第63章

不过这个端方在阵势平坦的平原上分歧用, 以是草原兽人遵守另一种尊卑：等腰三角形的尖角永久指向东方, 指向太阳升起的方向。

文卿在祭司帐篷前逗留了好一会儿，祭司极有耐烦地等候着，并未催促。他俄然从回想中惊醒过来，从速掀起门帘，走进祭司的帐篷中。

它们体型庞大如牛，脾气暖和浑厚，作为阿拉伽草原上数量最多的食草植物，它们出场时从不形单影只，数量最小的集群也由上百头独角鹿构成。固然有和独角兽类似的名字，独角鹿看上去却并不显得崇高文雅，反而有些粗笨。

他谢过热忱的狼人大叔为他带路的发起，在那道衰老声线的指引下找到了对方的帐篷。

这类因地制宜的帐篷在将来式微的启事也恰是出于它具有的激烈的地区属性，每一顶帐篷都是一个小小的藤更木树林，兽人们随便搬家，走时只会砍下需求的骨干，是因为瓦蒂河会为他们措置好后续，至于别的处所，毫无天敌的藤更木树会吃光地点地的统统植物，形成极大的风险。

这才对，文卿记得草原兽人是在独角鹿外相毯子上睡觉的。

能够是重视到文卿没有立即解缆，叫他过来帮手的阿谁狼人向他解释：“被吓到了？祭司偶尔会如许。必定是吉莉安不在四周，不然祭司都会让吉莉安过来传话。”

趁坐下的机遇，文卿快速地瞥了一眼兽人祭司。对方露在外相衣服外的皮肤上充满了富强的灰褐色毛发，肌肉纹理模糊可见，看身材，这该当是一名男性兽人，女性兽人的肌肉漫衍和发育重点与男性不太一样。

“哦。”文卿点了点头。

文卿还没体例按照耳朵的形状判定对方的种族，不过能必定这位祭司要么是狐族，要么就是豹族，来由嘛……倒不是他看出了甚么，而是兽人的祭司根基都在这两类里出世，鲜少有例外。

祭司劈面摆了一块毯子，祭司没有说话，但文卿猜那是给他的。

要提及来也挺成心机, 兽人的体质和智商都意味着他们根基和邪术无缘, 但在太古时候，在被称为背叛者的古法们还未呈现的时候，统统聪明生物都是依托着向神灵祷告获得元素看重的，当时候的邪术师都是巫师，强大与否完整看他们祷告所获得的回应。

祭司还在不紧不慢地烤那把刀，他的平静让文卿也平静了下来。他冷静看着祭司烤好了刀，站起来，走到帐篷的墙边，在最壮硕的那根呼吸根上割了一刀。

屋内沉郁的氛围一松，祭司终究暴露了合适兽人身份的豪放笑容。

他又坐回毯子上，一手托着杯底，一手握着杯身，双手递过了这杯淡青色的汁液。

兽人们用藤更木搭设帐篷的大抵框架，在支架上铺设防水结果好且保暖的独角鹿外相，藤更木会垂垂在地盘中扎根，横向发展的攀附根会沿着兽人们的设想和打算织成一张网状的内罩，并依托黏液紧紧吸附住独角鹿外相。藤更木的地下根系和细弱的支撑根让兽人的帐篷扛得住暴风暴雨、大雪冰雹，不过要每日修剪，制止它们长成新树，而呼吸根能接收氛围中的水分，并且并起到调度气温的感化。

文卿不很体味兽人的礼节，但是正面朝向东方，这个位置流暴露的信息太让人捉摸不透了，文卿顿时感觉仿佛坐在了一团滑溜溜的水团上。他不安地挪动了一下身材，想起家，又不敢起。

兽人以东为尊。他们称呼光神为“太阳神”, 并且虔诚地信奉他, 感激他带给人间光亮。

给他坐了东面的位置，没坐下之前还能回绝，可坐都坐下了，他那里能再说不坐就不坐？这不是打人家脸？

它们的外相柔嫩丰富，不易被水渗入，保暖性极佳，是优良的打扮质料。文卿就有几顶独角鹿外相制成的帽子，另有一条纯红色的独角鹿毛披风――白披风是某次吹奏会后当时的圣佛仑公爵夫人赠送给他的，天生纯红色外相的独角鹿极其罕见，这份礼品代价不菲，更别提为了逢迎他的爱好，公爵夫人特地寻来了小鸡蛋大小的红宝石，又将它雕镂成玫瑰，作为这件披风的扣带装潢。

文卿很爱她，她有一头相称美艳的红发，即便是标致的贵族仪态也粉饰不住这位夫人傲视间的开畅和活泼。她有些像他妈妈。

坐稳后文卿才认识到他的位置有点奥妙。

如果说人类的都会或圆或方, 那么兽人的部落大抵都呈等腰三角形, 最为锋利的尖角所处的位置最高，那就是部落中职位最高的人居住的处所。

刚才帮着那些兽人搭建帐篷的时候，文卿特地察看过这些帐篷。在三百年后，兽人的风俗已经被人族高度异化，传统的游居糊口被定寓所代替，他们的帐篷也沦为标致的工艺品，或是在颠末改进后，作为行走于戈壁的商队和佣兵的临时性寓所利用。

“就是带你过来的小女人啊，她是祭司的弟子。”狼人大叔开朗地笑起来，暴露一口相称锋利的尖牙，“吉莉安有点调皮，她玩得不纵情会到处玩弄人，以是祭司很少叮咛她去做首要的事情，怕她惹费事。”

