞠了一躬，穆迟意这才走到早就觊觎了好久的书架上，看着这些模糊披发着油墨书香的古籍，穆迟意不由取下一本翻阅。
本来无一物，那边惹灰尘，这穆迟意不由想到关于《善思孺子经》中所语：
从那里来，到那里去，赤条条来，赤条条去。现在身未行，已作如是辩。体如真金，遍皆巧知解。显赫此城巷，如月处虚空。虽穷奇思源，却还是不成得。
穆迟意看着安君宁没有多大提起叶覃的心机，便又将重视力集合在古籍上，她翻到刚才差点顿悟的“本来无一物，那边惹灰尘”那一页，细细品读起来。
安君宁却在此时答复道：“今言生。此生无有处；无生故，当生此是何，既无生，何者名真体。鸣于法声，众生多诳惑。乘便利及者，当说如实在。言生及死者，是名凡夫境。”
法界惟名字，字从别离生。别离无别离，究竟不成得。
“嗯。”安君宁还是以望着天空的姿式，从腹中哼出这一个字。
好一句：“本来无一物，那边惹灰尘。”穆迟意读了好几遍，却还是感觉这句诗的意义还是久久占有在心头，难以顿悟。
穆迟意选的这则古籍很风趣，还没翻几页，她就被此中的一首诗吸引住了心神：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘。
她本来觉得，安君宁全部宅子都是极其粗陋的，即便是书房。
而另一边的穆迟意在进入客房后，看着已经看了整整两遍的玉简，再也提不起兴趣，想到安君宁正在会晤叶覃，因而轻手重脚地窜入了常日里她没有资格进入的书房。
谈完了佛修的相干内容后，两人才谈起了关于禁制的题目，以及极乐天下的三方知识，一些要重视的要点等，叶覃和安君宁讲完后，更加感觉本身挑选安士个人的精确。
“此之倒置见，富娄那未尽，存亡及相互，人间人言语，无言语法中，假以说话说。统统众生于无生中，妄见生灭，是故说名转轮存亡。”rs