第五十七章 誓师

乃至到了南明，撤除“借虏平寇弘光帝”和“一片仁心潞佛子”这对难叔难侄外，鲁监国、隆武、绍武、永历等历位南明天子也始终保持着对满清的倔强态度，果断的同蛮夷以及蛮夷的主子战役到底。

洪武、永乐不谈，英宗土木堡败北被俘。大明朝廷即便是另立新君也要持续战役下去。被文官视之为昏君典范的正德天子更是在疆场上奋力厮杀，打掉了当时蒙前人对中原的觊觎之心。即便是到了崇祯年间，媾和也是被明朝人以为是与秦桧无异的事情。

陈文挑选留在浙江，便是为了从这里开端慢慢光复失地，改写那段汗青。可如果这一年来竭尽尽力生长和堆集出的这支力量都没法完成任务的话。那么对于他来讲，即便活下去也再无任何意义可言。

“想你妹想，老子在揣摩着如何把马进宝那厮抓来献给大帅，也能像林忠孝那厮普通弄个哨长、局总铛铛。好离你这张破嘴远点。”

永历五年十一月月朔，义乌县西门外的虎帐中，安有福坐在营帐的床铺上如平常般擦拭动手中的旗枪。

“太史私有云：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。时至本日，我们已经是浙江境内最后的一支王师，挽救父老、光复失地的重担也完整落到了我们的肩上……”

老营到达后，陈文便给那些有家人在老营中的将士们放了数日的假用来停止长久的团聚，而安有福因为急着肯定丁家的母子俩是否安然无恙便特地和下属请了假，与其别人一同赶了畴昔。

一年前的明天，他还是南塘营甲哨鸳鸯阵第四杀手队的长枪手，当时第四杀手队的队长还是刘队头，比较聊得来的另有在行列中卖力保护他的镗钯手丁克己，以及阿谁总让人思疑下一刻就会违背练习规律的笨伯火兵石大牛。

“呃，帮衬着逗你玩了，把闲事都忘了。另有不到半个时候大帅就要点兵了，你安队头不查抄下大伙的兵器、装具吗？”

见安有福皱着眉头仿佛很有些愤恚，冯彪却现出了一脸的坏笑。“嘿嘿，安跛子，你这是想哪家女人了。快说出来听听。”

顺利的见到了丁家母子，安有福心头的大石也总算是落了下来。闲谈了半日别离后的境遇，就已经靠近了入夜时分。不便利过夜的安有福只得告别，找了个堆栈投宿一夜，便赶回虎帐销假。

机器般的擦着旗枪，安有福呆呆的盯着面前的氛围，而心机却早已飞到了东阳县城外的那座安设老营军属和随行百姓的大营当中。

只是在临行之时，丁家嫂子再度扣问了关于丁克己抚恤中的田土的事情，而安有福对此早有预感。此前更是向之前他和丁克己的老长官扣问过，获得的答复也是陈文在军议时提及过，等处理掉此次清军的围歼便会开端针对历次作战的义士的抚恤事情。

究其启事，还是因为他在四明山殿后战中崴了脚。前些日子在东阳县迎战金华清军留守军队的战役中再度崴脚，如果算上那次拖着崴了的脚插手比试的事情，就已经出了事不过三的传统，以是他拿这些熟悉的同袍也没甚么体例。

听到了“安跛子”这个称呼，安有福的面上顿时闪现出了怒意与无法交叉的神采。这个外号是面前的这个家伙起的，很快其他熟悉的同袍也开端如此称呼。

“自数千年前的三代之时，我中原的列祖列宗在三代圣王的带领下一步一个足迹的将曾经的不毛之地。慢慢扶植为我们这些后代子孙所保存的膏腴之地点……”

与意味着文明的中原相对着的便是蛮夷，北虏、南蛮、东夷、西戎皆是中原对于周边的那些与文明沾不上半点边的蛮夷的称呼。跟着历朝历代的扩大和开辟，很多曾经被鄙弃为蛮夷之所的地区成为了中原子民赖以保存的膏腴之地。此中就包含浙江。

半个时候后，出征的将士们已经在校场上完成了列队。站在点兵台上，看着这些即将出发的部下们，陈文在完成了呼应的祭奠活动后，便开端了他的演说。

“舟山一战。监国鲁王殿下统领王师大败鞑子海军，但是留守舟山的主帅荡胡侯不测身亡，导致舟山沦陷，监国鲁王殿下被迫南下福建……”

所谓弱宋不能自守，乃至中原陆沉，这是明朝人的一贯观点。也恰是因为宋亡于暴元，文明亡于蛮横，明朝在对外政策上亦是果断的保持倔强。

“三代以后，民气不古。是故，暴秦、强汉有五胡乱华，盛唐、五代则燕云感染胡腥。至弱宋之时，先有女真侵中国之半壁，后有蒙元亡中原之天下……”