独角鹿也是这场狂欢里必不成缺的一员。

淡青色的汁液从藤更木的伤口处喷.射出来，同时呈现的另有一股植物的浆香，祭司不知从哪儿摸出一个杯子接住了这些汁液，然后他用手指封住那道伤口，数秒后他再放动手的时候，伤口处已经生出一层结痂似的薄膜。

文卿说：“吉莉安？吉莉安又是谁？”

文卿：叫你东看西看，叫你东想西想。你都吃几堑了，半个智都没长。

在神眷大陆的人类的风俗里, 为职位最高之人所制作的修建向来位于城邦或是州里的正中心，其他的修建环抱着它散开, 呈众星捧月之势。一方面, 这是为了显现君主的职位，另一方面，也是为了庇护君主的安然。

这些发财的地上根系服从浩繁，完整代替了树叶，几近不惊骇任何天然灾害，一株藤更木树常常能够长成一片富强的丛林。

这个祭司做事太简朴卤莽了，甚么解释都没有就叫他坐这儿。可兽人的气势一向就是这么简朴卤莽，观光的人如何能去指责别族的民风？以是也不能怪祭司，想来想去只能怪他本身。

藤更木树的天敌糊口在瓦蒂河中，一种肉眼不成见的浮游植物专门以藤更木为食，每当一处藤更木树的丛林被改道的瓦蒂河支流淹没，这类知名的浮游生物就会大量会聚过来，在藤更木丛林中繁衍，发作式增加的浮游生物让无数食用浮游生物的水活泼物会簇拥而至，小鱼又吸引了大鱼，大鱼又吸引水面上的猎食者，全部草原上生态体系的成员都在这时候倾巢而出，共赴狂欢。

文卿并不料外这个部落的祭司晓得他的到来，被俄然在耳边响起的衰老嗓音聘请，他也只是神态如常地放动手上正要往搭建好的帐篷骨架上铺陈的兽皮，奉告四周的兽人祭司呼唤他畴昔。

兽人的领地认识极强，以是他们的居处更加分离, 部落与部落之间相隔极远。兽人的国度里分为无数个大小范围不一的部落, 兽人的部落就相称于人族国度中的城邦，而一个部落中, 职位最高的兽人凡是都住在阵势最高的处所。

出于如许的启事，即便是走过很多处所的文卿也没有近间隔打仗过兽人的帐篷。最为传统和陈腐的兽人帐篷由藤更木搭建框架，又在框架上覆盖独角鹿的外相。

但任何生物都有天敌，藤更木树也不例外。

……这甚么礼节？甚么意义？如何应对？完整没传闻过！书上也没见过！

藤更木是草原兽人帐篷最首要的部分，藤更木的特性让这些帐篷坚毅、耐灾、适合稍长时候的糊口。改进版的兽人帐篷用别的木料和编织成网状的质料代替了藤更木，更便利拆卸、照顾和组装，合适商队和佣兵的需求，但也落空了藤更木的良好特性。

兽人以东面为尊，帐篷的开口朝向东，却又不正对着东，以示对神灵的尊敬。看方位，他坐下后正面朝向东方，这个这个，仿佛于礼节上不太对？

此时现在唯有见招拆招一条路可走，想来以兽人的脾气也不会有特别庞大的礼节。文卿战战兢兢地接过杯子，战战兢兢地喝了一口杯中淡青色的汁液――祭司毛茸茸的脸上看不清神采，不过文卿不感觉祭司很对劲――他仰开端一口饮尽杯中的液体。

人类们的汗青飞速地生长着, 但在兽人中，太古的修行体例被最大程度地保存下来，兽人的祭司，实际上就是巫师。

寄生根仿佛没甚么用，不过兽人们发明了它们缠绕的本能，会用它们来牢固住帐篷里的家具和陈列。

藤更木是一种非常独特的树，这类树的生命力非常强，它们生有比骨干长了数倍的根系，能够紧紧地抓紧地盘，汲取地盘深处的营养，同时，这类树不长树叶、不生枝丫，而是在骨干上长出藤蔓一样的气根。向下发展的是支撑根，它也最为细弱，每一根支撑根又能长成一株新的藤更木树；向上发展的是呼吸根，呼吸根内部有很多管状气道；摆布横向发展的是攀附根，攀附根韧性最强，且能分泌出粘性极强的黏液帮忙攀附；而卷曲柔嫩、最纤细部分仿若毫毛的则是寄生根，它能够寄生在四周的植物中，接收对方的营养。

祭司的帐篷和浅显兽人的帐篷从外旁观并没有较着的不同，环状的墙壁，伞盖状尖顶，不管是大小还是高度都和四周的帐篷不异一。

他想了想，在与众分歧的凝重氛围里走到那块毯子上，学祭司的姿式盘腿坐下了。

兽人祭司盘着腿坐在一块独角鹿皮毯子上，面前燃烧着一团篝火。他半背对文卿侧坐着，正用心致志地将一把刀放在篝火上迟缓挪动。他均匀地炙烤着刀锋，那把刀的锋利程度更甚于文卿送给兽人小崽子们的礼品。

但兽人的端方却不太一样。

这是他头一次走进传统和陈腐的、未曾感染上太多人类气味的兽人帐篷。帐篷内的藤更木交叉缠绕，图案就像木纹一样古朴，大型的家具大多贴墙而立，墙上则挂着猎物的头颅，帐篷内没有更多的装潢，没有窗户，也没有床。

没有兽人吃惊，他们都理所当然地接管了这个动静，仿佛事情中俄然有一小我在没有传讯者到来的环境下停动手，奉告四周的人“祭司刚才呼唤了我”是一件浅显无奇的事情。