第六十一章 欺骗战术
“获得资本以及获得阿谁我们想要的东西，这对我们相称首要。而人类文明已经具有了开端的星际飞行才气，且制造出了实际所答应的最大能力的兵器――氢弹。这意味着人类文明对我们有必然的威胁。这威胁虽小，但仍旧需求慎重以对。因为对飞船的任何破坏都能够让我们踏上不归之路。”
起首是第一点，宝瓶座文明从始至终向来没有表示出过超出人类文明了解，也即相对论和量子实际范围的才气。谢尔文的研讨结论也从必然程度之上支撑了这个论点。这一点，与实际符合。
“如果我们想要的东西和人类文明有所牵涉，抵触不成制止，那么，通过棍骗起码能够让人类文明不会去提早筹办足以威胁我们的兵器。如果我们想要的东西和人类文明没有牵涉，那么，通过棍骗能够制止人类文明和我们产生偶然义的争端。等我们达成目标分开太阳系以后，人类文明会不会因为“时限”的到来而终究灭尽，那并不关我们的事情。”
这四个预设前提建立了，X文明，以及近似于它的统统文明的运气便被肯定了。
这个推论有四个预设前提。第一，生命以保存为第一目标。第二，天然科学存在上限。第三，存在未知启事，导致聪明生命在达到科学上限以后没法在任何一个恒星系逗留太久。第四，存在一种和人类文明分歧范例的文明，该文明范例能够达到完美社会布局。
在思虑停止到这里以后，季华霍然惊醒，从宝瓶座文明的身份规复到了人类的身份。
推论停止到这里，X文明的存在形式根基已经完美了。但是在这个推论当中存在两个关头点。第一点是，那种迫使文明在达到科技上限以后就不得不分开原生恒星系，以及没法在新达到的恒星系当中悠长逗留的启事是甚么。第二点则是，如何才气达到假想当中那种完美的社会布局。
季华当然没法猜测出宝瓶座文明答复书息的详细说话和用词，也没有阿谁需求。但季华能够猜测出宝瓶座文明所答复的信息想要表达甚么样的含义，表白甚么样的态度，达到甚么样的目标。有这一点就已经充足了，与之比拟，详细的说话反倒并不首要了。
季华脑海当中统统的感情都被摒除，仅仅只剩下了冷冰冰的逻辑，以及……好处。
总算赶在12点之前把这一章构思并写出来了……
季华尽力的将本身代入到宝瓶座文明的角色，尽力的思虑着，如果是本身站在宝瓶座文明的态度，且宝瓶座文明的存在形式和本身所构思的不异或者类似，那么……本身会如何反应？
“太阳系当中有我们想要的东西，那些东西对我们很首要。我们必必要获得它。但太阳系当中已经存在了一个文明。阿谁文明处于比我们低一个层次的程度。”
这迫使季华不得不再一次点窜本身的预设前提。因而季华又增加上了第四条，“X文明所处的宇宙，群居聪明文明和人类文明分歧。这分歧点导致X文明能够退化到完美的社会布局的状况”。
“哪怕没法做到放下戒心，起码也要让人类文明以为支出那么庞大的代价去安插对我们有威胁的兵器是没有需求的。因为以人类文明现在的科技生长程度，他们想要威胁到我们，所支出的代价必定极其庞大，如果我们有合情公道合适逻辑的说辞，那么衡量利弊以后，他们不管是否另有戒心，都会节流下这部分资本用于规复本身。”
“人类文明并不晓得“时限”的存在。它们并不晓得我们文明的到来会为他们带来灾害。以是，从大要看，我们和人类文明之间并不存在根赋性的好处争端。这意味着，我们有能够通过棍骗的体例来让人类文明放下戒心，从而将那能够存在的藐小风险消弭掉。”
也就是说，如果以人类文明为基准的话，“自我”不成能被放弃。在保存和自我当中，人类文明必然会挑选自我。那种完美的社会布局从最底子上，从一开端就被否定掉了，它是不成能实现的。但这就与季华的推论产生了冲突。因为在季华的推论当中，X文明想要保存下去的前提前提就是实现那种最为完美的社会布局。