从激起高傲感，到引出任务感，捐躯便具有了意义。而当陈文当众发誓，不堪利无宁死之时，发明情愿为之捐躯的不但仅只要他们的时候，明军的士气完整被陈文的演说激了起来。

脑海中尽是丁克己临终前的嘱托，以及丁家母子等候的神情，安有福还是机器性的擦着兵刃，涓滴没有重视到同队的阿谁火器队队长冯彪已经走了出去。

前些日子，跟着他们这支明军在东阳县击溃了满清在金华的留守驻军的动静，老营颠末端一段时候的跋涉也在留守军队的护送下安然到达金华。

一年后的明天，跟着在露台山和此地的两次扩编，仰仗着历次作战中的英勇表示，他已经成为了南塘营第一局甲哨第四步兵队鸳鸯阵杀手队的队长，同时兼着步兵队的队长。

汗青上，舟山明军失利后，固然借助于郑胜利的力量三入长江，一度光复舟山，但是浙江的抗清大局已经完整废弛，全部浙江只剩下了一些零零散散的武装和部分抗清人士持续为抗清驰驱，只是于大局已经无能为力了。

“我皇明太祖高天子倡义帜，摈除暴元，光复汉家旧地。更是重修衣冠文明，使我中原子民不至髡发左衽，与蛮夷同类……”

………………

看着安有福坐在床边发楞，冯彪凑了畴昔，在安有福的面前摆了摆手，发明没有反应后，他啪的一下拍在了安有福的肩膀上。涓滴没有顾虑村里的白叟说过，如此做能够会打散了三魂七魄之类的段子。

“此番出征，务责备胜。如果不能战而胜之，诸君慷慨就义之日，浙江完整为蛮夷侵犯之时，我陈文毫不独活。此言此誓，如有违背，天厌之，天厌之！”

“冯大，你他娘的找死啊，老子反应慢一点儿你就归西了。”

这支最后的浙江明军高呼着万胜的标语顺次列队自虎帐走出，向着义亭镇的方向进步。而当清军发明显军已经解缆之时，清军赶紧收敛作歹于本地的军官士卒，试图超出孝敬镇迎战明军。

安有福在此前的那股子结婚潮中没有急着结婚，而是将有限的歇息时候全数用在了帮忙丁克己的遗孤身上，而如许做也确确实在的让贰内心当中的惭愧获得了一丝的纾解。

永历五年十一月初六，四明山殿后战时隔整整一年的时候，这场决定金华府归属的决斗终究拉开了序幕。(未完待续。)

猛的一下子被惊醒，安有福前提反射普通的抄起旗枪就要刺畴昔，只是当发明面前人乃是冯彪时，才赶紧将已经刺出的旗枪收了返来。

城外的大营是提早修建好的，老营的军属和百姓到达后便能够临时住在那边，以等候下一步的安设。安有福赶到时，已有很多将士乘着先期驶出的船只到了这里，营寨当中满尽是父认其子、妻认其夫的暖和。而这此中。也不乏有着一些同袍凶信所激发的泣泪，就像当初丁克己阵亡后他和石大牛等人带着丁克己的尸身去见丁家母子时的气象。

只不过到了现在，队中的老伴计们已经大多变更到了其他的军队当中，乃至有的更是被调到了新建的那两个新营头当中，现在队中剩下的阿谁火兵石大牛也借着老兵的身份和四明山南部那一战后的优良表示摆脱了火兵的身份，成为了队中的镗钯手，倒是他的阿谁还是不开窍的弟弟还在别的队里持续干着火兵。

现在的鲁监国尚在温州三盘，只是陈文很清楚，鲁监国此时的存在感已经为零了。因为舟山沦陷，将士们的家眷或死或俘，舟山明军已经再无一战之力，陈文能够希冀的也只剩下他本身了。

半个时候？

晓得辩论皮子必定不是冯彪这个家伙的敌手，安有福一副没好气的问道：“冯大，你不在火器队的帐子里好好呆着，跑我这来干啥？”

闻言，冯彪哈哈大笑，继而说道：“得了吧，马进宝那但是鞑子那便的大帅，兵戈时还能不骑马？你个一上阵就得把脚崴了的笨伯能追的上才怪呢。再者说了，就算你有林局总担负过镇抚兵的经历，又活捉过鞑子知县也没用，最起码你也得从阿谁排行榜高低来才行。”

但是每当汉家王朝式微，总会有蛮夷大肆入侵。后代言历朝皆以弱亡，唯汉以强亡，实在蜀汉过后数十年便是五胡乱华，半壁江山沦为鬼蜮。而后到了盛唐之时。前有万国来朝，后有长安数度被蛮夷攻陷，关中也逐步残破，中国的政治经济中间向东南挪动。

三代之治乃是儒家政治思惟中极其关头的构成部分，师法三代本身就是儒家借没有信史记录的过来往阐述其政治思惟。而三代之治，不管是夏商周，还是尧舜禹。跟着儒家思惟的传播早已深切民气，当陈文提及三代之治时，场下的将士们纷繁透暴露了儿时影象中关于阿谁完美期间的神驰。

客岁因为林忠孝的忽视，在陈文受刑后，安有福和林忠孝以及那些起哄的兵士们也承担了惩罚。那件事情中因为没有被归到了“进犯军法官”的范围中，他幸运保住了性命。而后不但是再没跟林忠孝过过话，就连他本身常日里也尽能够压着脾气少说些怪话，只是憋得很难受罢了，特别是和这个更加伶牙俐齿的冯彪搭伙以后，更是如此。

听到这话，安有福连感慨于时候过得真快的心机都转眼即逝，赶紧跑出去查抄兵器、装具是否无缺，随后以便于向本哨的哨长陈述。这是军法中的规定，任何履行不力的军官都会被冠以行刺麾下士卒的罪名正法，毫不会姑息的。