第185章 面对火刑
阿塔瓦尔帕一听这话，便把皮萨罗叫来，问主教说的话是否定真。皮萨罗点了点头，说，“确切当真。”
被处身后的印加大王的尸身在阿马斯广场的那根木桩旁被摆放了一个彻夜，当宏亮的号角再次在这座安第斯山中城镇上空反响时，已是第二天的凌晨之时。几个印第安人在兵士的关照下，将阿塔瓦尔帕的尸体抬到了圣弗朗西斯科教堂里。在当时，印加王换上了一套崇高富丽的衣服，身材平躺在棺木中，棺木四边摆放着很多的鲜花。他的神采虽显得有些痛苦，但还算宁静。
这让统统的西班牙人都感到了惊骇和惊骇，因为他们惊骇印第安人会因为哀痛而引发暴动。以是，统统的西班牙人都把枪端在手中，时候筹办对动乱和暴动的印第安人实施弹压。但是，这类担忧是多余的，固然印第安人在为本身的国王和国度哀思和痛哭，但是，他们没有产生任何不测，因为没有人构造和呼喊他们。
当上午十点钟教堂钟声响起时，昌大的葬礼在维森特・德巴尔维德神甫的主持下正式开端。皮萨罗和统统的西班牙官兵都来插手了此次葬礼。典礼开端不久，合法西班牙官兵们怀着虔诚与伤感的表情听着主教为死者而至的悼词时，教堂内里俄然响起了一片嚎啕的悲哀声，顿时将主教的声音压住。
他之以是向皮萨罗提出这类要求，是因为他晓得他的孩子唯有置身于他的庇护之下才是最安然的。皮萨罗此时也感到哀思难受，听阿塔瓦尔帕把这类大事托付给他，他赶紧点头，说，“请你放心，你的孩子就是我的孩子。”
兵士们把印加大王押到主席台前面的一个立起的大木桩旁，用绳索把他紧紧地捆绑在木桩上。木桩四周堆放着很多木料。而此时的印加大王固然戴动手铐和脚镣，倒是昂扬着头，直挺着胸，神情非常地冷峻与沉寂，完整一副大义凛然，视死如归的英勇气势。他之以是能够如许，是因为他已经晓得不管他如何哀告，西班牙人都不会放过他。因为对他的讯断已定。
但是，主审法官皮萨罗却在最后讯断中宣布，“按照印加王所犯下的各种罪过，本法庭量罪定刑，讯断印加王阿塔瓦尔帕火刑，当即履行。”
就如许，这个曾经为了一件细藐小事就能把全部城镇夷为高山，因为一小我的错误就能搏斗一千小我的残暴暴戾的屠夫，这个印加帝国汗青上独一的篡位者、最残暴的也是最不利的印加王就如许分开了汗青的舞台。他使印加帝国分裂，他摧毁了帝国赖以保存的统治体系，他乃至几近将印加皇族斩尽扑灭，然后把统统拱手送给了西班牙人，却又被西班牙人用一种奖惩可爱的罪犯的体例给正法了。
巴尔维德神甫把一个很大的十字架放在阿塔瓦尔帕的面前，要他拥抱十字架以作为浸礼。但阿塔瓦尔帕却嘲笑以对，不予理睬。但神甫对他说，“不幸的印加王，拥抱十字架，如许你便能够减轻本身的罪孽，也能够使你痛苦的火刑而变成悄悄的绞刑。”
维森特・德巴尔维德神甫走到他的中间，开端为他做祷告，想给他以安抚。固然这位教员曾给他讲过很多次基督教义，并劝说他放弃愚笨的科学，从而皈依基督教。但是，固然每次印加王都在耐烦地听着他的讲授，但是，印加王倒是仍然不肯放弃先人的崇拜与信奉。可眼下已是印加王最后的时候，这位圣多明各的主教还想操纵这最后的机遇来挽救这位受害人的灵魂。
