第11章 一香一臭均是报
但是，讲求起何薳的平生，在赵九哥把皇位禅让给养子赵昚，本身作为太上天子退居德寿宫保养天年的时候，何薳早已死去十七八年了。
再说，偶尔给官家吹吹枕边风，结果也很实在。是以，有长进心的，在想体例拜见尚食刘娘子的时候，无一例外埠都拎着个大包小包。
当然咯，这也能够是尚食刘娘子为了保护本身在宫中职位的一种手腕。两手抓，两手都硬，一手抓官家的胃，一手操纵宫中隐私解除异己。
并且，被衾里尚食刘娘子的无头尸身，从脖子那边也爬出了很多蛆，一个接一个的爬动到被衾上。看得宫人们哇哇作呕。
何薳在他的《春渚纪闻》讲了一个小故事，故事的配角是宫里的两位刘娘子。此中的一名刘娘子，厥后另有人解读其为赵九哥的御用大厨，号称是国人汗青第一女厨。
开初，大师还没有把这事与小宫嫔的绝命书联络起来。但是，当宫里的寺人宫女们在清算两位刘娘子的后事时，奇特的事情产生了。
都说宫里的斗争是看不见的刀光火海。传说中，武媚娘在被李治接进后宫今后，在登上皇后宝座之前，与王皇后和萧淑妃的明刀暗剑但是给先人留下了千年谜案。
在他们的眼里，小宫嫔自缢向天帝控告，然后导致两位刘娘子同一天灭亡，毕竟过分古怪。
并且，有的时候还肯幸灾乐祸落井下石，把本身的欢愉建立在别人的痛苦之上。弄的宫里宫外的人在求她的时候，实则是左也不是右也不是。
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惶惑无计之间，小宫嫔找来了香纸蜡烛，留下了一封绝命书，然后自缢了。把但愿全数依托在了天帝那边。
每次官家用膳，她呈上的菜肴都让官家非常对劲。偶尔，还会在官家的面前秀一手刀工和技艺，看到官家眼睛发直，深谙抓住男人的心起首要征服男人的胃之事理。
特别是遵循何薳的说法，这事儿又是从陈永锡那边得知的，不成能不向陈永锡去探听有关“看经刘娘子”的，但恰好却戛但是止了，就很耐人寻味了。
但与其他嫔妃比拟，尚食刘娘子的底气夯实很多。时不时地弄上几个小点心，把本身本来熟稔的“抓住男人的心就先抓住男人的胃”揣摩到了极致。官家见她的时候，比见贤人和其他娘子可多很多了。
厥后，小宫嫔得知这些事情全数是尚食刘娘子在背后添油加醋的使坏，不但没替本身讨情，反而进谗言谗谄时，既愤恚又惶恐。
后代里关于香妃传说，是不是源于看经刘娘子，亦未可知。
归恰是把这个小宫嫔说的一无是处一钱不值。连宫里那些洗衣服的粗鄙宫女瞥见这个小宫嫔后，都是另眼相待，指指导点。
摆布一探听以后，得知尚食刘娘子在官家那边能说得上话。因而，小宫嫔就备着礼品来到了尚食刘娘子的院子，把事情的后果结果细细一说，恳请尚食刘娘子在官家那边递几句好话给本身说讨情。
但是，钱惟演在他的《玉堂逢辰录》内里又提到了一个“掌茶酒宫人韩蜜斯”。
时下，因为以当代美食为题的影视作品《尚食》和《珍羞记》爆火，有人连络《春渚纪闻》，说这位尚食刘娘子就是赵九哥的厨娘，汗青上的第一名女御厨。
某年年初，宫里的一个小宫嫔因为一件小事惹怒了官家。虽说雷霆雨露都是君恩，但不晓得这小宫嫔是才进宫还是不知民气险恶甚么的，见官家发怒以后谨慎肝怦怦直跳，恐怕本身此后在宫里待不下去了。
以是，像陈永锡口中这位不问世事一心向佛的刘娘子，该当也是官家的一名嫔妃。一则是宫内里不会养闲人，二来是后宫美人三千，官家那里对付得过来，有个转了兴趣一心吃斋念佛修心的娘子，官家也乐得松口气。
