第93章 收回分身,泰山县民情，信仰
蓟县欣欣茂发，天然让蓟县乾泰的部属，甚是欣喜。
不久，渐渐有一些庙祝开端自南边来到幽州，是受城隍神、幽州蓟县通判的教唆，来这里援助乾泰。
唯有那戴德赠与乾泰‘骨镜’的钱姓墨客，却在豫北一带消逝未能再寻到。
阎都此时天然是受了本尊的认识主导，这一番编造，是完整要坐实了本尊的职位。而范仲淹闻言，也不敢不信。主如果此言过分匪夷所思，而阎都的呈现也本就过分匪夷所思，再加上此言出自阎都之口，由不得他不信赖。
这些庙祝越来越不满，天然要祷告上祷神邸。此事轰动了存眷着蓟县环境的范仲淹，就去翼州泰山县求见了神邸第二元神兼顾阎都。
“吾与十九皇子两人跟脚分歧，当时十九皇子为长，名为阎罗，吾名阎都。大地之母后土对吾说：阎罗为天命之人，身具大功德，吾为辅选之人，当辅之。由此，吾方成绩了阴司神邸，本日，当居于阎罗之下，助其大成绩、大功德。”
周遭几百里的山域中古刹修建，一向到占有泰山山底。由此又可见当代有仙道之力显世，出产力也并不是非常掉队。
阎都解释了，道：乾泰为贤能之人，身怀天命，本身当投奔，为侯府天师。”
现在，乾泰却在蓟县下下了死令，这类种要求，天然是让这些北方的庙祝大是不满。
范仲淹不能了解，帝君身为阴司神邸，那真正的是有主掌存亡的神通，身具千万人之上，世外清闲，为何非要到这一小小的蓟县侯府中为官呢。范仲淹就问道：“帝君身为神邸，号为阴司之主，为何非要居于阳间一凡人之下？”
当然，也有些别故意机的庙祝，可不容此等人煽风燃烧，就已被阴司阴差、夜游神拘魂科罚了。
而此时在翼州的下邺东北的泰山脚下，泰山县。
新皇看到乾泰的奏折和礼品，龙颜大悦。玉瑶又上奏一起上毒害乾泰的等人，新皇就要重罚乾来等人。可刚接到动静，宫/内的大寺人曹家曹景杭谗言劝说了新皇，因而终究翼州太守乾来也只落得个仅罚一年俸禄的成果。厥后，青州曹家获得动静，曹家家主曹嵩更是做主支撑袁绍擒拿乾泰，与袁家联手赐与袁绍在朝廷上的便利，以是终究袁绍的罪恶也是以有兵部文书为据无罪。
而关于蓟县候为天命神人的说法，也渐渐开端在百姓间传播。再加上这些庙祝在传播信奉、做事时，都会让入信的信徒先拜蓟县候，再拜城隍神，一来二去这治下的子民由各种事迹，另有乾泰的办案之能，越来越传说蓟县候的神异。
且乾泰主动收回第二元神兼顾阎都，支出本身身中。
北方妖鬼骚扰，偶有不知天高地厚的小鬼在蓟县吃人害人好事，大妖恶魔都在蓟县以外摄于黑山老妖的声望，不敢靠近。
阎都虚言解释：“昔年，吾本为翼州一百世善人魂。与妖星显世乾于世乱世之时，当时至元帝正率群臣来此泰山祭天，吾与十九皇子乾泰都得天缘。有大地之母后土，为大地真我所化，招吾两人灵魂与泰山之下，传了一卷天书。”
这也是乾泰要作为人主必必要做的为君之道，作为君主，天然要本身教养治下子民，容不得这些庙祝一丝草率。固然阎都的城隍信奉是属于乾泰的兼顾，可乾泰要想要成为君主，这此中的不同也要对上面的人分别清楚，让这些到来的庙祝明白蓟县候府的至高位置。
范仲淹闻帝君神邸此言，就完整震惊了，道：“人间另有‘后土’异人，不知是何种显圣？”
这城隍神的庙祝不远千里前来，又是着力又是出人，对这蓟县候掏心着力，可这蓟县候还要让他们对外说，他们信奉的神邸要居于蓟县候之下，这怎能让这些庙祝同意。即便是这些庙祝都清楚，本身信奉神邸与这蓟县候干系不浅，可那也不可啊。这不是在贬低他们信奉的神邸吗？
有第二元神兼顾阎都在，作为主神，信奉由其掌控，也由不得这些部属抵挡。不然阎都随时便能够将这些部属打落神坛，削去神魂。而那些庙祝，在接到了神邸传下的经文阐述后，出于虔诚的信奉和神袛的威能，也只能渐渐接管了阎罗这一称呼的存在。
这让这些远到而来的庙祝非常不对劲。