第二点，宝瓶座文明的飞船极其庞大。它能够承载很多人丁，乃至有能够是文明全数人丁。它们分开了本身的原生星系，且到目前为止，没有发明它们在任何一个恒星系逗留太久。这一点一样与实际符合。
“我们文明方才在宝瓶座EZ星系当中获得补给。这些补给已经足以支撑我们达到下一个恒星系。足以支撑我们超出这冗长旅途，以及在这旅途当中的统统耗损。”
季华查抄了本身的全部推论，又对其停止了悠长的思虑，从方方面面很多细节对其停止完美，终究达到了让它逻辑自洽的境地。
“那么我决定，对人类文明答复以下信息。该信息需求做到以下几点……”
“而现在，人类文明主意向我们发送了相同信息。这是履行棍骗战术的最好机会，那么无妨一试――胜利了则消弭隐患，不胜利，对我们也没有丧失。”
在这两点当中，第一点能够作为一个预设前提，也就是，先不管它是否公道，也不必去详细究查它到底是甚么，只将它当作一个前提前提来利用。但是第二点则有所分歧。以人类文明的生长过程作为参考，季华有充足的数据来对这一点停止一点参考。
就像相对论的呈现从某些方面否定了牛顿典范力学系同一样，这并不能意味着牛顿典范力学就是错的，它只是不如相对论涵盖范围广，不如相对论切确罢了。但它已经充足满足低速环境下的物理征象描述，它仍旧是能够用的。
既然没有更多的谍报可供阐发，那么就只能从另一方面来查抄这个实际了。那就是……瞻望。
“而现在，阿谁文明已经提早晓得了我们文明即将达到的事情。”
但是推论停止到这一步还并没有甚么实际的代价。一个好的实际必必要能和实际环境印证，且必必要能够对实际环境作出必然的预判。
季华再一次抬开端来，远远的望着宝瓶座文明的方向，视野仿佛穿过了这此中的重重隔绝，穿过了那无尽冰冷暗中的宇宙，终究谛视到了那艘庞大如同月球普通的飞船之上。
季华淡然想着，一条条猜测从脑海当中流过，资本，好处，保存，远航……这些词汇不竭的在季华脑海当中闪现。
那么现在就有一个很好的考证机遇。季华清楚的记得，在前几天卫云卿来看本身的时候，曾经奉告过本身，元首已经决定要发送一段信息给宝瓶座文明。而如果本身的实际是精确的，宝瓶座文明也确切像本身实际所描述的那样存在着，那么……在接到这段信息以后，它们会作何反应？
至此，季华的全部推论完成。
“如果我的实际是精确的话，那么宝瓶座文明必定会如许答复我们……”季华想着，抓起一支笔来，开端敏捷的在纸张之上誊写。
如果这个实际是精确的，是和实际环境符合的，那么它必定能够精准的瞻望宝瓶座文明的行动体例。和瞻望比拟起来，有没有充足多的现有证据来支撑实际的建立就显得不那么首要了――如果一个实际能够精准的预言实际范围以内的统统征象，那么它有能够是弊端的么？就算它是弊端的，它也必然是精确环境的近似，也一样是能够用的。
“太阳系当中有丰富的资本。我们能够在“时限”到来之前就汇集到充足我们前去下一个恒星系的资本。当时，我们会带着充足的资本以及我们想要的东西分开太阳系。人类文明的死活并不会对我们形成影响。”
目前已知的符合点便仅仅只要这两个了。当然，只要这两个是远远不敷的。它们过分亏弱，底子没法支撑起季华所构思的这个庞大的实际体系。但这没有干系。现阶段没有更多的谍报可供阐发，但季华能够主动反击。
季华起首开端考虑第一点，也即，比对宝瓶座文明的环境，看是否存在和本身实际相冲突的处所。
社会布局的窜改并不是一句话说说，并不是统统人仅仅从内心感受然后便能够实现的，它会牵涉到很多东西。起首且不说科技以及文明高度发财的环境之下，只说原始社会，达到这一点就已经近乎不成能。最较着的例子便是仆从社会期间，人类心智尚未野蛮，固然已经离开了茹毛饮血的时候，但文明科技等近乎空缺。就算在那样的环境之下，仆从社会尚且不稳定，仆从们尚且会不竭的抵挡，而不肯适应本身“整天劳作，但只能勉强保持保存”的保存状况，更不要说经历过科技和文明大生长以后的人类了。