官家能够悄悄混入贩子感受百姓糊口，贩子里的一些词汇也就在皇宫里获得的应用，比如蔡京的儿子蔡绦在《铁围山丛谈》就讲了这么一句话：“国朝禁中称乘舆及后妃，多因唐人故事，谓至尊为官家，谓后为贤人，嫔妃为娘子。”
见尚食刘娘子的态表得如此高大上，涉世未深的小宫嫔欢乐得不得了，又是叩首又是作揖，千恩万谢而去。
别的的那位刘娘子，年纪比“看经刘娘子”要小上很多。陈永锡说，这位刘娘子在官家还未登上大位的时候，就在官家的府邸打理，卖力官家的吃食。
是以，硬生生地说这个尚食刘娘子是赵九哥的厨娘，还是有点过分了吧。
陈永锡说，当时，大伙儿分红了两拨，筹办把两位刘娘子的尸首从她们的住处抬出去用棺材收殓，同一做法事。
爱听八卦，也爱传八卦，一旦传闻到了宫里嫔妃的隐私，必然会添油加醋的把本身的设想力再融汇出来。
因为如果伶仃成果尚食刘娘子，冤有头债有主实在太较着了，架不住官家一怒之下一撸到底。陪上个看经刘娘子，即便有人看出这事蹊跷，但估计都会揣着明白装胡涂。众口铄金的事，大师都懂。
如果简朴地从字面去了解的话，能够看得出这个姓韩的女子仿佛在官家的宫苑里混过，然后在称呼这个女子的时候加上了一个后缀——“蜜斯”。如果以为“蜜斯”这个后缀是贬义的话，岂不是对官家有大不敬。
比方说“蜜斯”这个称呼。就有这么几种说的，有的说指的是“富婢”，有的说指的是官伎；也有的说，男人娶的姬妾也能够称为“蜜斯”。
这一事件的底子启事，更能够的是，当时宫里宫外斗争狠恶。小宫嫔的蒙冤他杀和她留下的绝命书，给了某些权势一个最好的契机。
但是，等小宫嫔分开后，尚食刘娘子转背就把这个小宫嫔给卖了。对着宫里的人说，这个小宫嫔是如何如何的不堪，是如何惹怒官家的，然后又是如何奴颜婢膝的求本身给官家说好话等等。
当时就把那几个寺人宫女吓的个半死，一个个扑爬翻天躲得远远地瑟瑟颤栗。厥后，好不轻易麻起胆量筹办把尚食刘娘子的脑袋捡起来的时候，却发明一堆接一堆的蛆从尚食刘娘子脑袋上爬出来，臭不成闻。
独一可惜的是，何薳在记录这个故事的时候，对看经刘娘子的报告太少了。遵循国人的风俗，人死以前面色如生还能披收回阵阵香气，故事必定另有下文。
话归正题。陈永锡说，这两位刘娘子中，此中年纪稍大快五十岁的那位刘娘子，脾气一贯暖和谨慎。她自从到了中年今后，就开端吃斋念佛。每天用饭之前，都会先行净手，然后默念一段经文，方才举箸进食。
以是，在官家上位以后，这位刘娘子也进了宫，持续卖力官家的饮食。至于她被宫里的寺人、宫女称为“尚食刘娘子”，估摸也是因为进宫后得了官家的册封。
想找到官家那边劈面说清楚吧，又怕越描越黑，然后更加不被官家待见。
当代人在看到这个故事的时候，也有一些人对陈永锡之流的因果报应论持着否定的态度。
并且，在宋朝，走在大街上，见到女子今后，不管认不熟谙熟不熟，如果要想上前去打个号召，另有一种通用的称呼：娘子。
而在当代，祸从口出的例子比比皆是，像“清风不识字，何必乱翻书”激发的悲剧固然在宋朝没有产生过，但东坡先生的乌台诗案但是因为解读他的笔墨引发的。
两下一对比，那些卖力清算尚食刘娘子这边的宫人们都说，人在做，天在看。
而看经刘娘子那边，被衾里死去的看经刘娘子面色如生，并且还披发着阵阵香气。
