第54章 夜宿肥城（下）
如果乾泰还与身边诸人一起前去幽州，如果在翼州境内被等在乐陵的袁绍、太一宗堵住，到当时就是真正的受缚与人。而在肥城，现在鲁郡权势由朝廷、城隍信奉为主力，身为十九皇子任官的步队，朝廷、城隍信奉权势都不会看着行伍受损。
陆判又道：“此时现在，那辽东郡守等盯着殿下的人，或许正等着殿下如此脱手，一旦组军，沾惹了这伸展两地的信民，就真的坐实了殿下的罪名，面对的就将不但仅是明天的这些人，怕另有朝廷。以是这城隍庙中的人，不但不能借兵，乃至连碰都不能碰，殿下该当假装不知。”
这日，乾泰俄然自鲁郡第二元神兼顾身上获得动静，上都城中人皇驾崩，殂与寝宫养心殿。
乃至，因为乾泰心中有前身肉身执念连累，以是此时乾泰突闻动埋头中也有一丝哀思惟归京记念父皇，可此时此景，乾泰又能奈之于何。
翌日，被留在鲁郡郡城的城隍神阎都在上谷、天灵两位真人的眼皮下，感到有庙祝祷告，向阎都祷告有关幽州的事情。
那袁彪当即就带着百十人冲出了肥城，朝北方追逐乾泰，并派人传出乾泰已北上的动静。可乾泰此时已经高傲阴山南部山域朝东潜行来到了冥南河江边。乾泰打算先走水路快速逆流而上，当最快的时候内多赶些路程后，如果被太一宗或其别人发明行迹，再转道山中，朝幽州前行，如此方能包管早日达到幽州蓟县，早日与黑山老妖会和。
至于直接命令信民造反，构成军队护送乾泰一行前去幽州属地，此种体例倒是千万不成。
这袁彪并不知乾泰逃脱的详细途径，天然是追乾泰不上。
独一可惜的是，阎都此时在上谷、天灵的盯视下，也不成能差遣神力答复这传讯庙祝，不然，阎都也能够调剂所属本身的信民，侧应黑山，于本尊更多便利。
营帐中的乾铭扮作乾泰，在世人演戏之下，瞒过那营帐外的辽东骑军，待得那袁彪奇特这皇子行伍为何一再留驻在此处不前，发觉事情不对十九皇子能够已经不在肥城时，已经是第二日的下午。
每一座城隍庙都有些许护院武卒，这是这些年城隍神生长信奉暗中培植的武力，一旦乱世到临，便可构成雄师，交战一方。这些武卒常日以信民的身份分离于各地古刹中，一边充当保卫埋没身份，一边与阎都的阴差鬼卒一起保护古刹护持信民，与各地庙祝构成了可与太一宗道院并存的城隍庙权势。
乾泰在肥城思考一下后，当即下定决定，分兵两路前去幽州。此中，本身单独一人北上，吸引袁绍、太一宗的目光，剩下的世人俱都暂先留在肥城，等候一月后，估计本身也已达到幽州，再行陆路前去幽州。
正在江岸行走的乾泰，望着滚滚南去的江水，乾泰也不但心中感慨，逝者如南水，事发形惊涛，此中必藏暗石。此事来的俄然，让乾泰错然不及，想那分袂前的人皇父皇面孔，天阙真人也在上都城中，就如许人皇俄然就驾崩，事出变态必有妖邪啊，当真是乱世横起颠簸。
只要乾泰还名正言顺的是十九皇子，那么不管是袁绍还是太一宗，就只能施加压力使本身屈就，或寻觅各种来由难堪本身，却不能直接脱手殛毙本身。
面对如此局面，第二兼顾的信奉权势，订交的世外权势俱都被盯住，此时现在也只要本身的皇子身份，方是保住本身的最大便当。是以，乾泰天然不会犯陆判所说的弊端。
现在翼州内，兵荒马乱，乱民保存，朝廷政令早已行驶不通，郡下的权势更是稠浊不堪。
如城隍神的信民，这等严峻时候，更是一点也不能动。如果引发信民暴动，就真的成了乱臣贼子，在这乱世还未开启前，就必会受这些人的剿灭出局外。
当乾泰的决定说出后，皇弟乾铭就不同意道：“皇兄单独一人，以身犯险，此策大是不当。”又道：“我们还能够与鲁郡的守备军联络，让鲁郡郡守调一些军队，就称翼州贼多，需护奉上任。”
动静传到阎都耳中，天然也被本尊乾泰所知。
同时乾泰心中也悄悄决定，待得闯过此关后，必会在幽州带领雄师一一剿灭这些因果。
鲁郡的太一宗所属道院当接到袁彪的动静后，道院长老鹿人嘉道人就立即驾鹤追来，仙鹤飞翔速率很快，此道人又御使灵禽鹞鹰在大阴山南部搜索乾泰下落。