他的后代也遭致礼遇。他有一个儿子和两个女儿。儿子叫唐弗朗西斯科。他之以是叫这个名字，是因为他的父亲阿塔瓦尔帕在临终前把他们交给了弗朗西斯科・皮萨罗扶养。但是，唐弗朗西斯科还在上学时就短命了，他死时不但有人兴高采烈地鼓掌喝采，并且还说他是阿谁凶险奸滑，残暴成性的人的儿子，死了该死。他们乃至说他的父亲是个丧尽天良的人，他底子不是印卡王瓦伊纳・卡帕克的儿子，那是他母亲叛变了印卡王跟某个基多印第安人睡出来的。如果他是印卡人，别说底子干不出那些惨无人道的罪过，就是连想也想不出来。因为印加先人的教义向来都是不让人伤害别人，连仇敌都不伤害，更不消说是对本身的亲人。因而，他们一起骂他的父亲，因为是他的父亲毁了这个王国，灭了这个王族。唐弗朗西斯科活着时，也感到印卡王族和普通印第安人都很恨他，以是，他分歧他们来往，乃至连家门也不出。他的两个姐妹也是如此，因为她们一削发门就会听到有人用凶险奸滑，残暴成性和卑鄙肮脏的小人来称呼他们。此中阿谁叫卡亚的女孩是安娜・玛雅王后的宝贝女儿，她厥后的糊口和运气也非常不好。自她的母亲与阿谁西班牙人逃离以后，再也没听到过他们的消息。
查抄长在用很多证据和证词证明了印加王罪过确实以后，被告状师便粉墨退场，他在承认印加王确切有罪的环境下，讲了印加王在被捕以后的关押期间也为西班牙人做了一些功德，以是，要求法官能将印加王从轻讯断。
教堂葬礼一向被西班牙人以为是非常崇高和严厉的典礼，见被一群印加大王的妃子们闹成如许，都大为震惊和恼火。当即就有一些兵士站起来朝着那些女人们吼道，“这是基督圣地，不准混闹。”“快快分开，不然，就把你们赶出去。”但是，那些女人一边持续放声哭着，一边向西班牙表示着气愤与抗议。因为是他们殛毙了她们的大王和夫君。
在又是一阵宏亮的号声以后，审判开端了。兵士们把印加王押在主席台上。查抄长在宣读完一大篇证词以后，提出了印加王的信奉邪教、多妻、乱伦、随便把私有财产送给亲戚部属及诡计策划对西班牙人的兵变五大罪行。此中诡计策划对西班牙人兵变能够说是最不成宽恕的重罪。
黄金帝国的毁灭（长篇小说）（上卷）《赤色落日》张宝同
听着这话，印加王欣喜地点了点头，神采又规复了一度曾经摆荡的沉着，宁静地接管着运气的安排。环绕在他四周的统统的西班牙人都在为他祷告，以求他的灵魂得以摆脱。随即，行刑开端。几个兵士把一根绳索套在阿塔瓦尔帕的脖颈上，并在绳索的后部系有一根木棍。接着，一个兵士开端用力转动这根木棍，跟着木棍的转动，绳索越来越紧，很快，受刑者就在绞刑架上被吊了起来，并被堵塞而死。
主教维森特・德巴尔维德神甫赶快跑过来，对这群哭哭啼啼的女人们说，“阿塔瓦尔帕已经接管过基督浸礼，以是，他已经是一名基督教徒了，他必须以基督教徒的体例停止葬礼，而基督教徒的上帝是非常仇恨殉葬的行动。”说着，便让兵士们把她们给赶出了教堂。
此时，天气渐暗，但西班牙兵士们举着的火把把全部广场照得一片敞亮。在人们面向的主席台那边，主审法官、查察长、被告状师、教堂主教等都已经在前台落坐。
阿塔瓦尔帕在临终前曾向法律者们提出要把他的尸体送往他土生土长的基多，同他的母系先祖葬在一起，但是，西班牙人并没有考虑他的这一遗言，而是在停止完葬礼以后，当即把他的尸体送到了圣弗朗西斯科修道院旁的坟场，那边已经安葬着几位死于疾病的西班牙兵士。在阿谁用白石制作的十字架的中间，早已挖好了一个墓坑，印加王的棺木被放在墓坑里。葬礼由德巴尔维德主持，皮萨罗和一些官兵也来到了坟场，在最后的祷告时，皮萨罗一向低着头，并在兵士们开端向墓坑里填土时，忍不住地流出了眼泪。墓坑填满时，有人在他的坟场上立起了一块石碑，上面刻着：胡安・德阿塔瓦尔帕之墓。他的墓铭志为：曾为印加大王，终为基督信徒。