宋朝对女子的称呼，用当代的目光去看的话，非常混乱。是以，陈永锡口中糊口在宫中的这两位刘娘子，到底是官家的嫔妃，还是在宫里卖力执事的浅显女子，让人得非常揣摩。
尚食刘娘子这边，宫人们连着被衾抬起尚食刘娘子的尸身时。没走上几步路，只闻声噗地一声，尚食刘娘子的脑袋俄然断了，从被衾里掉了出来，滚了几圈以后才停下来。
再加上这位刘娘子长得有姣美，人又机灵，很会来事，估计在给官家解释本身呈上的菜品，这是甚么啊那是甚么啊的时候，让官家食指大动。
哪晓得这事畴昔没多久，到了这一年的蒲月初三，两位刘娘子竟然同时薨了。算起来，离阿谁小宫嫔自缢而死还不敷一个月。
不过，这究竟在归根结底，还是阿谁时候的轨制题目，或者是说好处个人的好处之争。那位看经刘娘子，更大能够的是因为那场好处之争，白白送了性命。
并且，还言之凿凿的说，遵循宫廷规定：主管天子御食的卖力官员叫尚食，是个五品官，只能由男人担负；刘娘子身为女流，不能担负此官，但是皇宫里的人多称她是“尚食刘娘子”。
不过，这一类的宫廷秘闻终是藏不住，跟着时候的流逝，还是从宫里传了出来。陈永锡，估计也只是此中的一个罢了。
乃至，偶然候耍耍小性子，官家也会站在尚食刘娘子这边。不管是宫里的人，还是宫外的人，把这些门道都看得清清楚楚。
很快，小宫嫔自缢而死和向老天告状的动静传到尚食刘娘子那边。尚食刘娘子倒是闻之嘲笑，这个小妖精，本身做错了事，还怪到老娘身上，把任务往老娘身上推。底子就没把这事放在内心。
至于两位脾气差异的刘娘子为啥会同日灭亡，当然是为了将这事染上奥秘色采归咎于老天，免得有人追根溯源。
说是在官家的宫内，曾经有两位姓刘的娘子，两人的年纪很有点差别。因为各自的气势，在宫里，年纪大的阿谁刘娘子被称为“看经刘娘子”，年纪小的阿谁则唤为“尚食刘娘子”。
尚食刘娘子进宫今后，从厨娘一下子变成嫔妃，那但是麻雀变成了凤凰。但是，她也碰到了“看经刘娘子”一样的题目。
如此而来，想必钱惟演应当不会犯如许的弊端。估计他笔下的“蜜斯”称呼，在当时应当是一种崇高的尊称。
并且，这位刘娘子的日程安排也很松散。一天十二个时候，阿谁时候干甚么，作息时候都是安排的规端方矩。能够说是每天心无旁骛，一心向佛。
当着小宫嫔的面，“尚食刘娘子”很痛快地承诺了小宫嫔要求，拍起胸脯说本身绝对会经心极力帮她到官家那边说说，让官家消消气，免除对小宫嫔的惩罚。
《宣和遗事》中，徽宗天子见到李师师后，就安然说：“谨谢娘子，不弃卑末，知感无穷！”《闹樊楼多情周胜仙》中卖水的体力劳动者在和小美女的交换时，也是“告小娘子！小人怎敢暗害！”
但阿谁时候，谁也不敢把这事敞出来，虽说官家已禅位，但毕竟过来官家对尚食刘娘子看重有加，如果把尚食刘娘子的死状与小宫嫔的绝命书和自缢联络起来的话，仿佛又含沙射影。
或许是为了这个故事的实在性，在何薳的报告中，这事儿但是曾经在官家的宫禁里担负过内都知宣庆使的寺人陈永锡口中讲出来的。
对于这个观点，临时姑妄听之。因为遵循尚食刘娘子身背面断生蛆的说法，再加上尚食刘娘子生前的职位，仿佛很难做到两位刘娘子同日灭亡。
这类称呼就如后代通用的“美女”一词，只不过年纪小点的要叫他小娘子小美女，年纪略微大点的则称为娘子资深美女罢了。
但与“看经刘娘子”不一样的是，这位“尚食刘娘子”，做人却不如看经刘娘子那么脾气醇厚。在醉心烹制美食的同时，另有一颗极其强大的八卦之心。