“以是此事才不得不兵分两路啊，只要如此方有机遇包管我能够在吏部规定的时候内到幽州领受统统，并包管你们不被别人所乘。”乾泰心中清楚的明白此时本身最大的上风，就是本身的皇子身份。
终究乾泰飞箭加持剑气，腾空射杀了鹞鹰，当即就登岸隐入了山峦当中，临时摆脱了这鹿人嘉道人的追逐。
对乾泰来讲，这规复宿世修为的成道大业倒是一点伤害也不能冒，本日却不得不冒死相试。以是万一流浪，那就是真的身故道消，宿世此生俱都消逝，如此伤害，就是阻道的大因果。
比如北方下邺是翼州首郡，抢先为太守乾来一系，其次是城隍信奉。四周的常山、巨鹿二郡当今是城隍信奉权势为先。翼州东方山域四周的乐陵、博陵、河间、渤海四郡以太一宗和大阴山中诸派、散修权势为首。残剩的翼州西部多平原地带的安平、平原二郡，却以城隍信奉、太一宗两边权势并存。
动静非常的俄然，不成思议！
可联络到夜晚所见星象，帝星暗淡，星位转移，此是人皇陨落，皇位窜改的症状，倒是一点不假。
“鲁郡郡守非我们的人，这般让人调兵随行，一来来由不敷，再者一样是将本身性命交予人手，受制于人。”乾泰道。
乾泰走水路扁舟而上，七百死士保护、行伍暂留在了肥城，乾泰的母亲妍月秀女，包含那侍女长孙无垢，也都在肥城提心吊胆的等候着乾泰动静。
乾铭费心机考勉强道：“不如在这城隍庙院中借一些武卒，组一军护送我等前去幽州，如此一起上必无伤害，如何？”乾铭一再如此说也是因为实则是令媛之躯，坐不垂堂，皇兄乾泰身为皇子之身，如单独一人上路数千里，这一起兵荒马乱，更是伤害。
而世人所熟知的太一宗掌教天阙真人，此时还在上都城中，伴随人皇。
如此做，起码包管本身身边诸人在进入翼州后，不会因为翼州的混乱局面，被袁绍或太一宗所乘，抓作人质。
思来咐去，乾泰还是决定单独孤身冒险，乾泰是不会放弃本身皇子身份，自毁长城。
前文曾说过，这方大家间修士修为分为炼精化气的道人境，三花聚顶的真人境地，可明悟将来，神游太虚的神仙道果，以及之上传说中的大能境地。而此时鹿人嘉、乾泰都是道人境地，固然乾泰的修为能够更胜一筹，处于道人境地顶峰，可乾泰此时也不能与这鹿人嘉会面，以免被缠住深陷围堵当中。
可一边的陆判却立即变色谏言道：“二位殿下，如此更是不当，现在皇子恰是因忌开罪的时候，如果再擅自招这城隍信民为军，怕是会落人话柄。到时朝廷不容，天下更难有处身之地。”
这就是神道的便当之处，当神袛的法力强到必然程度时，周天信土以内，无所不知，明察万物。阎都固然还没有达到这类境地，可自从成绩城隍神后，神力大增，已可感知每一个诚恳庙祝的祷告。
白日，城里的庙祝来送食品，也有武卒跟从，以是陆判、乾铭等人也看出了这城隍神躲藏的仿佛真有些题目，是以两人才一踌躇，以慎独的态度对待这些武卒。
终究，乾泰的运气非常不好。刚走的第三日下午，在冥南河运中刚一进入乐陵郡境内，乾泰就被这鹞鹰追上，发明了正驾着一叶扁舟在大江上奋力逆行的本身。
道人鹿人嘉追逐乾泰行迹丧失后，也只能愤恨低头立足，随后就将动静传到了此时正在乐陵郡城中的天术真人。此时在乐陵郡的是太一宗天术真人，同在的另有袁绍、青州之人，而幽州黑水宗的人上谷真人却在鲁郡。
当日，也就是来到肥城第二日夜晚，阎都就暗自一人分开了肥城，独行万里，筹算先到幽州与黑山老妖相会。
大晋893年三月中旬，乾泰还正埋没在大阴山中，沿着冥南河运的沿岸北上前行，夜观星象，突见紫微星暗，星位移转。
几日前乾泰分袂上都城时，当时人皇虽着有风寒，可乾泰最后一次求见时，也不见有寿终的迹象。
据下邺的庙祝祷告，黑山老妖传来动静向城隍神求援，蓟县的黑山老妖也遭到黑水宗两位真人渔阳、乐浪两人围堵，正与黑山老妖带领的几千妖兵孩儿对峙不下。
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