对印第安人来讲，火刑是一种非常可骇的极刑，因为被火烧死的人是没法保存完整的尸身，而没有完整的尸身就不能被人制作为木乃伊。因为印第安人数百年来一向保持着对木乃伊崇拜的传统风俗。不管是家中死了甚么人，都要制成木乃伊，如许死者的灵魂就会获得重生，从而跟活人一样。要不，除华斯卡尔以外，历代印加大王身后都被制成木乃伊，不但有田有地，有奴有仆，并且另有嫔妃侍女，白日有人照看，夜里有人陪寝。也就是说印加王是不能被烧死的，因为如许一来就不能做成木乃伊，就会永久沉湎了。但他却忘了他是如何号令部下的人措置合法的印加大王华斯卡尔的。
关于这位印加大王的后代，人们批驳不一。传闻公鸡和母鸡是西班牙人带到印加王国的。当印加人第一次见到母鸡时，就把母鸡叫作阿塔瓦尔帕，因为母鸡在印加人中被比方为怯懦如鼠。以后他们听到公鸡打鸣时，为了让这位杀尽了王室宗亲的暴君遗臭万年，人们就仿照着公鸡啼叫唤道“阿塔瓦尔帕！”他们还把这个外族女人所生，耍弄诡计狡计抓住并殛毙了他的长兄、法定王位担当人华斯卡尔，还用前所未有和闻所未闻的酷刑和残暴手腕灭尽了全部王族，连妇女和儿童都不放过，并且在殛毙了本身的骨肉同胞仍不满足，又猖獗地向宫里最靠近的仆人们宣泄他那残暴的人性的暴君的故事讲给孩子们听，以便代代相传，因而，当时印第安人孩童们一听到公鸡打鸣，就当即随声拥戴道“阿塔瓦尔帕！”
洗过礼，就要对印加大王阿塔瓦尔帕履行绞刑了。这时，他提出但愿能把他的尸体运往出世地基多，与他的母系先人葬在一起。然后，他对皮萨罗说，“侯爵先生，请不幸不幸我的孩子们吧，他们还小，不能没人照顾。”
这个讯断刚一宣布，全部广场上的印第安人当即便失声痛哭起来，那哭天嚎地的悲哀之声的确比雨天的闪电雷呜还要惊人。一时候全部广场都被这类哭声震惊了淹没了。
为了让那些悲声痛哭的印第安人安静下来，西班牙人又吹起了一阵宏亮的号声。号声以后，哀思的印第安人渐渐地忍住了哭声，他们从匍跪在地，脸面朝土的空中站了起来，抹去脸上的泪水，忍着非常的悲伤与哀思，抬开端来，幸亏他们大王的最后时候好好地再看上大王一眼。因为对印加大王的行刑就要开端了。
但是，这些女人在被赶出教堂以后，仍有一些人当即就回到了住处吊颈他杀了，追跟着他们的君王一同去了太阳神的天国。
但是，在西班牙人分开卡哈马卡后，他的尸体还是被人奥妙地挖了出来，迁到了基多，同他们的母亲安葬在一起。厥后，当西班牙人攻占基多后，为了从中获得财宝，西班牙人掘开了他的墓，但是，内里既没有财宝，也没有尸身。
但是，基多的印第安人却与库斯科那边的印第安人截然分歧，他们把阿塔瓦尔帕当作是一名德高望重的巨大人物，为了恋慕他们本地出世的国王并使他的名字不被健忘，每当公鸡打鸣时，他们也跟着喊道，“阿塔瓦尔帕！”但是，他们的解释是公鸡鸣叫他的名字是要他流芳千古。
还没等人们弄清楚到底是如何回事，就见教堂大门被冲开了，一群印第安女人哭天嚎地地突入教堂，来到停放着阿塔瓦尔帕尸身棺木的教堂走廊，围在棺木四周放声大哭。她们边哭边喊道，“这不是印加王的葬礼。我们要以印加大王式的葬礼陪送印加大王前去天国。”“我们要与印加大王同死，要同他一起去拜见他的太阳之父。”实际上，每当印加王仙世时，都会有很多的嫔妃和奴婢要随他而死，陪他殉葬，因为他们以为如许便能够在天国里又能跟他们的大王在一起了。
阿塔瓦尔帕便当即表示情愿放弃本身的宗教和信奉，接管主教的浸礼。因而，主教巴尔维德开端为他主持浸礼。主教让阿塔瓦尔帕手抱十字架，为他祷告，然后，要他接管一个基督式的名字：胡安・德阿塔瓦尔帕。胡安的意义是“施洗者约翰”。