至于黑山老妖之前赠送的宝贝重鼎，乾泰试了一的些秘法后，没有找到用法。宝贝重鼎也被乾泰暂先保藏起来。
卖力这幽州信奉传播的阴神，是那涿郡通判范仲淹。
在翼州城隍神信奉由豫南迁到翼北，信奉生长还是非常顺利。不但如此，在幽州的本尊乾泰也是大受了兼顾的便宜。
就说是受太一宗教唆，请自北方代郡的一些邪妖怪怪这些日子里出入各地，祸害乾泰治地。这本是太一宗前番亏损后，对乾泰的抨击之举，如果没有城隍神信奉的庙祝在蓟县互助和黑山老妖的严肃，只仰仗乾泰此时才气，就难以持续管理蓟县，在幽南坐稳。
这是乾泰第一次收回本身的兼顾。
“非物、非人、非神、非妖魔，大地也。”乾泰恍惚的道。
自此这泰山县就成了大晋境内的城隍信奉的中间。
泰山县在南边就是下邺城的太守乾来的官府权势。可乱世当中，边军早已听调不听宣，乃至自前番翼州都督郑玄城身后，官府权势更加垂弱，也有力派兵围歼这太守脚下的一伙‘乱民’。
蓟县，在庙祝认同了蓟县候的管理以后，天然全县愈发安宁下来。县里的百姓，也在乾泰的管理下，渐渐信奉起了乾泰。大股的信奉之力、民气每日堆积在本尊身边，颠末人道龙气的吞吐窜改，化作本身的气运，用作斥地体制、演变法度之用。
短短的一段时候里，这泰山脚下整天各地的信徒来此朝圣上香。城里城外到处都有虔诚的信徒在叩拜诵经，泰山县受信奉之力团郁。并且又有各地的阴差、夜游神来此述职，到山上城隍庙中的神域中面见帝君神邸。
乾泰如此做是要鼓吹属于本身的信奉，办理兼顾信奉的一种体例。
第二元神兼顾阎都到了北方蓟县，对外称是任职了侯府的天师。
在此需求一提的是，之前本尊乾泰在翼州上任路上，对本身帮忙的老丈现在也获得了城隍信奉的安排。
属于兼顾阎都城隍神的信徒数百万、上千万，伸展翼州各处。从两州各地来的信徒、武卒堆积在泰山之下，再加上阎都为首的神邸、阴差，在大阴山山域北部这片山区豁然成为了即太一宗以后的又一庞大世外权势。
这泰山县此时已经成为了城隍信奉北迁后的中间驻地，自从早日这全县信奉了城隍后，县中就很快来了各方的庙祝、武卒，大肆扶植这山下的这座城镇。城隍神阎都派坐下的巨鹿城通判郑家翁，择县中善人俱都招入庙中化作信徒，闲杂之人又许以厚禄集合安设。而代替县城县衙的是重修的一座大庙，并又在泰山脚下往上还制作了一片庞大的古刹宫宇。
可蓟县候府却对这些庙祝奥妙下了死号令：城隍庙祝可鼓吹善恶，可需鼓吹佩服蓟县候，但毫不成信奉城隍神高于蓟县候！治下但有信民信奉，具都要先访谒爷再拜神袛。
此种说法，在乱世当中就是谎言的力量，当积累到必然程度时，天然会产生不凡的感化。
翼州泰山县
蓟县
而乾泰送往上京的奏折，也在近几今后到达上京。
两人功力合体，立即体内的龙气、神力化合，身上荡漾的法力浩大如海，而脑后的那颗‘天下鬼面桃树’更是被黑龙缠绕，化作盘龙树普通，更加的神异。
小鬼乱世固然是幽州常情，可仍然民不聊生。是在南边援助乾泰来此传播信奉的庙祝到来后，不竭收妖除鬼，方让乾泰能照顾的了蓟县全局，让蓟县的子民能在乾泰的管理下安宁下来。
丧失了钱姓墨客，乾泰天然要派人寻觅，可找了好久，都没有找到。而幽州事件繁忙，乾泰不得已，也只得将此事暂先放下。
说来，也是乾泰就权势上还是不如这些世家的数代运营，这不时候的堆集，非短时候所能超出的。乾泰在上都城中的助力就还剩下玉瑶公主、玉瑶身边的孟家官员干系和李同知干系。
在上都城中，奏折一到上京，动静就先传到了都城玉瑶公主的住处。玉瑶公主接到动静就欣喜而泣，随后就面见新皇，亲手将奏折、礼品献给了新皇。
这些庙祝来这里，另有一个心愿，就是在蓟县传下城隍神的信奉。
话说，在城隍神的信奉北迁，在泰山的事情安宁以后，第二元神兼顾阎都就去了北方。
范仲淹没法，只得再返回北方，压下了那些庙祝的不满，并传下了阎都、阎罗之间的来源之说。
