第九十六章 变起
究竟上,闽北和徽州的门路不好走,如此范围的清军的粮草必定是由江西运到军前的。而江西进入衢州则必走广信府,只要设法绕畴昔,将清军的粮道拦腰斩断,乃至是将其屯粮的要地一把火烧了,这支清军也势难持续对峙下去。
内无掣肘,才会有对外施以尽力的能够,这是亘古稳定的真谛。而现在,陈文的敌手仿佛也与他在这一点上没有太大的整齐,且气力更加薄弱,以是他只能设防另寻良机,找到一个冲破辩才气够将局势反转返来。
或许,东线清军较少且有瓯江运输粮秣,而北线清军则能够依托浦阳江停止畅通。但这两路都不是此战的主力,清军在衢江西岸只是战兵就集结了近三万,而自江西到火线的粮道更稀有百里之遥,哪怕到最后的一段有常山港的水运存在,这一起上的耗损也是难以设想的。
只不过,在陈文看来此举除了凝集民气外,却也有着更加首要的目标。比如,让清军晓得他还在衢州,并没有分开此地。
在衢州、在处州、在安华镇,明清两军的对峙态势早已构成。大半个月畴昔了,两边不管在哪一条战线上都没有呈现任何本色性的冲破,乃至除了安华镇那座坚不成摧的堡垒外,就蝉联何冲破这对峙局面的企图都没有揭示出来。
因为其他各线即便是完整窜改过来,对大局的影响也是极小,因为清军的主力就在衢江对岸,那支范围庞大的雄师才是最具威胁的敌手。但是清军始终严守衢江,他的雄师也不成能飞度畴昔与之决一雌雄。
这等状况可谓是极其的不普通,作为进犯的一方,清军只是那数万战兵和倍于这个数字的辅兵每日耗损极其惊人,对于清军而言乃是一个极大的承担。
在陈文看来,那些百姓竟然将灾年的施助看作是无上的恩德,殊不知这本就是国度的任务,不然在道义上又有甚么资格去征收税赋。即便是从功利上讲,羊毛出在羊身上,老百姓都死了,官府又找谁去收税呢。
衢州乃是商贾云集之所,说这内里没有满清的探子任谁也是不信的,以是此番祭孔,固然没有决计的大造阵容,但是在故意人的推波助澜之下,城内的风声已起,晓得的人却也不在少数。
除此以外,一样是军无粮则散的事理,清军的粮草补给的困难程度要远胜于他。既然如此,如果跳到外线,能够断起粮草想来也可有奇效的战略。
究竟上,为了制止形成祸乱,陈文和孙钰颠末商讨将那些灾黎中的壮劳力组建成了大大小小的民夫队,分离到各县帮手加固城防、搬运物质等事。而那些民夫也能够获得一份分外的口粮用以养家糊口,也算是一举两得。
为求自保,这本是无可厚非的,起码比起北宗,南宗在时令上已经要强上太多了。并且陈文也不是梁山豪杰,不能看谁有效就设法拉上山来,以是这事情自但是然的也就不了了之了。
拜祭了孔庙,陈文在孔家吃了顿便饭,到了早晨又宴请了本地的士绅,直到把这些人喝走了他才大摇大摆的往这些日子以来的临时行辕――城外用以与府城构成掎角之势的大营而去。
但是转念一想,清军的屯粮重地在哪,粮道是如何安插的,以及广信府的大小门路的走向,这些他几近都是一无所知。乃至即便是把张自盛那等江西的地头蛇找来,只怕也一定能够对平常少有活动的广信府做到了如指掌吧。
民政和军需上,孙钰、顾守礼以及如徐毅之流的官员们在现在的浙江明军的后勤体系中始终在竭尽尽力的使陈文无后顾之忧。
相较之下,清军还能够通畴昔打乡间的草谷来弥补军需,而明军这边,眼下不但是对峙还在持续,更是背上了江山和常山两个县城百姓的大承担,粮食的库存哪怕是在占据区破钞重金死力收买粮草环境下也早已入不敷出了,只怕是用不了多久就会完整断粮。
这些日子下来,陈文始终在揣摩着要不要示敌以弱,临时将雄师撤走,勾引这三万清军过江。但是细心一想,现在衢江的水道上只要明军的水营,明军退了,水营也退了,眼下陡峭的对峙局面下,如此诱敌也实在过分较着了,只怕任谁也不会信赖。
这段时候,汤溪和龙游之间的灾黎营里,因为壮劳力都被明军把握在手,分于各地,百姓之间即便是有着或大或小的冲突也不敷以激化成事情,而他们能够获得明军的施助,也无不奖饰陈文和卖力此事的孙钰有着菩萨般的心肠,更有甚者乃至还给陈文和孙钰立了长生牌位,以感念这份恩德。
何况,有道是归师勿扼,围城必缺。清军确切还是封建军队,比起他手中的这支战役力整齐不齐的雄师要差上一些。但是面对饿急眼了的清军回师,那支只是战兵就有近三万人的雄师,七个营全齐或许另有一战之力,手里只要这几个营的兵马实在不得不珍而重之。
何况,雄师堵在明军的门口,不管哪个方向的粮道都不短,而这一起上的人吃马嚼,粮道越长耗损就越大。
对此,孙钰深觉得是,只是他们却也晓得,眼下并非是忧心此事的时候,另有更多的大事需求他们去做。而起首的,便是设法打赢这场反围歼,不然也就没有甚么将来了。
军无粮则散,这是兵家至理,陈文自是心急如焚,特别是每当看到那些来自于各县的仓储陈述的时候,就更是如此。
祭奠孔子,陈文也是请了还没有秉承翰林院五经博士的孔衍桢来主持祭奠。实在陈文对于孔家非常不满,除了此前向满清求取官职的事情外,孔衍桢本来他也已经几近是说动了,但是孔家的阿谁族长却把孔衍桢插手中原答复会的事情拦了下来。启事无他,孔家南宗想要在义理上保持中立的职位,不想掺杂到陈文的阿谁不敷暖和的构造内里。
“以中国百姓之良善,如果还能官逼民反的话,那些赃官贪吏也配活活着上?”
近似的打算,陈文和他的参谋司推演过无数次,但是这支清军主力操纵天时谨防死守的环境下,明军确切难以在此冲破。既然如此,那么他也只要设法另辟门路,不过在此之前,却另有更首要的事情需求他亲力亲为。
永历七年蒲月十四,陈文带领着几个衢州府城的几个文官亲身到南宗孔庙祭孔。在眼下如许的局势下,祭孔看起来仿佛有些不应时宜,但是此举也一样能够凝集民气,起码此前孙钰前不久就曾做过,而求神拜佛在这大敌当前的状况下也是极其普通的。
推杯换盏的过程中,南塘营已经在潜行了一段间隔后登上了运兵船,逆流而下。而陈文赶回大营后,他手中的近卫和神塘二营也正在出发解缆。(未完待续。)
但是,军队的粮食配比不成减少,那些灾黎如果听任自流也会导致更大的丧失,眼下也只能如许耗损下去。